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101.

≪紅樓夢≫의 林黛玉硏究

채우석 한국중국문화학회 중국학논총 23 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 1998, Vol.7 6 267-289 (23 pages)

채우석 저
...
- 5,200원
作家曹雪芹은 ≪紅樓夢≫ 제1회에서 ‘石頭’의 입을 빌려 이전 소설이 판에 박은 형식을 취하는 현상에 대해 불만을 나타내었다. 더욱이 才子佳人類의 소설이 천 편이면 천 편 모두다 똑같은 점에 대해 강한 불만을 나타내었다. 그래서 작가는 사실에 따라 묘사하려고 하였다. 또한 전대의 책에 나오는 사람들과 다르게 묘사하여 세상 사람들이 새로운 안목을 갖도록 바꾸려고 하였다. ≪紅樓夢≫의 인물 중 林黛玉은 작가의 이러한 의도에 가장 잘 부합하는 인물이다. 紅學界의 林黛玉에 대한 일반적인 견해는 林黛玉이 부모님을 일찍...
102.

화면해설방송의 표현체계에 대한 연구

하종원, 송종현 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 32 Pages

한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2013, 제 29권 1호 5 97-128 (32 pages)

하종원, 송종현 저
- 6,100원
본 연구는 화면해설방송의 표현체계를 분석함으로써 방송제작물의 다양성과 질적 수준 제고를 위해 필 요한 과제를 도출하고 궁극적으로 시각장애인들의 방송접근권을 강화하고자 하는 목적을 지니고 있다. 분석결과 픽션물인 드라마와 논픽션물인 다큐멘터리는 그 장르적 특성만큼 화면해설의 서술에 있어서도 커다란 차이를 보였다. 그 내용적 특성에 따라 드라마가 재미와 즐거움이라는 감정적 소구를 한다면, 다 큐멘터리는 사실과 정보라는 이성적 소구를 통해 수용자들에게 접근한다고 할 수 있다. 따라서 드라마가 좀 더 창작성을...
103.

니까야에 나타난 업설(業說) 고찰: 업설의 용례와 유형

박재용 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 11 193-209 (17 pages)

박재용 저
...
- 4,600원
연구 목적 본 논문은 니까야에 나타난 업설의 용례와 유형에 대한 고찰을 통해 업설의 진정한 의미를 살펴보는 것이 목적이다. 불교의 업설은 과거 행위가 현재에 영향을 미친다는 점에서 종종 운명론이라는 주장이 있으므로 업설에 대한 분석을 통해 이를 고찰하고자 한다. 연구 내용 니까야에 나타난 대표적인 업설은 과거의 행위로 인해 현재의 업보를 받는다는 것이다. 불교에서 업보는 인과법을 대표하는데, 후대 불교에서는 지옥에 떨어지는 등의 과보를 업의 결과라고 본다. 본고에서는 초기불전인 니까야 중 붓다의 업에 대한...
104.

상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 치유 기능과 교육적 의미: ‘빈상여놀이’와 ‘상여소리’를 중심으로

백미화, 신창호, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 8 143-158 (16 pages)

백미화, 신창호, 예철해 저
...
- 4,500원
연구 목적 본 연구의 목적은 상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 슬픔 치유 기능을 고찰하여 상실의 고통이 성장의 기초가 되고 삶의 소중함과 존엄성을 인지하게 되는 교육적 시사점을 파악하기 위한 것이다. 연구 내용 본 연구에서는 상여를 이용한 한국 전통 상례 속 ‘빈상여놀이’의 치유 기능과 ‘상여소리’의 울결(鬱結) 해소 역할의 의의에 대해 애도 이론으로 고찰하고자 한다. 한국의 전통 장례의 ‘상여(喪輿)’는 현세에서 내세로 떠나는 길을 화려하고 웅장하게 운거(運渠)한 제구(祭具)이다. 이 상여를...
105.

탈세속화와 신자유주의 체제에서 공공성 함양을 위한 불교교육의 길

이도흠 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 5 93-113 (21 pages)

이도흠 저
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- 5,000원
부처 차이를 제안한다. 눈부처 주체는 눈부처 차이의 패러다임에 입각하여 소극적 자유, 적극 적 자유, 대자적 자유를 종합하는 시민보살이다. 깨달음 지상주의를 지양하고 깨달음의 사회 화를 추구하며, “아픈 곳이 내 몸의 중심이자 세상의 중심이다.”라는 생각에 입각하여 ‘가난 한 생명을 위한 편애적 해석과 자비적 실천’을 행하는 것이 필요하다. 자연, 시대, 국가, 사회, 문화로 나누어 공업(共業)을 인식하고 이를 멸하는 방안에 대한 교육이 필요하다. 정의로운 분노는 상대편에서 볼 때 이데올로기일 수 있지만, ‘자비로운...
106.

