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교육정책과 수의 지배: 신자유주의적 통치 양식으로서 수량화 비판
한국교육사회학회 교육사회학연구 2012, 제 22권 제 1호 5 109-139 (31 pages)
간주되며, 교육정책의 공개성, 책무성, 효율성, 탈정치화를 위해 필수적인 정책수단으로 인식되고 있다. 교육정책과 관련하여 수의 활용이 확산된 것은 성과에 대한 자율적 통제와 표준화된 지표를 통한 원격통치를 중시하는 신자유주의의 영향력이 강화되었 기 때문이다. 신자유주의의 통치양식으로서 수는 행위자의 행위를 통솔(conduct of the conduct)하는 규율권력(disciplinary power)으로 작동하며, 행위자로 하여금 자율적으로 계산 가능한 삶을 실천(calculative practice)하는 기업가적 주체로 변모하도록 한다. 이러한 수의 지... -
디자인공무원 채용시험 대비 관련 2년제 대학의 디자인계열 교육과정 개선을 위한 공공디자인 분야 교육 현황 분석
전종경, 홍윤기 한국조형교육학회 조형교육 23 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2010, 제 36집 9 275-297 (23 pages)
도시공간ㆍ국토공간에도 디자인의 개념이 적용되면서 관련분야의 전문 인력 수요가 지속적으로 증가함에 따른 것이다. 이러한 원인으로는 2008년 9월 5일부터 10월 6일까지 중앙부처 및 지방자치단체의 사전 의견 수렴 결과 중앙부처 디자인관련 5개 기관과 자치단체 233개 중 179개 기관(76.8%)에서 디자인 직류 신설을 희망한 것에서 기인한다. 아울러 2009년 상반기 중에 지방공무원 임용령 및 공무원임용 시험령을 개정하여 시험과목과 자격증 등 채용관련 사항을 마련하여 하반기부터 디자인 전문가를 채용할 수 있도록 하였다. -
미술과 교육 내용 체계화를 위한 학교급별 미술 용어 분석 연구
이주연, 박은덕, 김현정 한국조형교육학회 조형교육 51 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2006, 제 27집 9 195-245 (51 pages)
우리나라의 경우 제1차 교육과정(1955～1963)부터 현재의 제7차 교육과정(1997이후)에 이르기까지 미술과 교육 내용 체계화를 위한 다양한 모색을 해왔는데, 교육과정에 관한 대부분의 연구는 미술과 교육과정 목표 및 내용 체계에 중점을 둔 것이었다. 그러나 교육과정 및 교과서 개발을 위한 기초 연구로서 학교급별로 체계적인 미술 용어에 대한 분석이 필수적이었음에도 불구하고, 이에 대한 연구는 이루어지지 못하였다. -
이 항로상에 있는 보타산의 관음신앙의 발전에도 기여했다. 또 백씨문집 이나 당제(唐製)의 석조물을 가져오는 등, 일본의 당문화의 이입(移入)에도 적극적이었다. 그러나 일견 일본을 초월한 존재로 평가할 수 있는 에가쿠에게는 사료H에 있는 것처럼 동아시아와 연결되는‘일본’을 강하게 의식한 자세도 보인다. 그리고 그 배후에는 다치바나노가치코(橘嘉知子) 등 일본 지배층의 의사가 작용하고 있던 것도 경시할 수 없다. 에가쿠가 일국(一?)?일사(一寺)에 얽매이지 않고, 동아시아교류세계를 그대로 자신이 살아갈 장으로 한 것은,...
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가족과 같아서, 다양한 문화가 서로 어우러지며 조화를 이루는 가운데 베트남의 국가 정체성을 형성하고 있다. 본고에서 살펴보는 베트남 민족학 박물관에서 보이는 54개 민족에 대한 전시 역시 이러한 담론에서 벗어나지 않으며 각 민족의 문화, 역사, 전통의 특징이 외연상 대등한 형태로 관람객에게 제시되고 있다. 하지만 이러한 박물관에서의 전시를 통한 재현은 베트남 소수민족들이 경제적, 정치적으로 겪어온 역사적 경험과 현재 처해있는 열악한 상황에 대한 맥락적 고려가 부재하다는 문제점이 있다. 또한 자의와 타의로 여러...
