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주택저당채권유동화제도의 활성화 방안
임재현 숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 13 Pages
숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 2004, 제 7권 제 2호 2 29-50 (13 pages)
그동안 주택금융분야에서 논의의 대상이었던 주택저당채권유동화제도는 주택자금 대출수요자, 대출기관, 투자자에게 매우 매력적인 제도이다. 따라서 본 연구에서는 주택저당채권 이체증권, 주택저당채권 담보부채권, 주택저당채권 지불이체채권과 다계층채권에 대해 심도있게 살펴보고, 우리나라의 주택저당채권유동화제도의 현황과 문제점을 검토하며, 이를 활성화할 수 있는 정책적 방안을 논의한다. -
21C 환경변화에 따른 산업행정 조직 및 기능 개편방안
최신융 숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 28 Pages
숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 2001, 제 5권 1 3-30 (28 pages)
본 연구는 산업 및 무역관련 정부 조직 현황을 분석하여 21세기 지식사회가 요구하는 산업행정체제로 정비하기 위한 개선방안의 모색을 주된 목적으로 한다. 즉 산업자원부내 중첩기능의 최소화 및 핵심기능의 강화방안과 고객지향적 무역산업행정의 구축방안이다. 본 연구의 구체적인 내용은 산업자원부의 현행 조직체계와 기능을 분석하며, 이를 기초로 부서간 중복된 기능의 존재 여부를 검토한다. 특히 고객지향적 정부의 구축을 위해서 무역ㆍ산업행정의 주요 이해관계자라고 할 수 있는 기업들이 현재의 무역ㆍ산업행정에 대해서... -
정체성 구성과 장소성 형성에 대한 연구 -반가(班家) 여성의 구술생애담을 대상으로
한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 8 231-272 (41 pages)
본 연구는 한 양반가(兩班家) 여성의 구술생애담을 통해서 정체성 구성과 장소성 형성에 대해서 살펴본다. 정체성과 장소성은 분리된 개념이 아니다. 이 개념들은 주 체가 어떤 사건을 경험하고, 그 사건의 경험을 어떤 방식으로 의미화 하느냐에 따라 서 계속적으로 변한다. 또한 이전의 경험과 이후 경험이 상대적으로 어떤 위치에 있 느냐에 따라서 질적 의미는 달라진다. 화자는 결혼 이전에 은폐와 억압의 환경에서 생활했다. 시대의 환경과 기존 세대의 강제가 이런 생활을 형성하게 한 원인이었다. 그러나 화자는 그 속에서 나름의... -
본고는 중국의 <곤우치수>신화에서 天人관계와 관련된 첫 생태철학적 사유의 모델을 발견하고 그것의 가치와 의미를 살피고자 하였다. ‘천제의 명에 의한 치수’를 둘러싼 곤의 죽음과 우의 성공의 서사구조가 초점이 된다. 곤은 천제의 성스러운 영역에 접근하여 息壤 을 훔쳐 천제의 명을 거역한 죄로 죽는다. 그리고 죽은 곤의 뱃속에서 태어난 禹는 천제의 명에 순응하여 息壤을 받아 대홍수를 다스려 성공하고 九州를 정한다. 이는 신화시대 종교 적 사유로서 사실상 자연의 섭리에 순응하는 인간의 동양적 천인관계론의 시초를...
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조선 전‧중기 조상신담론을 통해 본 사대부 주체 형성
한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 9 1-39 (39 pages)
본고는 조선 전‧중기 조상신담론을 사대부 문화의 무속수용이라는 차원에서 조명하고자 한다. 그 결과 사대부 주체를 성리학 이데올로기가 아니라 양자 간의 담론역학의 결과로 구 체화 할 수 있었다. 논의의 순서는 다음과 같다. 첫째, 죽음에 대한 부인은 사대부의 이데올로기라고 할 수 있는 성리학조차 굴절시키는 지점이다. 이를 거점으로 성리학과 부합하지 않으면서도 충돌하지도 않는 담론 계열이 형 성된다. 조상신담론은 바로 여기에 자리한다. 둘째, 조상신과 묘지는 죽음에 대한 부인을 실제화 시키는 담론적 장치다.... -
사회적 지위를 획득하는 과정을 반영하고 있다. 강릉단오제의 수호신인 국사여성황은 호환에 간 여인으로 무속적 성격을 보이는 신이다. 하지만 국사여성황의 신격화 과정에는 조선조에 들어와 강릉단오제를 주관했던 향리(鄕吏)계급의 권력이 작용한 것으로 보인다. 어촌의 여서낭은 바다에서 떠들어온 서낭과 원혼형 서낭으로 나뉜다. 바다에서 떠들어온 여서낭신화는 새로운 문명의 유입과 일정한 관련성을 갖는 것으로 분석되었다. 마지막으로 억울한 죽음의 원한을 풀어주고 공동체와 화해하는 과정에서 등장한 여서낭 신화들이...
