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1411.

난화 상호 이야기법을 통한 미술치료가 아동의 부적응 행동에 미치는 효과

김동연, 공마리아 한국미술치료학회 미술치료연구 32 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 1995, 제 2권 제 1호 (통권 2호) 9 111-142 (32 pages)

김동연, 공마리아 저
...
- 6,100원
아동틀은 자신의 문제， 생각， 욕구에 대해서 언어화하는데 어려움올 가지고 있 다 또한 잠복기의 아동들의 경우 자신의 생각이나 감정을 직접적으로 표현하는데 강한 저항을 보이기도 한다 더우기 정서적 문제를 가지고 있는 아동들의 경우， 자 신의 문제， 생각， 욕구， 그리고 감정 들을 언어화하여 표출하는 것에 어려움을 가 지는 것은 물론이며 자신의 문제나 생각， 감정 둥올 논의하는데 있어서 강한 저항 을 보이는 것은 더욱 당연할지도 모른다 그러므로 많은 관련 학자들은 아동이 보이는 저항올 보다 완화시키면서，...
1412.

컬러테라피(Colortherapy)에 근거한 미술치료(Arttherapy)공간의 색채환경에 관한 연구

추진 한국미술치료학회 미술치료연구 22 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2009, 제 16권 제 6호 (통권 45호) 10 1089-1110 (22 pages)

추진 저
...
- 5,100원
인간의 미술행위는 지구상에 인류의 출현과 그 역사성을 함께 한다고 해도 과언이 아닐 정도로 불가분의 관계에 있다.모든 문화인류학적인 배경과 증거가 되고 있으며 인간의 사상과 심상을 표현하는 표현적 수단으로 대표된다고 할 수 있다.빛과의 불가분의 관계에 있는 미술이란 영역은 색료의 발달과 사용으로 더욱 발전하였으며 인간의 구체적인 표현의 상징수단이 되어왔다.현대사회에 들어서면서 컬러가 미치는 정신적, 심리적 효과에 대한 분야에서 많은 연구와 발전이 있어 왔고 컬러테라피(Colortherapy)라는 학문적 기반이...
1413.

비입원 알코올중독자의 재발방지를 위한 미술치료 사례연구

김민주, 김갑숙, 최선남 한국미술치료학회 미술치료연구 24 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2006, 제 13권 제 3호 (통권 30호) 9 645-668 (24 pages)

김민주, 김갑숙, 최선남 저
...
- 5,300원
본 연구에서는 미술치료가 비입원 알코올중독자에게 금주자기효능감과 음주결과 기대에 대해 어떠한 영향을 미치며, 또한 재발의 방지에 대한 효과를 연구하였다. 본 연구는 정신병원에 입원 경험이 있는 두 명의 알코올중독자를 대상으로 회기마다 120분씩 평균 주 1회로 총 24회기를 실시하였다. 본 연구의 프로그램은 중독자의 회복으로 가는 변화모델(Prochaska & DiClemente, 1992)에서 각 단계로 변화하는 과정에서 사용하는 변화전략을 미술치료적인 기법으로 변형하여 구성하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 미술치료는...
1414.

언어-놀이 문화로서 속담 연구

곽은희 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 12 425-457 (33 pages)

곽은희 저
...
- 6,200원
이 연구의 목적은 전통속담을 패러디한 현대 속담을 분석하여 일종의 언어-놀이로서의 특성과 현 시대에 어떤 존재론적 모습을 띠고 있는지에 대한 의미를 살피는 것이다. 놀이를 문화의 한 형태로 보고 우리 사회에 독특한 현상으로 나타나고 있는 언어-놀이를 주목하여 문화적인 의미를 밝히려는 것이다. 속담은 특별한 교육 없이도 대중이 향유할 수 있는 가장 짧은 형식으로 문화의 보편성을 살필 수 있다는 전제하에서 패러디된 속담이 등장하게 된 근거를 현대 문화의 속성인 패러디성으로 설명하고 구비문학의 위치를 사이버...
1415.

조선 전‧중기 조상신담론을 통해 본 사대부 주체 형성

박성지 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 9 1-39 (39 pages)

박성지 저
- 6,800원
본고는 조선 전‧중기 조상신담론을 사대부 문화의 무속수용이라는 차원에서 조명하고자 한다. 그 결과 사대부 주체를 성리학 이데올로기가 아니라 양자 간의 담론역학의 결과로 구 체화 할 수 있었다. 논의의 순서는 다음과 같다. 첫째, 죽음에 대한 부인은 사대부의 이데올로기라고 할 수 있는 성리학조차 굴절시키는 지점이다. 이를 거점으로 성리학과 부합하지 않으면서도 충돌하지도 않는 담론 계열이 형 성된다. 조상신담론은 바로 여기에 자리한다. 둘째, 조상신과 묘지는 죽음에 대한 부인을 실제화 시키는 담론적 장치다....
1416.

