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  • 민속 연희 연구의 현황과 과제

    손태도 한국구비문학회 구비문학연구 57 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 12 355-411 (57 pages)

    • 8,600원
    이 논문은 원래 2002년 2월 18일 한국 구비 문학회의 ‘현대 사회와 구비 문학(1) 현단계 구비 문학 연구의 좌표’에서 기획 주제의 하나로 발표된 것이다. 현시점에서 민속 연희 연구의 단계를 점검하고, 나아가 현대 사회에서의 전통 민속 연희 계통의 연희물들까지 다루어야 하는 이 주제는 상당히 다루기 힘든 것이었다. 그 결과 필자도 원래 다른 분이 맡은 것을 대신해서 하게 되었고, 학술 대회에서 발표한 이후에도 오랫동안 새로운 내용들을 추가하여야만 했다. 가면극의 기원은 우리 고유의 탈놀이 문화에 있다는 것은 이제 더...

  • 15세기 文獻 笑話 연구 : 󰡔太平閑話滑稽傳󰡕․󰡔慵齋叢話󰡕의 서사구조를 중심으로

    강성숙 한국구비문학회 구비문학연구 45 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 11 309-353 (45 pages)

    • 7,400원
    15세기에 본격적으로 출현하는 문헌소화는 실제 인물들의 경험적 사건을 주로 다루고 있어서 이야기가 단편적이고 일회적이며, 작품 외적인 상황과 연관되어 웃음이 유발되는 경우가 많다. 따라서 이 시기 소화는 민담이나 일화의 형식과 내용을 포괄적으로 수용하는 대상이다. 제시적 구조의 소화는, 주어진 조건에 만족하면서 인간의 욕망을 긍정하는 태도를 보여주거나 객관적 거리를 통해 하강적 위상을 보여주고 있다. 제시적 구조는 이미 정해진 조건이나 관계가 변화하지 않고 유지된다는 점에서 긍정적 세계관을 바탕으로 형성된...

  • ‘신방의 아들을 죽인 계모형’ 설화 연구

    이윤경 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 10 279-307 (29 pages)

    • 5,800원
    많은 부분을 차지하고 있으며 유형화가 가능한, 다양한 서사를 지닌 각편들도 다수 발견된다. 그러나 계모설화에 대한 개념 정립, 자료의 정리, 유형의 분류 등과 같은 기초적인 작업이 미흡한 상태이며, 계모설화가 갖는 함의성과 의의 역시 적극적인 고찰이 필요하다. 계모설화 연구의 기초는, 미처 연구의 대상이 되지 못했던 설화 각편들의 모습을 드러내어 주는 일과 풍부한 설화 각편의 수집을 토대로 계모설화에 대한 거시적인 접근을 시도하는 일이 될 것이다. 더불어 계모설화 각편들이 지닌 독자적인 의미 역시 간과해서는 안...

  • <방귀쟁이 며느리> 민담의 신화적 성격

    노영근 한국구비문학회 구비문학연구 25 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 9 253-277 (25 pages)

    • 5,400원
    세 하위 유형으로 구분된다. 며느리 방귀 - 축출 - 귀환 - (경쟁)의 화소로 이뤄져 있는 완결형, 귀환이 탈락한 탈락형, 그리고 탈락형에서 축출이 생략되는 변이형이 그들이다. 완결형에서 보이는 며느리의 존재변화라는 전기성이 상실되고 소담으로서의 성격이 강화되었으리라 생각된다. 며느리의 초인적인 방귀는 거대한 배설의 변형으로, 거인신화에서 보이는 巨軀의 징표이다. 창조신화의 ｢장길손｣이나 지철로왕의 간택담에서도 동일한 징표를 찾을 수 있었다. 이들이 공유하고 있는 ‘거인’이라는 자질은 생산력과...

  • 구비전승의 <三台星>과 <北斗七星> 神話 一考 : 무속신화와 건국신화의 상관성 및 신앙의 양상을 중심으로

    박종성 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 8 217-251 (35 pages)

    • 6,400원
    본고는 구비전승되는 별자리 신화인 <삼태성>과 <북두칠성 유래담>을 대상으로 논의를 시작하여, 서사적 연계성을 보이는 <제석본풀이>와 <칠성본풀이>를 포괄하여 별자리 신으로서의 기능적인 측면을 고찰했다. 나아가 <삼태성>-<제석본풀이>-<주몽신화>의 계열과, <북두칠성 유래담>-<칠성본풀이>-<사신칠성본풀이>-<금와신화>와의 계열을 설정해 보았다. 前者의 계열은 <삼태성>과 <제석본풀이>, <삼태성>과 <주몽신화>와 상관성을 검토하여 그 의미를 고찰했다. 또한 <제석본풀이>가 <주몽신화>와 연계되기에 <삼태성> 신화의 두 가지...

