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1371.

서울굿 무가 노랫가락의 양상과 기능

신연우 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 14 487-518 (32 pages)

신연우 저
...
- 6,100원
기 지역 굿에서 불리는 노랫가락은 형태가 시조와 같다. 1946년에 이미 이희승은 무당의 노랫가락이 시조의 원상일 것이라고 추측했다. 이에 대하여 국악계에서는 반대의 연구 결과를 제출하였다. 노랫가락은 굿 전반에 걸쳐 두루 사용된다. 먼저 안굿에서 본향노랫가락 상산노랫가락 등은 흥겨운 노래로 신들을 모신 다음, 그 신격이 오시는 길을 구체화해서 보여준다. 다음 노래는 신령에게 바치는 술노래이고, 이어서 인간의 축원을 신에게 말하는 내용이 그 뒤 몇 절에 걸쳐 이어진다. 본격적인 진오귀는 시왕노랫가락으로 시작한다....
1372.

별신굿과 공동체문화 : 울산광역시 동구 일산동 지역 연구를 통해서

박경신 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 20집 3 115-144 (30 pages)

박경신 저
...
- 5,900원
내에서 별신굿에 동참하고 기여한다. 이것은 마을을 떠나 외지(外地)에 나가 살고 있는 사람들의 경우도 같다. 당주무당(堂主巫堂)은 별신굿을 진행할 때에는 물론 그렇지 않을 때에도 사제(司祭)로서의 권위를 가지며, 이 권위를 활용하여 마을사람들의 공동체의식이 단단하게 유지되도록 노력한다. 골매기신은 마을사람들의 정신적 지주이자 마음의 고향으로 그들의 공동체의식의 표상으로서의 기능을 가지고 있다. 일산동 사람들은 2년마다 주기적으로 행해지는 별신굿을 통해서 묵은 감정을 해소하고 공동체의식을 새롭게 함으로써 이...
1373.

아동의 이야기와 호랑이 설화의 내면화

김기호 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 18집 10 305-336 (32 pages)

김기호 저
...
- 6,100원
<아동의 이야기>와 <호랑이 설화>, 그리고 <설화의 내면화> 사이에는 어떠한 관계가 있는 것일까? 본 연구에서는 호랑이 설화 세계의 내면화는 아동의 이야기와 호랑이 설화 이 둘 사이의 상호 작용이 낳은 자연스런 결과로 보고 호랑이 설화 세계의 내면화를 밝히는 것을 목적으로 삼았다. 본 연구의 논의 결과를 요약 제시하면 다음과 같다. 첫째 호랑이 설화의 줄거리 수준에는 <과제-해결실패>와 <과제-해결성공>이 있다. 이 두 수준 각각에는 또한 세부적으로 나누어지는 줄거리 수준이 있다. 그리고 각각의 줄거리 수준에는 각...
1374.

경기도 양주군 민요의 과거와 현재 : 노동요와 의식요를 중심으로

김헌선 한국구비문학회 구비문학연구 59 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 4 113-171 (59 pages)

김헌선 저
...
- 8,800원
열소리의 경계면을 이룬다. (다)2 논매는 소리인 긴방아소리는 논김 양산도소리권역이다. (다)3 논매는 소리인 꽃방아소리는 경기도 서북부의 하위유형이다. (다)4 논매는 소리인 상사도야소리는 경기도 서북부의 하위유형이다. (다)5 논매는 소리인 헤이리소리는 고양지역유형과 같은 유형이다. (다)6 행상소리는 경기도 서북부지역 가운데 하위유형이다. (다)7 회대소리는 경기도 서북부지역 소리이다. (라) 소 모는 소리는 전국적으로 확인되는 소리 유형이다. 한 가지의 소리가 일률적으로 나타난다는 생각은...
1375.

현대의 지역축제와 전설 : 강원도 영월지역의 ‘단종제’를 중심으로

최명환 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 7 189-215 (27 pages)

최명환 저
...
- 5,600원
전승되기 때문에, 지역민들과 어떻게든 연계되어 있다. 전승되는 지역의 물리적․문화적 상황을 담고 있으며, 전승하는 지역민들의 역사의식을 반영하고 있다. 특정 지역과 연계되어 전승되는 전설이 지역축제와 맞물릴 때, 지역민들이 공유한 정서를 보여줄 수 있다는 점에서 지역민들에게는 큰 의미로 다가갈 수 있을 것이며, 지역축제의 활성화와 지역주민의 자발적인 참여를 촉진시키는 데 반드시 필요한 전제조건이라 할 수 있다. 강원도 영월지역의 대표적인 지역축제인 단종제는 지역에서 전승되는 단종전설을 기초로 하여...
1376.