뒷간신학의 조감도

손원영 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 2 21-45 (25 pages)

손원영 저
...
- 5,400원
보아서는 안 되며, 오히려 하나님의 창조물로 이해되어야 한다. 그래서 똥의 구원이 필요하다. 둘째, 대화신학적 관점에서 볼 때, 똥에 대한 다양한 대화적 연구가 요망된다. 하지만 지금까지 신학의 분야에서 똥에 대한 연구는 매우 부족하였다. 따라서 뒷간신학의 발전을 위해서는 향후 똥과 관련한 문학과 심리학, 그리고 자연과학 등과의 적극적인 대화가 필요하다. 셋째, 똥은 비판신학적 관점에서 자본주의를 중심으로 한 현대 문명 및 현대의 교회 비판의 원리로 활용될 수 있다. 특히 똥의 이중성(더러움과 거름)은 그 비판의...
107.

禪的思惟와 審美敎育의 接近性 연구

김대열 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 2 21-38 (18 pages)

김대열 저
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- 4,700원
불교는 바로 붓다의 교육이며 붓다가 되기 위한 교육이기도 하다. 그리고 그 궁극적 이상은 개인의 인격완성인“깨달음”과 아름다운 세상인 불국정토, 즉 상구보리(上求菩提)를 통한 자리(自利)의 충족과 하화중생(下化衆生)의 이타행(利他行)을 실현하는데 있다. 본래 인류의 가치관이나 문화의식이 오늘날과 같이 각 영역으로 명확히 구분되지 않았던 총체적 성격의 시대 및 사회에서는 교육과 지성, 덕성, 미, 종교 등의 이념이 명확히 분화되지 않은 혼합의 상태였다. 전문가 양성을 목적으로 하는 ‘예술교육(Art education)’은 그...
108.

왕양명의 교육사상에 관한 연구 -인간의 교육과 연관하여-

최일범 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 9 173-189 (17 pages)

최일범 저
...
- 4,600원
이 논문의 목표는 왕양명(王陽明)의 교육사상을 현대 교육이론 중에서 인간주의 교육(Humanistic Education)과 비교함으로써 왕양명 교육사상, 특히 학교 교육에 있어서의 특질과 그 현대적 의미를 밝히려는 것이다. 필자가 보기에 왕양명의 교육사상과 인간주의 교육은, 시간과 공간의 한계에 따른 여러 가지 차이점에도 불구하고, 교육목표 및 교육방법론에 있어서 서로 접근하고 있다. 즉 인간주의 교육은 교육 목표를 인지학습(cognitive learning)에 국한시키지 않고 정의(情意)의 교육(affective education)을 지향함으로써...
109.

바람직한 미래 불교 어린이 교육과 포교 방향 연구

권은주 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 5 77-97 (21 pages)

권은주 저
...
- 5,000원
본 연구에서는 불교어린이 교육과 포교의 중요성 및 목적을 밝히고, 이를 위한 실제적인 방안을 제시하였다. 삼국시대부터 우리나라에 자리 잡아 우리 사상과 문화에 젖어있는 불교는 우리 어린이들이 정체성을 확립하고 이를 바탕으로 미래사회를 이룩하는 데에 주춧돌과 같은 역할을 할 수 있을 것이다. 이는 불교와 어린이 교육 간의 접목의 필요성과 목적을 포함한다. 이를 위해 불교적 교육환경 구축이라는 넓은 개념을 구체화하여 살펴보았다. 1. 경전을 중심으로 부처님께서 제자들을 가르치는 방법을 현대교육에 적용한다....
110.

대중스타, 대중매체, 종교교육

黃弼昊 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 17권 2 25-44 (20 pages)

黃弼昊 저
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- 4,900원
이 글은 세 부분으로 구성되어 있다. 첫째, 현대판 영웅인 대중 스타는 문자 그대로 ‘인기 있는 사람’이지만 그가 반드시 ‘유명한 사람’이거나 ‘사랑 받는 사람’은 아니다. 그렇다고 우리는 대중 스타를 단순히 마이크 체질을 가진 사람, 탤런트 기질이 있는 사람, 딴따라 소질이 있는 사람 등으로 비하시킬 수도 없다. 대중 스타의 기반은 뭐니뭐니 해도 대중의 지지와 박수일 수밖에 없기 때문이다. 여기서 나는 대중 스타의 성격, 대중 스타의 탄생 과정, 그리고 대중스타에 대한 우리들의 잘못된 시각을 간단히 설명한다. 둘째,...

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