  • 현대의 지역축제와 전설 : 강원도 영월지역의 ‘단종제’를 중심으로

    최명환 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 7 189-215 (27 pages)

    • 5,600원
    지역축제는 해당 지역 문화의 동질성과 특수성을 공감할 수 있는 몇 안 되는 중요한 장(場)이다. 과거에 비해 다양한 내용의 지역축제를 접할 수 있게 되었음에도 불구하고, 지역민들의 입장에서 보면 지역문화자원과의 연계 곧 지역축제의 지역성이 근본적으로 부족한 실정이다. 이러한 입장에서 지역축제를 개최하는 해당 지역의 ‘지역성’을 확보해줄 수 있는 방편으로 ‘전설’을 생각해 볼 수 있다. 전설은 어느 한 지역을 중심으로 전승되기 때문에, 지역민들과 어떻게든 연계되어 있다. 전승되는 지역의 물리적․문화적...

  • 韓國,東유럽,碑詩歌 比較硏究의 한 측면 : 인신공희 주지를 중심으로

    박종성 한국구비문학회 구비문학연구 41 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 14 387-427 (41 pages)

    • 7,000원
    한국과 동유럽의 구비시가들 가운데 인신공희에 관하여 노래하는 작품들이 전승되므로 비교연구의 좋은 대상이 된다. 본고는 한국의 무속서사시(Shamanic Epic) 가운데 이른바 <봉덕사의 鐘 전설>을 수용하여 전승되는 두 작품과 안동의 <제비원 전설> 가운데 하나를 대상으로 삼았고, 동유럽에서는 유고연방의 <스카다르 건설>, 루마니아의 <명인 마놀레>, 그리고 헝가리의 <벽이 되어 버린 여인> 등 비교적 短形의 동유럽 구비시가를 대상으로 하여 인신공희의 문학적 형상화와 그 의미를 탐색하였다. 우선 각 나라의 자료들을...

  • 헝가리 구비문학 연구

    한경민 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 12 319-350 (32 pages)

    • 6,100원
    이 글은 헝가리 구비문학의 일반적인 개괄을 담고 있다. 헝가리 구비문학의 연구사와, 구비문학을 지칭하는 용어를 통해 민중이 주체이라는 일반적인 특징 이외에 노래의 형식으로 전한 것이 많다는 특징을 찾아낼 수 있었다. 연구 환경의 소개는 대학에 설치된 학과와 학술원 산하에 있는 연구소, 독립된 유럽 구비문학 연구소를 예시하였다. 본문의 가장 많은 부분은 이제까지의 헝가리 구비문학 연구를 요약해서 정리한 갈래 소개이다. 구비문학을 크게 4 갈래로 나누고, 각각에 속하는 장르의 특징을 개괄하도록 노력하였다. 구비문학...

  • 미국의 구술예술 연구 : 연행중심적 접근과 구술시학의 민족지

    윤교임 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 10 251-284 (34 pages)

    • 6,300원
    이 글은 1970년대 초에서 현재까지 미국에서의 구술예술연구가 어떻게 진행되어 왔는지를 비판적으로 소개한다. 먼저 연행론의 대두와 함께 미국학자들 사이에서는 거의 쓰이지 않게 된 구비(구술)문학이라는 용어의 모순을 지적하고, 종래의 텍스트 중심적 연구를 비판하며 언어의 예술적 실행을 강조하는 연행중심적 접근법을, 이를 이해하는 데 핵심이 되는 용어와 더불어 소개한다. 구조주의적 언어학의 입장과 달리 퍼포먼스를 창조적 실행으로 보는 이 접근법은, 연행에 대한 강도와 범위에 대한 다양한 발화 공동체의 변별된...

  • 일본 구승문예 연구의 동향과 과제 : ‘세켄바나시’론을 중심으로

    남근우 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 8 187-216 (30 pages)

    • 5,900원
    ‘세켄바나시’론을 검토하고, 나아가 1990년대 이후에 전개된 새로운 연구동향과 방법적 지향점이 어디에 있는지를 살펴보았다. 시게노부에 따르면 ‘세켄바나시’란 ‘이야기’의 ‘판(場)’에 의해 규정되는 자유로운 담화 형태를 말한다. 그것을 기왕의 전승성이나 유형성, 문예성의 질곡으로부터 해방시켜 현대사회를 살아가는 우리의 일상을 대상화하는 방법으로 삼자는 게 그의 주장이다. 이러한 문제제기 이후 현대사회의 ‘세켄바나시’ 연구에서는 ‘도시전설’과 ‘생활담’, ‘세켄바나시’, ‘현대전설’, ‘현대민화’와...

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