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일본 축제에 나타난 신들림의 표상화(Ⅰ) : 무속, 슈겐도(修驗道)를 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 8 269-315 (47 pages)
본고는 일본의 민속현상 중 무속, 슈겐도를 중심으로한 축제제의에 나타난 신들림의 표상화에 대하여 고찰한다. 제의의 근본적인 목적은 인간의 힘이 미치지 못하는 것에 대해서 신을 모시고 기원하는데 있다. 이 때 신의 의지에 접근할 수 있는 구체적인 방법 중의 하나가 신들림이다. 제의의 목적에 따라서 맞이하는 신도 다르다. 신이 제의장소에 등장하여 신의 존재를 보이는 시스템 역시 제의에서 차지하는 신의 직능이나 고저에 따라 다르다. 신들림, 그리고 탁선은 제의에서 가장 핵심적인 요소임에 틀림없으며, 제의에 등장하는... -
동아시아 농경 및 곡물기원 신화와 문화영웅의 존재양상
한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 11 375-426 (52 pages)
이 연구는 한국, 중국, 일본의 농경 및 곡물의 기원신화와 그 문화영웅의 존재양상을 비교적 관점에서 고찰하여 동아시아 신화의 특성의 일단을 파악하고자 시도되었다. 동아시아 농경.곡물기원신화의 존재양상에서는 문헌과 구전이 공존하는 전승방식에서의 이원구조가 주목된다. 이는 기록/비기록, 지배/피지배, 상층/하층, 중심/주변이라는 정치.사회적 역학 관계를 내포하는 것으로 보인다. 문헌자료들은 왕권신화적 성격을 지니며, 이는 고대사회의 농경 관장과 권력 간의 긴밀한 상관성을 반증한다. 문헌신화의 경우, 여성인물이... -
동성반촌 마을인 문경 현리에 전승되는 설화를 현지조사하여 분석해 본 결과 공동체문화와 설화의 관계를 다음 몇 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 지명유래를 통해서 마을문화의 전통과 마을사의 내력을 포착할 수 있었다. 현지조사에서 드러나지 않는 장승문화나 선돌문화의 전통은 물론 풍수지리설에 따르는 주거 양식의 특징을 발견하였다. 둘째, 인물전설은 주로 입향선조보다 개기선조를 중심으로 전승되는 독자성을 지니고 있다. 개기선조가 입향선조의 셋째 아들이기 때문이다. 입향선조는 고향으로 돌아간 맏아들에 의해 섬겨지는...
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유고슬라비아 口碑文學 硏究 : 유고슬라비아 口碑文學의 歷史와 그 政治․社會的 側面
한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 11 285-317 (33 pages)
이 논문은 유고슬라비아 구비문학(이하 유고 구비문학)에 대한 전반적인 개관을 목적으로 한다. 이미 A. B. Lord의 저서 The Singer of tales를 통해서 유고슬라비아의 구비서사시가 국내에 알려졌음에도 불구하고, 국내의 경우 유고 구비문학에 대한 연구의 역사가 오래지 않고, 깊이 있는 논의를 전개하기에 부족한 면이 적지 않음에 주목했다. 우선 형식과 내용에 따른 유고 구비문학 갈래분류 체계를 살핀다. 구비문학의 하위갈래들이 무엇을 목적으로 구연되며, 어떠한 배경 속에서 구연되고 있는가를 살폈다. 또한 구비문학에서...
