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탐진치(貪嗔痴)에 대한 정신역동 상담적 접근
한국교육치료학회 교육치료연구 2012, Vol.4 No.2 1 1-19 (19 pages)
본 연구는 불교의 탐진치와 정신역동 상담의 아동기 감정양식과 핵심감정으로 인한 인간의 심리적 고통의 양상과 심리적 고통의 원인 그리고 이에 대한 극복방법을 상호 비교하여 보았다. 그 결과, 첫째, 불교의 번뇌는 심리적 증상과 행동화를 가져오는 매개 요인으로 볼 수 있다. 둘째, 불교의 탐 심(貪心)은 정신역동상담의 기본적 욕망인 의존욕구와 애정욕구와 거의 유사하며 진심(瞋心)은 정신 역동 상담의 적개심과 핵심감정과 동일한 마음의 반응이며 치심((痴心)은 무지, 무의식이라는 관점에 서는 동일하지만 무지, 무의식의... -
韓國 農村 (珍島) 에서의 重要 精神疾患 頻度調查
金石植, 韓弘武 대한신경정신의학회 신경정신의학 6 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1964, 제 3권 제 1호 6 60-65 (6 pages)
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韓國 島峡地方(江華郡)의 自殺에 對한 疫學 및 精神醫學的 硏究
柳淳馨, 金馹舜 대한신경정신의학회 신경정신의학 8 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1981, 제 20권 제 3호 3 266-273 (8 pages)
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新聞에 掲載된 青少年의 自殺樣相에 關한 社會精神醫學的 硏究 (1946ᅳ 1980)
안일남, 민병근 대한신경정신의학회 신경정신의학 12 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1981, 제 20권 제 4호 9 439-450 (12 pages)
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국내 정신의학 연구에 사용된 심리검사도구에 대한 검토( I )
장환일, 반건호, 김교헌, 염태호 대한신경정신의학회 신경정신의학 8 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1989, 제 28권 제 4호 17 697-704 (8 pages)
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사치의 탄생: 메소포타미아 문명의 우르(Ur) 유적
한국대학박물관협회 고문화 2021, 제98집 4 105-138 (34 pages)
우르 유적은 고대 메소포타미아 문명의 사치스럽기 그지없었던 ‘엘리트 문화’를 여실히 보여준다. 그러나 그처럼 화려했던 사치는 개인적 취향 때문이 아니라, 사회 시스템 때문에 발생했다. 삶은 물론 죽음까지도 다른 사람들과 달라야 한다는 엘리트 집단의 일종의 강박관념에서 극단적인 사치가 시작되었다. 최고 지배자들은 끊임없이 다른 사람과 구별되기 위해, 다른 말로 카리스마를 얻기 위해 과시적 소비가 필요했고 궁극적으로 수메르 지배자들의 사치에 대한 과도한 탐닉은 중앙아시아에서 아프리카에 이르는 광역 교역망을... -
일제강점기 세키노 다다시(關野貞)의 고구려와전 연구 비판
한국대학박물관협회 고문화 2020, 제96집 4 105-139 (35 pages)
고구려의 와전류에 대한 연구는 일제강점기의 관학자인 세키노 다다시에 의해 시작되었다고 하더라도과언이 아니다. 세키노가 본격적으로 한반도의 고적을 조사하기 시작한 1909년부터 1935년에 사망할 때까지, 그의 고구려와전에 대한 관심은 발표한 논문이나 저술 이외에도 일기에서 확인할 수 있다. 고구려의 왕성이 위치했던 중국과 북한지역에서 집중적으로 발견되는 고구려의 와전류에 대한 접근이 쉽지 않은 한국학계의 현 상황에서, 일제강점기에 세키노가 집성한 방대한 자료들은 현재의 연구에도 중요하게 활용되고있다. 하지만... -
일본 토호쿠지방의 후기구석기시대 유적들에서 나이프형석기, 펜선형나이프형석기, 기부정형석 기, 기부정형박편첨두기로 보고된 것 가운데 전형의 슴베찌르개가 포함되어 있다. 이것들은 한국의 슴베찌르개와 기본적으로 형태와 제작기법이 같다는 공통점과 더불어 크기가 큰 것이 포함되어 있 고 슴베가 길다는 부수적인 차이점도 눈에 띈다. 사사야마하라(笹山原)16번유적, 카미노(上ミ野)A유적, 타카쿠라야마(高倉山)유적, 지조덴(地藏田) 유적, 시모츠츠미(下堤)G유적, 및 토게야마보쿠죠(峠山牧場)Ⅰ유적A지구에서 보고된 AMS...
