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  • 화엄불교사상의 가족치료학적 해석과 그 적용

    전영숙 한국가족치료학회 가족과 가족치료 28 Pages

    한국가족치료학회 가족과 가족치료 2002, 제 10권 2호 5 105-132 (28 pages)

    • 5,700원
    본 연구에서는 팔만 사천으로 불리는 방대한 불교의 경전과 수많은 사상들 가운데 ꡔ화엄경ꡕ과 ꡔ화엄경ꡕ을 바탕으로 한 화엄불교사상을 중심으로 다루고자 한다. 본 연구자는 ꡔ화엄경ꡕ과 화엄불교사상이 가족치료에 시사하는 점이 매우 크리라고 본다. 따라서 ꡔ화엄경ꡕ의 내용과 화엄불교사상을 고찰하여 체계론적 가족치료 이론과 비교하여 해석해보고, 시사하는 점이 무엇인지를 살피며, 가족치료에 적용하는 방법을 모색하고자 한다.

  • 소식의 “技道兩進”을 논함

    安熙珍 한국중국문화학회 중국학논총 25 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2013, Vol.40 10 173-197 (25 pages)

    • 5,400원
    소식은 그의 제자 진관의 시문집 발문에서 이렇게 말한다. 진관의 초서는 동진 시기의 멋스러움을 더해가고 있고 시는 더욱 아름다워지고 있 다. 이로 볼 때 이 사람은 결코 태만함 없이 수많은 기법을 갖춰가고 있음을 알겠다. 技에 진전이 있을 뿐 道의 진전이 없으면 안 되는데, 진관은 技와 道에 다 진전이 있 다.(〈跋秦少遊書〉) 이 글은 진관이 쓴 시를 보고 소식이 그 글씨와 시를 아울러 칭찬한 것이다. 진관은 황정견, 장뢰, 조보지와 함께 “蘇門四學士”로 불리며 소식 문하에서 공부 한 사람이다. 이 글에서 소식은 진관의...

  • 중국인 유학생(한족-조선족)의 한국문화 수용실태 비교연구

    文亨鎭 한국중국문화학회 중국학논총 21 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2013, Vol.39 8 155-175 (21 pages)

    • 5,000원
    한국 대학에 재학 중인 외국인 유학생 수가 해마다 증가하고 있다. 2012년 현재 약 8만5천 여 명에 이르고 있다.1) 이들 중 중국인 유학생들이 가장 많은 분포를 차 지하고 있다.2) 한중수교이후 소수에 불과했지만 해마다 증가하여 2009년에는 전체 외국인 유학생의 78%를 차지했고 2012년에는 5만7천여 명에 이르고 있다. 전체 외 국인 유학생들 중 절대 다수를 중국 유학생들이 차지하고 있는 실정이다.

  • 四萧的文學思想

    양승덕 한국중국문화학회 중국학논총 18 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2012, Vol.35 3 39-56 (18 pages)

    • 4,700원
    南朝文學은 新变을 추구했다. 화려한 文采와 声律의 아름다움을 추구하여 문학의 자각을 구현했다. 葛晓音은「南朝는 齐、梁、陈三代이지만, 诗歌풍격을 나누지는 않고 齐梁诗风이라고 부른다, 용속하고 공허한 사상내용으로 보면, 齐梁诗는 확실히 후대에 나쁜 영향을 주었지만, 艺术形式의 革变에 있어서는 齐梁诗의 공헌을 소홀히 해서는 안 된다」라고 말했다. 齐梁文人은 辞采, 声律, 对偶를 중시하고...

  • 元이후 《蒙古字韻》·《古今韻會擧要》의 韓·中 音韻學的 價値硏究

    王玉枝 한국중국문화학회 중국학논총 15 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2006, Vol.22 4 1-15 (15 pages)

    • 4,400원
    異民族이 다스린 元代의 社會環境은 韻書에 있어서도 큰 변화를 일으켜, 國家考試功令 또는 文人들이 고집하는 전통운서인 《廣韻》·《韻鏡》 등 中古音系에서 벗어나 現代 普通話와 보통화 전 단계의 漢語語音體系로 다루어진 운서가 출현할 수 있었다. 《蒙古字韻》과 《古今韻會擧要》는 ｢古今南北의 音｣을 두루 살피고, 實際讀音에 대한 審音作業을 한 ｢不南不北｣의 성격을 띤 운서로, 革新的인 語音體系와 獨創的인 編纂方式 등을 두루 갖추고 있어 近代官話語音體系의 완성을 이룬 結晶體라고 할...

