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검색 엔진을 통해 본 아슐리안 주먹도끼 관련 뉴스 정보
한국대학박물관협회 고문화 2021, 제98집 3 67-104 (38 pages)
콘텐츠의 방대성, 접근의 용이성으로서 지식 정보 사회에서 검색 엔진(검색 서비스) 구글(Google)의 위치는 독보적이다. 본고에서는 익숙한 절대자인 구글에서 만나는 구석기 고고학적 뉴스를 살펴보고자 한다. 학술적 조사 연구 대상인 아슐리안 주먹도끼는 뉴스라는 대중적 정보체계와 만나게 된다. 구글은 이 정보를 정리 분류하여 일반 소비자에게 전달은 한다. 본고의 목적은 ‘구석기시대 아슐리안 주먹도끼 관련 경향성 관찰’에 있다. 이를 살피는 데 있어 구글이 제공하는 아슐리안 주먹도끼 관련 뉴스를 분류하는 작업을... -
박물관 관람객 관점에서 본 소통력 높은 도자공예 용어 연구
한국대학박물관협회 고문화 2014, 제84집 6 133-153 (21 pages)
박물관은 공공을 위해 존재하는 기관이므로, 일반인들이 누구나 이해할 수 있는 용어를 사용해야 한다. 그러나 현재 박물관에서 쓰고 있는 도자공예 용어들은 관람객들이 소통의 도구로 활용할 수 있을 정도로 쉽지 않다. 이에 본 논문에서는 관람객들의 도자공예 용어 이해도와 선호도를 설문조사하여, 도자공예 용어의 소통도를 객관적인 수치로 측정해 보았다. 그리고 이를 통해 도자공예 용어의 일반 전문용어로서의 적합성을 살피고, 용어의 정보전달력을 향상시킬 수 있는 요건들을 찾아, 관람객들에게 가장 효용성 높은 도자공예... -
대학박물관의 지역아동 연계 문화예술교육 활성화방안 연구 -고려대학교박물관의 사례를 중심으로-
한국대학박물관협회 고문화 2010, 제75집 4 81-110 (30 pages)
과거의 대학박물관은 이용자가 대학 내의 연구자와 학생 등으로 한정되어 있었지만, 최근에는 많은 대학박물관들이 지역주민들에게 시설을 개방하고 서비스를 확대해 나아가고 있다. 학술적이고 전문적인 내용으로 일반인들에게는 다소 어려웠던 전시들도 점차 다양하고 대중적인 내용으로 바뀌고 있으며, 다채로운 사회교육 프로그램을 통해 지역주민들과 박물관 사이의 문턱이 낮아지고 있다. 대학박물관은 도심에 있는 국공립 박물관보다 지역사회와 인접한 곳에 위치해 있기 때문에, 지역사회와 연계하여 사회교육 프로그램을... -
조선시대 역사적 고도이자 국방과 외교, 경제의 거점도시로 자리매김한 평양성을 대형 병풍에 담은 기성도는 18-19세기에 널리 유행하였다. 늦어도 16세기 후반부터 그려지기 시작한 기성도는 18세기말 도상이 확립된 이후 목판본으로도 제작, 유포되었다. 기자유적이 큰 비중을 차지하는 기성도의 도상에는 당시 문사층의 기자에 대한 인식과 유적의 정비 실태가 반영되었다. 16세기말 평안감사를 지낸 윤두수가 편찬한『기자지』와『평양지』, 1776년에 서명응이 편찬한『기자외기』등이 지속적으로 간행되면서 세간의 관심을...
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즉시 하중시, 임시 보철물 단위에 따른 임프란트 주위 골형성 및 안정도 변화
염지훈, 곽옥기, 황석현, 전상호, 최연조, 권종진 대한치과이식임플란트학회 Journal of Dental Implant Research 11 Pages
대한치과이식임플란트학회 Journal of Dental Implant Research 2011, 제 30권 1호 4 27-37 (11 pages)
단일 혹은 다수의 치아가 상실된 증례에서 기능성, 심미성, 경조직과 연조직의 형태, 발음, 구강내 건강 등을 회복하기 위해서 보철 수복 치료가 요구된다. 보철치료를 대체할 수 있는 치료 방법으로 임프란트 치료가 새로이 대두되었다. 지난 30년 동안 1차와 2차 수술 과정을 거치는 통상적인 임프란트 수복에 대한 적절성이 평가되었고, 근년에 이르 러서는 통상의 2회 수술법에서 더 나아가 치료 기간의 단축에 대한 욕구가 매우 강해졌다. -
자활참여자의 인문교육 수용과정 연구 －‘서울시, 희망의 인문학 과정’ 이수자의 체험을 중심으로
이영환, 상종열 한국사회서비스학회 사회서비스연구 47 Pages
한국사회서비스학회 사회서비스연구 2013, 제 4권 제 1호 3 97-143 (47 pages)
최근 노숙인, 재소자, 장애인, 저소득층 등에게 제공되는 인문교 육 프로그램들이 지속적으로 확산되고 있다. 소위 ‘실천인문학’1) 으로 불리는 이 같은 인문교육은, 인문학을 통하여 가난한 사람들을 “정치적 삶”의 공간을 의미하는 ‘공적 세계public world’에 참여시 켜 이들이 민주사회의 온전한 일원으로 역할을 할 수 있도록 하기 위하여 노숙인, 알코올중독자, 마약중독자 등에게 문학, 역사, 철학, 글쓰기 등을 가르쳤던 미국의 클레멘트 코스Clemente course의 교육철학 과 운영원리2)에 기반 한다.
