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韓國考古學의 起源論과 系統論
李盛周(Sungjoo Lee) 한국고고학회 한국고고학보 36 Pages
한국고고학회 한국고고학보 2017, 제 102집 4 128-163 (36 pages)
이 논문은 그동안 한국고고학에서 논의되어 온 기원론과 계통론을 학사적으로 검토하고 문제점을 지적하면서 앞으로의 연구방향을 모색한 연구이다. 해방 직후부터 한국고고학의 起源・系統論은 민족사의 서술을 위한 연구였다. 이러한 접근은 민족주의 담론으로 입장만 바뀌었을 뿐 일제강점기의 제국주의 문화관과 인종주의 계통론에 근거한 고고학적 해석의 관점과 크게 다르지 않았다. 지금까지 기원・계통의 연구는 유물형식과 유물복합체의 기원과 계통을 서술하는 작업이 주를 이루어 왔다. 특히 특정한 고고학문화는... -
소통과 융합의 관점에서 본 한슬릭의 음악미학
주대창(Dae Chang Ju) 한국음악교육학회 음악교육연구 23 Pages
한국음악교육학회 음악교육연구 2017, 제 46권 제 1호 7 131-153 (23 pages)
음악의 형식미를 우선하는 한슬릭의 음악미학은 음악교육 분야에서 형식주의로 알려져 있다. 그가 내세우는 음악의 고유한 아름다움을 우선할 경우 음악교육에서 음악 외적 사항의 배제가 당연한 것처럼 보일 수 있다. 본 연구는 한슬릭의 형식주의가 지닌 철학적 구조를 밝혀서 그의 관점 역시 음악교육의 포괄적 접근에 기여할 수 있음을 제시한다. 그가 주장하는 음악적 아름다 움은 감정 유발의 아름다움에 머물지 않고 상위의 관념을 향한 정신적인 것을 담아내는 것이다. 음악교육의 입장에서 보면 이러한 전이는 음악의 감정... -
교육개혁의 이념과 철학 : 교육개혁 10년의 반성과 과제(학술대회지)
신현석 한국교육정치학회 한국교육정치학회 학술대회지 23 Pages
한국교육정치학회 한국교육정치학회 학술대회지 연차 2 23-45 (23 pages)
5.31 교육개혁방안 발표 이후 지난 10년은 세 정부를 거치면서 수많은 교육개혁정책으로 말미암아 때로는 미래에 대한 기대와 희망 속에서 한편으론 갈등과 좌절 속에서 보낸 격동 의 시기였다. 압축된 근대화의 여정 속에서 펼쳐진 변화무쌍한 우리네 삶의 모습들이 자의 든 타의든 ‘역동성’으로 표현되고 또 그러한 현실이 고스란히 그 10년의 세월 속에 담겨져 있다. 특히, 세기의 전환을 반반씩 양분한 10년이었기에 우리 교육개혁의 역사에서 이 시기 가 갖는 의미는 특별하다고 할 수 있다. -
새로운 교양교육에서의 ‘발문(發問)교수법’에 관한 일고찰
신현정 한국일본교육학회 한국일본교육학연구 18 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학연구 2019, 제 23권 제 3호 4 63-80 (18 pages)
본 연구에서는 21세기의 액티브러닝형 교양수업을 디자인함에 있어 중요한 요소 중 하나로 발문교수법에 주목하였다. 대학교양교육에서 발문의 중요성을 인식하는 교수자들은 많지만 이들 중 상당수가 발문에 대한 체계적인 이해부족이나 발문개발에 대한 시간적 심리적 부담 등으로 인해 수업에서 효과적인 발문을 제시하지 못하고 있는 것이 현실이다. 이러한 문제점을 개선하고자 본 연구에서는 우선 발문에 관한 일본의 선행 연구들을 고찰하고 발문에 익숙하지 않은 신임교수 혹은 체계적인 발문을 추구하는 중견교수를 위해... -
의상 대사의 법성게를 통해 본 화엄 사상
안병근 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 40 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 2018, 55권 2호 4 1-40 (40 pages)
불교 경전 중에서 화엄경은 그 내용의 심오함과 난해함, 그리고 그 분량의 방대함으로 정평이 나 있다. 이에 본 논문은 신라 시대 의상 대사께서 화엄경을 한자 210자로 축약한 법성게를 통해 화엄경이 말하고자 하는 핵심이 무엇인지를 파악해 보고자 하였다. 그 결과, 화엄경이 말하고자 하는 핵심은 일승 사상, 성기 사상, 상즉상입설, 대승 52위, 네 가지로 파악하였다. 화엄경의 핵심 사상 네 가지를 간략히 정리하면 다음과 같다. 첫째, 일승 사상이란 이 세상 모 든 유정(有情)과 무정(無情)이 지금 있는 그대로 모두 부처이며,... -
본 연구는 윤회가 존재하는지에 대한 답을 탐색하였다. 이를 위해 불교와 불교 밖의 윤회에 대한 논거와 증거를 살펴보았다. 그 결과, 윤회가 존재한다는 결론을 얻을 수 있었다. 윤회하는 주체로 힌두교에서는 ‘아트만’을 제시한다. 아트만은 자기동일적 실체로서 일반인 들이 ‘영혼’라고 부르는 개념과 유사하다. 힌두교의 ‘아트만’이나 일반인들의 ‘영혼’에 해 당하는 것으로 불교에서는 ‘아뢰야식’을 제시한다. 하지만, 아뢰야식은 아트만이나 영혼과 같은 실체는 아니다. 그래서 힌두교의 윤회론이 아트만이라는 ‘나’의...
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교사와 학생에 대한 흔한 오해는 그들이 純全한 교육적 관계를 맺는다고 믿는 것이다. 그러나 교사와 학생이 학교 안에서 실제로 수행하는 역할이 어떤 것인지 주의 깊게 살펴본 사람이라면 그 말에 순순히 따르기는 쉽지 않을 것이다. 오해의 소지는 학교가 교육을 전담한다는 생각, 교육은 주어진 목표를 달성하는 일이라는 생각, 그리고 그 구체적인 과정은 학교수업을 통해 이루어진다 는 생각에서 비롯된다. 그러나 이 모든 생각들이 충분한 반성을 거친 것이 아니기에 그것에서 비 롯된 결론 또한 의혹의 대상이 되고 있다. 본...
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분석철학과 그리스도교 철학
박병준 서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 16 Pages
서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 2011 추계 2 1-16 (16 pages)
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청소년 영성 임파워먼트의 철학적 토대
박소정 영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 19 Pages
영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 2014, 제 2권 제 2호 4 75-93 (19 pages)
청소년의 영적 역량 강화는 영적 사회자본의 측면에서 사회복지와 개발 두 분야에서 모 두 중요한 의미를 지니며, 교육, 개발, 정책, 복지 분야들 간의 긴밀한 이해와 협력이 필요 한 사안이다. 이 논문의 목적은 청소년의 영적 역량 강화를 추구하는 각계의 노력이 청소 년기의 영적 본성과 잠재력에 대한 공통 이해를 바탕으로, 사회 내 영적 사회자본을 효과 적으로 축적하도록 하는데 힘을 보태고자 하는 것이다. 이를 위해 지성과 영성의 통합, 영 적 안녕감과 사회적 실천의 통합, 다양한 영적 전통과 종교적 진리의 단일성의...