<문전본풀이>를 통해 본 제주도 가족제도의 한 특징 : 아이누의 <카무이 후치 야이유카르>와의 비교를 통해서

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 8 319-353 (35 pages)

장유정 저
...
- 6,400원
더불어 ‘모자중심’의 가족제도가 나타난다고 할 수 있다. 기본적으로 두 작품은 공통적으로 ‘부부관계’를 중시하고 있다는 사실을 작품의 내용을 통해 알 수 있다. 이와 더불어 제주도의 <문전본풀이>에서는 가족의 시련을 극복하는 방식이 ‘모자중심’으로 이루어진다. 또한 제주도의 <문전본풀이>에서는 ‘말자중시’의 의식이 드러나고 있다. 일반적으로 우리나라의 가족제도는 ‘서남형’, ‘동남형’ 그리고 ‘제주형’으로 나뉜다고 한다. 이는 그만큼 제주도의 가족제도가 본토와는 다소 차이가 있다는 사실을 반영한다고 할...
1377.

동북아 창조신화와 양성원리

김재용 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 3 85-117 (33 pages)

김재용 저
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- 6,200원
이 글은 동북아 창조신화를 대상으로 양성원리의 존재 양태 및 변전 과정을 검토하는 데 목적을 둔다. 양성원리는 남성성과 여성성의 상호관계에서 의의를 획득할 수 있겠지만, 여성원리만이 단독으로 강하게 표출되는 신화가 있는가 하면, 남성원리만이 지배적인 힘으로 나타나는 경우도 있다. 어느 한 쪽이 우세하게 작용하는 경우에 그것은 다른 한 쪽을 안고 있거나 억압하기 위한 구성체계를 가지고 있다. 하지만 그러한 체계가 현실적인 조건과 어떤 관련성을 가지고 있는가를 따지는 일은 간단하지 않다.
1378.

서해안지역 설화의 특성 연구 : 인천광역시의 구비전설을 중심으로

소인호 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2000, 제 10집 4 87-115 (29 pages)

소인호 저
...
- 5,800원
채록 자료에 대한 정리 분석을 통해 그 특성을 도출함으로써 타 지역 설화와의 비교론적 위상을 정립하기 위한 것이다. 그동안 각 지역의 설화에 관한 기존의 연구는 상당히 풍성하게 이루어져 왔다. 그러나 타 지역에 비해 인천 지역의 설화 연구는 상대적으로 빈약할 뿐 아니라, 아직 초보적인 단계에 머물러 있다고 할 수 있다. 그리고 대부분의 경우 강화․백령도 등의 소지역을 단위로 한 발굴 자료의 소개와 일차적인 정리 분류에 그치고 있으며, 인천 전 지역을 포괄하여 지역적 특성을 파악하려는 시도는 아직 이루어지지...
1379.

山臺의 무대양식적 특성과 공연방식

사진실 한국구비문학회 구비문학연구 25 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 7집 20 349-373 (25 pages)

사진실 저
...
- 5,400원
연극을 포함하여 공연 예술을 올바르게 이해하기 위해서는 공연 상황에 대한 연구가 절실하다. 넓은 시각으로 보면 무대와 극장, 관객까지도 포함하여 하나의 공연물이 완성된다고 할 수 있기 때문이다. 본 논문에서는 이 가운데 공연물과 가장 가깝게 존재하는 무대에 관하여 논의하고자 한다. 전통적인 무대인 山臺, 山棚, 綵棚 등에 관한 논의는 매우 이른 시기부터 시작되어 최근까지도 관심을 불러모으고 있다. 특히 산대는 탈춤 <산대놀이>와의 관련성 때문에 더욱 논의가 활발하였다. 본 논문에서는 산대를 중심으로 그...
1380.

‘치소차지경쟁’ 神話素의 現代小說的變容樣相 : 김동리의 <황토기>를 중심으로

이지영 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 6 124-147 (24 pages)

이지영 저
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- 5,300원
현대소설 작가의 한 사람으로, 토착적인 소재와 정서를 작품 속에 잘 살리는 작가로 인정받고 있다. 이 가운데 그의 해방 이전의 초기 소설들의 경우, 대부분 민간에서 전승되는 설화와 민간신앙 특히 무속적인 소재가 작품 속에 구현되고 있음은 널리 알려진 바다. 그의 작품에 나타나는 이러한 토속성에 대하여는 이것이 당대의 상황을 상징화하면서 궁극적으로 민족혼을 고취시키고 잃어버린 국가를 회복시키려 하고 있다는 긍정적인 평가가 있는 반면에, 오히려 이것이 비역사성을 띠며 일제에 억압된 당대의 사회에서 도피하는 것에...

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