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이 논문은 상업주의에 오염된 대중문화를 순화시키는 일은 우리들의 삶의 질을 높이기 위한 중요한 과제라는 전제 아래, 대중문화를 순화하기 위한 종교교육의 과제를 밝히고자 하는 것을 그 목적으로 하고 있다. 특히, 이 논문에서는 전통적 고급문화와 대중문화를 비교하여 대중문화의 특성을 분석하고 있으며, 대중문화의 허상으로 주체적 자기결정성의 상실이 초래한 상대주의적 가치지향성과 일탈행동, 욕구충족의 해방구로써 무절제한 쾌락주의, 도덕성 상실과 폭력주의 등을 비판적으로 논의하고 있다. 그리고 결론에서는 인간의...
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비교는 비교되는 두 사물 내지는 현상 간의 유사점과 차이점 및 그 안에 담긴 의미를 있는 그대로 드러내고 정리하는 작업이다. 이 작업은 비교 주체가 누구냐에 따라, 그가 어떤 선입견을 가지고 있느냐에 따라 그 과정과 결과가 달라지기도 한다. 그러나 역설적이게도 진정한 비교는 비교 주체의 이러한 제한성, 그의 ‘선입견’을 통해서만 이루어진다. 그런 점에서 객관적인 비교는 없다. 그러면서도 비교 주체의 주관성이 지나치게 개입해 독단적이고 편파적인 비교가 되어서는 안된다. 종교 분야에서는 어떻게 해야 적절한 비교가...
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원불교의 입장에서 본 정치와 종교교육
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 6 127-151 (25 pages)
사회는 ‘정교일치(政敎一致)’의 사회체제이었으며 종교는 인류역사와 더불어 인류문명의 중요한 근간이 되어 왔다. 종교는 교육을 통해 종교적 신념만을 전하려고 한 것이 아니라, 보편적 지성을 가르치고 인간의 덕성을 함양하는 지덕합일(知德合一)의 전인교육(全人敎育)의 역할을 하여 왔다. 정교분리의 원칙은 정치의 세속적 권리와 신앙의 자유를 동시에 확보하기 위한 것이지만, 역사적으로 정치집단은 정치적 목적을 위해 종교를 활용하거나 억압의 대상으로 삼았으며 공교육의 장에서 세속적 권리를 우위에 두고 종교적 측면을... -
종교교육은 각 종교들에서 추출된 교육적 함의들을 교육적 체계내에서 가르치는 실천행위이다. 동시에 교육학적 관점에서 현재의 종교에 관한 문제들을 지속적으로 환기시켜 주어야 할 책무를 갖는다. ‘종교란 무엇인가’라는 원자론적 질문에서 ‘종교란 어떠해야 하는가’라는 생성론적 질문으로 나아갈 수 있는 비전을 제시하는 일이 그 하나일 것이다. 본 연구는 종교교육이 어떻게 교육학의 영역으로 포섭될 수 있는가에 대한 문제의식에서 출발한다. 이는 종교교육의 원리나 실천방안을 논의하기 이전에 선행되어야 할 교육학적...
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그 목적이 있다. 일반적으로 한국 기독교대학에서 기독교 교양교육의 의미는 복음화 혹은 교회화의 수단 이라는 맥락에서 이해되어져왔다. 그러나 이러한 개념의 정의는 다원화된 현대사회 속에서 다양한 종교의 공존을 인정하면서도 자신의 정체성을 강조하기 위한 기독교 교양교육의 개념으로 적절하지 않다. 따라서 연구자는 기독교 교양교육의 개념이 하나님을 향한 깊은 영성에 뿌리를 두면서도 동시에 실천지향적이고 해석학적 이해가 중시되는 테오프락시스 의 개념으로 재개념화될 것을 제시한다. 그리고 그 개념 위에서 한국...
