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371.

書簡을 통해 본 退溪의 스승으로서의 면모와 그 의의

홍인숙 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 31 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 11호 4 1-31 (31 pages)

홍인숙 저
...
- 6,000원
본 논문은 『퇴계집(退溪集)』에 실린 서간을 통해 퇴계가 스승으로서 어떤 면모를 갖고 있었는지 밝히고자 하는 것을 목표로 한다. 퇴계는 서간을 자신의 정치적, 사회적, 학문적 활동의 주요 수단으로 적극 활용했으며 나아가 서간을 적극적이고 의도적인 교육의 매개로 삼았기 때문이다. 따라서 이 글에서는 그의 수제자라 할 수 있는 월천(月川) 조목(趙穆, 1524~1606)에게 준 편지들을 중심으로 퇴계의 가르침의 방법과 특징을 살펴보고자 한다. 이 서간들은 퇴계 나이 50대에서 70대까지 20여년에 걸쳐 쓰였으며, 두 인물의 생애 및...
372.

退溪活看讀書法의 根據와 志向

신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 30 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 11호 2 1-30 (30 pages)

신태수 저
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- 5,900원
퇴계 활간독서법의 개념은 세 가닥이다. 이치를 헤아려서 글자의 뜻 파악하기, 體와 用의 관계를 살펴서 大意 파악하기, 源頭處와 稟受之初 를 분간해서 성현의 글 파악하기가 그것이다. 이 세 가닥을 하나로 정리 하면 ‘이치에 입각해서 활간하고 본질 파악하기’가 된다. 이와 같은 개념 은 ‘性卽理’의 선험적 규범과 ‘心爲太極’의 존재 법칙을 떠나서 논의될 수 없다. ‘性卽理’의 ‘理’가 능동적이기 때문에 활간독서법이 活理 체인의 방법이라고 할 수 있고, 心發과 心爲太極을 중심으로 人을 설명하기 때 문에 활간독서법이...
373.

眉巖日記에 나타난 退溪관련 기사에 대한 고찰

김대현 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 7 1-28 (28 pages)

김대현 저
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- 5,700원
잘 알다시피 퇴계는 호남의 문인들과 깊은 관계를 맺고 있다. 그는 호 남의 문인들과 학문적으로나 인간적으로 가장 넓고 깊은 교유를 한 영남 의 문인이라고 할 수 있다. 그와 교유하였던 호남 문인들 중 한사람으로 미암 유희춘이 있다. 두 사람은 16세기 문인 교유사의 대표적인 예라고 할 만큼, 서로 간에 깊은 교유를 하였다. 그런데 두 사람의 문집인 퇴계 집이나 미암집을 통하여서는 그들 교유의 관련 기록을 찾아보기가 쉽 지 않다. 남아있는 기록들이 너무 적기 때문이다. 따라서 이를...
374.

退溪의 前代學者들에 대한 평가

許捲洙 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 1 1-33 (33 pages)

許捲洙 저
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- 6,200원
1. 서론 退溪李滉(1501～1570)은 우리 나라 역사상 가장 위대한 학자이고, 그 의 학문적 위상에 필적할 사람을 찾기 힘들다. 그는 평생 엄격하고 진지 한 자세로 학문을 하여 많은 업적을 남겼고, 많은 제자들을 길러 퇴계학 파를 형성하여 우리 나라 學術史에 지대한 영향을 끼쳤다. 그는 학문에 대한 자세가 아주 엄격하였다. 퇴계에게 있어서 학문은 지극히 합당한 길을 찾는 하나의 여정이었다. 그래서 털끝만큼의 구차함 이나 바르지 않은 것을 용납하지 않았다. 비록 선배 학자라도 잘못되었 거나 부족한 점이 있으면 반드시 밝혀...
375.

退溪經學을 통해 본 조선주자학의 독자성 문제

이영호 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 23 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 2 1-23 (23 pages)

이영호 저
...
- 5,200원
주자학은 동아시아에서 큰 영향력을 행사하였는데, 특히 조선에서 그 영향력은 매우 컸다. 한편 조선의 주자학은 퇴계 이황에 이르러 그 독 자적 영역을 구축하였다. 퇴계는 경전주석과 성리학설을 통해 주자학을 계승하면서도 독자적 해석을 하였다. 이에 비해 율곡학파는 주자의 문 헌을 정밀하게 분석하거나 광범위하게 정리함으로써 주자학의 심화발전 에 기여하였다. 결국 조선의 주자학은 그 내용에 있어 새로운 성리학설 과 경전해석을 통해 신경지를 보여주었는데, 그 중심은 바로 퇴계였다. 한편 그 형식에 있어 주자의 문헌에...
376.