판소리의 다문화적 성격과 문화연변

김현주 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 4 101-130 (30 pages)

김현주 저
...
- 5,900원
판소리의 다문화적 성격은 매체형식이 융합되는 방식을 통해 유추해볼 수 있다. 그것은 판소리가 다양한 매체형식들이 융합되는 과정을 거치면서 형성되었기 때문이기도 하고, 현대에 들어 판소리가 다른 장르로 확충되거나 판소리 관련 장르를 파생시킬 때에도 그것이 현대 문화양식들과의 매체적 융합을 통해 이루어졌기 때문이기도 하다. 판소리는 원래 기층문화적 인식을 토대로 생겨난 것이었다. 그런데 판소리가 성장 발전하는 과정에서 다양한 문화를 접촉하게 되었는데, 그것은 크게는 무가, 나례, 그리고 도시 유흥문화라고 할...
1417.

사이버공동체의 소통양식과 설화 전승양상의 재인식

임재해 한국구비문학회 구비문학연구 77 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 1 1-77 (77 pages)

임재해 저
...
- 10,000원
이야기판의 구연공동체를 온라인 공간의 사이버공동체와 관련하여 재인식하는 것이 이 연구의 목적이다. 두 공동체의 구성과 소통방식을 통해서 공동체의 성격을 상대적으로 이해하고 매체에 따른 특성도 대조적으로 포착함으로써, 사이버공간의 담론양식과 설화의 전승양상 및 구연상황을 재인식하는 것이다. 첫째, 이야기의 구연공동체와 사이버공동체는 현실세계와 가상세계가 서로 소통하며 순환한다는 동질성을 지니고 있다. 이야기꾼이 중심이 되어 동시적이고 일시적으로 형성된 것이 구연공동체라면, 모든 사람들이 저마다...
1418.

디지털 문화 환경과 서사의 새로운 양상

최혜실 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 2 27-48 (22 pages)

최혜실 저
...
- 5,100원
본고에서는 구술 시대, 문자 시대, 디지털 시대에 이르러 언어가 또다른 차원의 구술성을 드러내면서 이야기 장르가 다양하게 변모해 가는 시대적 배경과 그 양상을 살피는 과정에서 종래의 서사학을 지양하는 새로운 서사 개념인 ‘스토리텔링(storytelling)’을 제시하였다. 최근 문화와 산업계에 화두로 ‘감성’이 등장한 가장 큰 원인으로 정보 통신의 발달을 들 수 있다. 인터넷 공동체가 감성의 공동체이며 기술 발달의 속도가 빨라질수록 불확실한 미래를 감각적인 꿈으로 파악하려는 경향이 있다는 점, 문자가 이성적이라면...
1419.

일본 구승문예 연구의 동향과 과제 : ‘세켄바나시’론을 중심으로

남근우 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 8 187-216 (30 pages)

남근우 저
...
- 5,900원
‘일본 구비문학의 연구동향’과 관련하여 주목되는 것은 근년의 ‘세켄바나시(世間話)’론이다. 이에 관한 논의가 일본의 구승문예 연구를 포함한 민속학의 방법적 탈구축을 추구하면서, 오늘을 사는 열도 주민들의 ‘이야기’를 통해 현대사회의 포착을 지향하고 있기 때문이다. 본고에서는 그러한 계기를 마련한 시게노부의 ‘세켄바나시’론을 검토하고, 나아가 1990년대 이후에 전개된 새로운 연구동향과 방법적 지향점이 어디에 있는지를 살펴보았다. 시게노부에 따르면 ‘세켄바나시’란 ‘이야기’의 ‘판(場)’에 의해 규정되는...
1420.

‘보상’과 ‘처벌’의 서사구조와 그 구술문화적 의미

金賢柱 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 4 173-203 (31 pages)

金賢柱 저
...
- 6,000원
그것이 정치사회적이고 가정적인 문제를 중심으로 유기적으로 조직되어 있다. 이와 같이 신화에서부터 전설과 민담을 거쳐 고소설에 이르기까지 보상과 처벌의 서사구조는 하나의 구술전통으로서 우리의 서사체들에 줄기차게 이어져왔다. 상벌의 서사구조를 지닌 이야기들은 글이 없고 체계적인 법적 제도가 없었던 구술사회에서 윤리교육의 기능을 담당했을 것으로 추정된다. 보상과 처벌의 서사 구조를 가진 이야기들은 정형화된 형식으로 널리 인구에 회자되면서 사람들의 행동을 경계하고 사회를 통제하는 기제로 작용했을 것이다. 우...

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