  • 西晉學術風潮對其文學創作的影響

    李揆一 한국중국문화학회 중국학논총 12 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 2 19-30 (12 pages)

    • 4,100원
    서진시기는 문인들의 학술적 의식과 소양이 대단히 높은 시기였는데 서진문학은 “玄儒幷流”의 당시 사상조류를 상당부분 반영하고 있다. 본 논문은 이러한 사조가 등장하게 된 배경을 개술하고 각각의 사상이 개별 문인들의 창작에 반영되어 나타난 현상을 설명한다. 현학은 서진에 와서 점차 생활화, 유희화되는 경향을 보여주는데 이러한 특징은 서진문학의 유미적 경향을 양산하는 배경이 된다. 현학의 성행에도 불구하고 당시 정치적 필요에 의해 유학은 계속 명맥을 이어가는데 특히 서진문인들은 대부분 寒素계층 출신으로...

  • 《祖堂集》中的組合式述補結構

    林永澤 한국중국문화학회 중국학논총 15 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 9 139-153 (15 pages)

    • 4,400원
    唐五代는 漢語語法史상 매우 중요한 시기로 간주되며, 특히 이 시기의 불교 禪宗어록인 <祖堂集>은 언어특성상 口語적 요소가 상당히 풍부하여 한어어법연구에 빼놓을 수 없는 매우 귀중한 자료로 평가받고 있다. 본 논문은 특히 현재 중국 어법학계에서 가장 쟁론이 많은 화두로 부각되고 있는 述補構造를 <祖堂集>이라는 言語史적 지표를 가지고 가늠해 보았다. 本論文은 述補構造 중 사용빈도가 매우 높고 또한 다양한 구조를 가지고 있는 \"得\"字句 組合式述補構造를 다루었으며, 서두에서는 우선 語素 \"得\"의 의미특성과...

  • 소식의 ‘和陶詩’를 논함

    안희진 한국중국문화학회 중국학논총 21 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 1 1-21 (21 pages)

    • 5,000원
    소식은 일생을 통해 도연명의 시문을 좋아했음은 물론 그의 사람됨까지도 추앙했다. 소식의 시문을 보면 그가 가장 많이 언급한 과거의 인물은 도연명이다. 특히 소식이 전적으로 “和陶詩”를 쓰기 시작한 57세되던 元佑七年의《和陶飮酒二十首》이전에 완전히 도연명 한사람만을 시의 소재로 한 시 작품만 해도 40여수가 넘는다. 그 뒤 도연명의 대부분의 시에 화운을 한 “화도시”는 총 136수나 되었다. 소식은 “내가 도연명을 좋아하는 것은 그의 시 뿐 만이 아니다. 그의 사람됨은 참으로 나를 감동시킨다.”라고 까지 했다....

  • 淸代古韻學의 淵源 小考

    都惠淑 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.11 17 357-376 (20 pages)

    • 4,900원
    고음학은 淸代에 와서야 비로서 활발한 연구가 이루어 지는데 청대의 고음학이 있기까지는 그 이전 朝代 즉 宋明代 고음학가들의 노력이 컸을 것이다. 고음학사의 입장에서 볼 때 물론 그들의 위치나 성과는 그다지 높지 않은 것으로 평가되어지지만 이 단계가 없었더라면 淸代 고음학이 그처럼 발전하기는 어려웠을 것으로 본다. 그렇다면 중국음운학에서 볼 때 고음학의 전성기가 淸代라 한다면, 고음학에 대한 관심은 어느 朝代부터 또 누구에 의해서 시작되었을까? 즉 진정한 고음학의 연원을 어디까지 거슬러 올라가야 하는 것인가?...

  • 試論變文的定義

    梁承德 한국중국문화학회 중국학논총 8 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.10 11 235-242 (8 pages)

    • 3,000원
    俗文學作品은 中國學者는 물론 外國學者들의 關心을 불러일으켰으며,이와 同時에 惹起되는 論爭 또한 相當히 激烈하다. 論爭이 되는 여러 가지 問題中에서 變文이라는 이 文體의 定義에 대하여 알아보는 것은 상당히 重要한 것으로, 왜냐하면 「變文」에 대한 認識은 唐代에 나타난 여러 俗文學의 形式을 硏究하는 基礎라 볼수 있고, 또한 그 硏究의 基礎는 變文의 文體的인 定義를 解決하는 것으로 부터 始作되어야 하기 때문이다. 이러한 觀點下에, 筆者는 우선 먼저 「變文」의 槪念에 대해 簡單히 回顧해본 후에,具體的인 作品을 實例로...

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