일본인의 퇴계 이해와 ‘유교’

전성곤 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 22 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 9 1-22 (22 pages)

전성곤 저
...
- 5,100원
본고의 목적은 유교를 통해 자신의 정체성을 찾는 작업이 ‘에고센트리 즘’과 어떻게 연결되어 가는지 그 양상을 살펴보는 것이다. 잘 알려진 바와 같이 17세기 명・청 교체는 ‘동아시아 세계’에서 커다란 패러다임의 전환을 가져왔다. 다시 말해서 명・청교체는 역설적으로 동아시아 각국 의 ‘중화의식’에 대한 고양을 초래했고 상호간에 우월주의를 재구성이 가 능한 상황을 형성했다. 그런데 이러한 ‘상황 속’에서 중요한 것은 ‘중화’ 라는 논리를 만들어내기 위해 조선과 일본에서는 새로운 ‘유학 해석’을...
377.

理와 心의 문제로 본 李退溪思想의 특징과 사상사적 의의

이퇴계, 리, 마음심, 퇴계심학, 양명심학 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 38 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 4 1-38 (38 pages)

이퇴계, 리, 마음심, 퇴계심학, 양명심학 저
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- 6,700원
본고에서는 이 理와 心의 문제를 중심으로 하여, 이퇴계가 중국과 조 선의 선배학자나 동료들을 상대로 그것의 이해를 둘러싸고 씨름하면서 자신의 사상을 구축해가는 모습을 추적하는 것으로, 이퇴계 사상의 특징 과 그것의 사상사적 의의를 다시 한 번 살펴보고자 하였다. 논의의 진행 은 먼저 이퇴계가 明代의 羅整菴과 조선의 徐花潭을 비판하는 모습을 살피고, 그것의 이유로서 四端七情論을 고찰하였다. 다음으로 본격적으 로 리와 심의 관계를 본래성과 현실성의 문제를 통하여 논하였고, 마지 막으로 퇴계심학의 사상사적 의의를...
378.

퇴계의 성학십도와 즙산의 성학종요 비교연구

신현승 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 3 1-33 (33 pages)

신현승 저
...
- 6,200원
이 논고에서는 조선 성리학과 중국 明代사상사에서 大儒로 평가되는 퇴계와 즙산의 대표적 학술용어인 ‘聖學’이라는 개념에 관하여 주목하고, 각각의 저작 성학십도(퇴계)와 성학종요(즙산)를 의론의 단서로 삼 아 비교분석하고자 하였다. 퇴계의 성학십도에서 ‘성학’은 주자학의 핵 심을 일컬으며, 그것을 10개의 圖[그림]로 나타낸 것이다. 이에 반해 즙 산이 말하는 성학종요에서의 ‘성학’은 송명대 학술사의 핵심을 일컬으 며 주왕 절충학적 의미에서...
379.

退溪孟子釋義의 해석학적 특징

金眞喆 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 64 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 4호 6 1-64 (64 pages)

金眞喆 저
...
- 9,300원
본고는 退溪李滉(1501～1570)의 孟子釋義를 통하여 그의 孟子해석의 특징을 살펴본 것이다. 그 해석학적 특징을 분석할 때 는 주로 朱熹(1130∼1200)의 孟子集註와의 비교를 중심으로 하 였고, 아울러 중국의 맹자해석사상 비교적 대표적이고 영향력이 큰 東漢趙岐(108∼201)의 孟子章句와 淸代焦循(1763∼1820)의 孟子正義를 참고하였다. 중국의 고대 도서목록서중에서 ‘釋義’라는 서명을 가진 經書가 처음 출현하는 곳은...
380.

퇴계학파의 율곡 성리설 수용 양상

崔英成 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 38 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 4호 3 1-38 (38 pages)

崔英成 저
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- 6,700원
종래 조선 성리학사는 대립의 연속이었고, 끝내 귀일(歸一)할 가 능성이 없는 것으로 인식되었다. 그러나 내면적으로 화해(和諧)의 노력이 지속적으로 이어져 내려왔음이 드러나고 있다. 율곡학파는 퇴계학설의 수용에 비교적 개방적이고 적극적이었다. 퇴계학파 또 한 표면적으로는 비판과 공격 일색이었던 것 같지만, 그 수용적 양상이 끊이지 않았다. 퇴계학파 학인들은 기호의 학인들에 비해 폐쇄적이고 자존적(自尊的) 경향이 강하였고, 또 정치적으로 피해 의식이라든지 적대의식이 적지 않았던 탓에 퇴계학파의 율곡설 수 용...

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