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시사점을 토대로, 북촌지역 박물 관의 문화관광자원화 전략을 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 지역역량을 강화하고 주민의 적극적인 교류와 참여를 위한 지역공동체 프로 그램을 개발한다. 둘째, 북촌지역 박물관의 공동 프로모션으로 북촌 박물관 축제 등을 개발하여 북 촌의 장소성을 반영한 북촌 박물관의 브랜드화를 구축해 나간다. 셋째, 박물관과의 공유와 협업을 바탕으로 북촌지역 박물관의 프로그램을 통합 운 영하고 마케팅한다. 넷째, 거점박물관의 역할을 할 수 있는 한옥박물관을 건립하여 상설 전시, 공연, 체험을 제공할...
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네트워크 존재론의 시대 - 왕양명과 메를로-뽕띠를 중심으로 -
양선진(Yang Sun-Jin) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 31 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 15 459-489 (31 pages)
세계관 내지 관계론에서 배제되었던 영역인 인간과 사물의 관계를 존재론적으로 인정해야하는 시대가 다가올 것이다. 논자는 새로운 시대적 변화에 부응하는 철학자로서 동양의 왕양명과 프랑스의 메를로-뽕띠를 통해서 고찰하려고 하였다. 왜냐하면 두 철학자는 원자론적이며 기계론적인 세계관 내지 존재론을 부정하고 인간과 자연, 인간과 인간, 인간과 사물을 하나로 묶는 존재론 내지 세계관을 제시한 철학자들이기 때문이다. 새로운 시대에 새로운 존재론을 구축하기 위해서 우리는 전통 철학자인 왕양명과 메를로-뽕띠의 존재론을... -
일종의 사회개혁적 성격을 띨 수밖에 없다. 퇴계가 예와 관련한 저술을 남기지 않은 것은 이 부분에 지나칠 정도로 신중을 기했기 때문이었다. 이러한 이유로 퇴계는 직접 예서를 저술하거나 편찬하지 않았지만, 문 인에 의해 편찬된 『퇴계선생상제례답문』은 예학과 관련한 퇴계의 대표적 인 문헌자료로서 기능하였다. 물론 『퇴계선생상제례답문』은 간행초기부 터 그 문제점이 지적되기도 했지만, 이후 조선 예학의 발전에 든든한 토 대가 되어주었음은 이론의 여지가 없다. 그리고 『퇴계선생상제례답문』은 지속적으로 수정되고...
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조선시대 선비들의 풍류방식과 문화공간 만들기
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 7 177-217 (41 pages)
조선시대 선비들은 위기지학(爲己之學)과 관련된 긴수작(緊酬酌)만 공 부한 것이 아니라, 시문과 예술, 취미와 여행 등 한수작(閒酬酌)에 해당 하는 것도 그들의 일상 속에서 향유하였다. 본고는 이 한수작에 주목하 면서 조선조 선비들의 풍류방식과 문화공간 만들기를 집중적으로 다룬 것이다. 오늘날의 경우로 말한다면 논리에 입각한 관념적 철학적 사유에 의한 것이 아니라 선비들이 풍류를 일상 속에서 어떻게 향유하였던가 하 는 부분을 주로 논의하였다는 것이다. 풍류는 고대의 국중대회(國中大會)에서 그 기원을 찾을 수... -
사조가 고려에 전해져서 들어오게 되었으며, 고려 중기의 유학자 들은 성리학(性理學)을 중시하기 시작했다. 고려 중기의 유학 가운데 심 성학(心性學)의 학문을 중시하는 경향은 먼저 학교의 교육과정에 있어서 드러난다. 그 다음으로는 송(宋)나라와 고려의 사신(使臣)과 유생(儒生)들 의 교류 가운데서도 또한 적지 않은 성리학 중시의 증거가 명백히 드러 나며, 고려 중기의 유생과 관료 계층은 북송 신유학의 심성학을 중시하 는 학술사상에 대하여 비교적 깊은 이해가 있었다. 더구나 이러한 종류 의 심성학을 중시하는 경향은...