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종교교사 임용 시험을 위한 논술형 및 수업능력 평가 도구의 개발
한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 6 89-112 (24 pages)
이 논문은 중고교 ‘종교’ 과목의 ‘교사자격 기준 개발과 평가영역 상세화 및 수업능력평가’를 위한 연구의 한 부분이다. 중등교사 임용고시 개정의 취지는 출제 측면에서 타당성과 공정성 그리고 채점 측면에서 객관성과 신뢰성을 제고하려는 데에 있다. 이 연구는 중등 종교교사의 자격을 검정하는 평가도구로서 논술형 문항과 수업능력평가 문항의 작성을 논의한 것이다. 이를 위해 논술형문항에 대한 일반적 이해를 시도하였고, 논술문항의 출제와 평가 방안에 대해 논의하였으며, 논술형 문항을 예시하였다. 논문형 문항을 통한... -
이 글은 통일교 교육론의 근거와 구조 및 내용 그리고 아동교육을 논한 것이다. 먼저, 통일교 교육론의 근거로는 통일교학, 인간학, 교육학을 살펴보았고, 구조와 내용으로는 교육의 이념(개체완성, 가정완성, 주관성 완성)과 교육의 형태(심정교육, 규범교육, 주관교육) 및 인간상(인격자, 선민, 천재)을 다루었다. 그리고 교육의 보편성과 개별성 및 균형교육, 또한 교육의 목표와 내용 및 방법 등을 논의했다. 다음으로는 통일교의 아동교육을 살펴보았다. 이 글에서는 아동을 초등학교 어린이로 규정하고, 교육목표를 종교공동체의...
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루돌프 옷토의 종교 체험에 담긴 교육적 의미
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 13 249-262 (14 pages)
이 논문의 목적은 종교 체험에 담긴 교육적 의미를 탐구하는 것이다. 특히 루돌프 옷토가 말하는 종교적 감정에 초점을 맞추었다. 종교 체험은 종교를 이해하는 주요한 대상이다. 종교 체험은 매우 다양하지만 공통적 특성을 지닌 것으로 설명되기도 한다. 종교 체험의 감정적 측면에 주목한 옷토는 종교 체험을 성스러움의 체험으로 이해한다. 그는 이를 피조물 감정, 두려운 신비감, 매혹성, 어마어마함, 장엄성으로 나누어 설명하였다. 이러한 성스러움의 체험 내용은 두려움과 매혹으로 대비되어 이해할 수 있다. 바하는 옷토가 종교... -
교육과정에서 지식교육의 신화에 대한 기독교적 대안
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 2 23-43 (21 pages)
그리고 공동체와 개인의 정체성을 회복시키는 것임을 설명한다. 제4장에서는 ‘지식의 기초는 인간의 이성과 경험’이라는 신화를 비판하며, 인간 이성의 한계 및 여호와를 아는 것이 지식의 근본이라는 기독교적 주장을 살펴본다. 근대에는 지식이 인간의 이성과 경험에 기초한다는 정초주의 인식론이 지배하였으나, 해석학 및 포스트모더니즘은 이것을 비판한다. 그러나 현대철학은 자칫 상대주의로 흐르며, 근본적인 대안을 제시하지 못한다. 기독교적 관점은 인식에서의 인간 이성의 한계를 지적하며, 유대인의 쉐마교육에서 나타나는... -
이 글은 통일교계 중등학교의 종교교과 수업을 살펴보고 대학의 종교교사 양성과정을 개선하는 데에 필요한 시사점을 찾으려는 연구이다. 이를 위해 다음과 같은 과정을 거쳤다. 먼저, 국가 수준의 교육과정에 나타난 종교교과의 성격과 특성을 규명하였다. 다음으로, 수업모형의 의미를 찾아보았다. 그리고 중등학교 수업의 현실을 살펴보고, 종교교과 수업에 사용된 수업모형을 중심으로 수업사례를 분석하였다. 마지막으로 종교교사 양성과정을 개선하는 데 도움이 되는 시사점을 찾아보았다. 여느 중등학교와 마찬가지로 통일교계...
