자료유형
전체 선택해제
총 4건 검색
본문검색 결과만 보기
-
광원용 점등회로 원리 및 기술 동향
박지식, Park. Ji-Sik 한국정보디스플레이학회 인포메이션 디스플레이 5 Pages
한국정보디스플레이학회 인포메이션 디스플레이 2009, Vol.10 No.6 38-42 (5 pages)
-
식품등회수및공표에관한규칙개정령 - 보건복지부령 제 146호(2000. 3. 3) -
한국식품공업협회 한국식품공업협회 食品工業 4 Pages
한국식품공업협회 食品工業 2000, Vol.154 No.1 9-12 (4 pages)
-
고려시대 국가의례로서의 불교의례 설행과 그 정치적 의미
동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 59집 2 35-74 (40 pages)
통해 연등회와 팔관회, 제석도량이 가지고 있는 국가적 성격－국왕을 정점으로 한 지배질서의 구현, 국왕의 권위 고양, 고려의 문화적 동질성－을 분명하게 제시하여 고려시대 불교의례 설행과 그 역사적 의미를 명확하게 설명하였다. 그런데, 안지원도 지적했듯이 이 세 의례는 모두 불교에서 기원 했지만 고려에서 설행될 때에는 이미 불교 외적인 요소들이 결합되어 복합 적인 성격을 가지고 있었다. 특히 연등회와 팔관회는... 본 연구는 고려시대 국가의례로서 설행된 불교의례가 갖는 정치적 기 능을 통해 궁극적으로는 고려시대 국가와 불교의 관계, 불교와 왕권의 관 계를 살펴보는 데 목적이 있다. ?高麗史? ?禮志?에 전하는 것과는 달리 실제 고려시대 국가의례는 유교뿐만 아니라 도교와 불교가 차별 없이 설행 되었다. 특히 불교의례는 국초부터 중요한 국가의례로서의 위상을 차지하고 있었다. 다양한 불교의례 가운데서도 궁궐이나 眞殿사원에서 국왕이 주재하는, 정기적으로 개최되는 의례를 국가의례로 이해할 수 있다. 고려 시대 국가의례로서의... -
중국 民俗文獻을 통해본 淸代 北京 歲時風俗 연구
한국중국문화학회 중국학논총 2016, Vol.52 8 133-152 (20 pages)
잡기를 즐기고 달빛 아래 등을 밝혀 밤새워 놀았다[燈會]. (18) 地藏誕(7.30):지장보살탄신일로 사원과 묘우에서 禮懺하고 독경했다.종이 법선을 만들어 地藏王佛과 十地閻君 그림을 설하고 새벽이면 餓鬼에게 보시하고 태웠다.거리마다 香火를 사르고 연등을 밝혔다. (19)先師誕(8.27):至聖先師(공자)誕辰日로 도살을 금하고 文廟에 제사하며 ‘尊 孔尙儒’ 師生들이 참배했다.매월 정기적으로 惜字會를 열며,香會는 춘추 仲月에...