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    대홍수 후 인류(혹은 한 집단)는 어떻게 피의 계보를 다시 그릴 수 있을까? 그 길은 남녀 양성의 결합일 수밖에 없을 터인데 동아시아 창세신화가 보여주는 그 결합형식은 근친혼과 인신혼으로 대별된다. 중국 신화학자 陶陽과 鍾秀는 중국 내 여러 민족들의 창세신화를 분석하여 대홍수 후 남녀의 결합방식을 1)兄妹婚 2)人神婚, 3)人獸婚, 4)母子婚,父女婚으로 분류한 바 있지만 기실 1)과 4)는 근친혼의 문제를 거론한다는 점에서 크게 다르지 않고, 3)의 인수혼 역시 남매혼이 먼저 있고 남매혼의 결과 딸만 태어났기에 어쩔 수 없이...
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    任晳宰(1903년 음력 윤5월 1일생)는 문학도가 아니다. 경성제국대학에서는 법문학부 철학과에서 심리학을 전공하였고 해방후 한국심리학회의 회장을 지냈다. 또한 한국문화인류학회를 만들어 초대 회장을 지낸 것을 비롯 대한정신건강협회 회장을 역임하고 현재도 굿학회 회장, 비교민속학회 고문 등으로 활약하고 있지만 정작 문학과 관련된 학회에 가입한 적은 한번도 없었다. 그러나 임석재의 연구업적을 살펴보면 그의 관심이 초기부터 국문학과 깊이 관련되어 있음을 알 수 있다. 1993년에 완간된 韓國口傳說話 전12권에는 전국의...