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본 연구는 20세기 초반 영국에서 진행된 서구의 대안교육운동이라고 할 수 있는 신교육운동(New Eduation Movement)이 우리의 대안교육운동의 발전을 위해서 제시해주는 시사점이 무엇인지를 도출 하고자 하였다. 이를 위해서 우선 영국 신교육운동을 개척한 선구적 학교들인 애보츠홈(Abbotsholme) 학교와 비데일즈(Bedales)학교가 보여준 ‘새학교(New School)\'의 특징을 살펴본 후 20세기 초반 영국 에서 전개된 비권위주의 교육운동의 과정을 고찰하였다. 이어서 20세기 초반의 신교육운동이 20세기 중,후반 영국의 공교육과 교수법...
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본 논문은 Wilson의 자유주의적 교화(indoctrination) 개념을 분석의 틀로 삼아 우리의 전통적 도덕교육의 특징을 유교적 규범교육을 중심으로 살펴보고, 그 교육적 가능성과 한계를 진단한다. 이것은 우리가 쉽게 동의할 수 있는 Gutmann의 포괄적 도덕교육의 목적인, 서로 상치하는 것 같이 보이는 두 과제, 즉 덕목 중심의 전통적 규범의 습관화와 습관화된 이 규범에 대한 비판적 사고 능력의 신장이라는 과제를 적절히 수행할 수 있기 위하여 학교 현장에서 규범중심의 통합적 인격교육이 어떻게 접근되어야 하는지에 대한 중요한...
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Nomad사회의 새로운 교육문화 : 여가, 문화, 성인교육의 혼화
고요한 한국성인교육학회 Andragogy Today 32 Pages
한국성인교육학회 Andragogy Today 2005, Vol.8 No.3 3 57-88 (32 pages)
포스트모던 교육학은 ‘평생 계속학습, 성인학습, 구성주의 학습’ 등으로 구체화된다. 그 것의 핵심은 여가와 문화 그리고 성인교육의 혼화(混化)에 대한 현상학적 고찰이다. 미 래의 성인학습은 ‘유비쿼터스, 노마드, 하이브리드’ 등으로 대표되는 삶의 조건의 변화 에 부응하는 형태로 급격하게 변화될 것이다. 이제 교수(teaching) 혹은 교육이 아니라 학습의 시대가 도래한다. 이같은 노마드 학습은 다차원, 탈시간, 탈공간적, 구성주의적 양상으로 이루어질 것이다. 전통적 학교교육은 이같은 평생 계속학습의 패러다임에 의 하여... -
금융 자본의 세계화와 사회과 교육 : 한국의 구조 조정을 중심으로
이인표, 이홍균 이화여자대학교 교과교육연구소 교과교육학연구 18 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 교과교육학연구 2000, 제 6권 3 57-74 (18 pages)
이 논문에서는 금융자본의 세계화의 내용과 그에 상응하는 국민국가의 역할을 규명하는 데 그 목적 이 있다. 또한 그에 따라 세계시민교육과 민주시민교육을 목표로 하고 있는 사회과 교육의 방향 모색을 하려는 것이다. 이 글에서 주장하려고 하는 바는 세계화에 의해서 국민국가의 역할이 축소되기는 하였지 만, 그러나 다른 한편으로는 오히려 그 역할이 중요해지고 있다는 것이다. 한국의 경험에 비추어보면 구 조조정의 중심에는 여전히 정부가 존재하고 있으며, 구제금융의 대상자도 기업이나 금융기관이 아니라 국가라는 사실이... -
미디어 리터러시 교육의 평가 방법에 관한 연구: 호주 Pearson 출판사의 7-10학년 영어 교과서와 교사용 지도서의 사례를 중심으로
정현선 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 25 Pages
경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2019, 제 39권 제 2호 11 235-259 (25 pages)
이 연구는 미디어 리터러시 교육이 학교 교육과정에 반영된 역사가 깊고, ‘리터러시’의 변화와 관련된 이론적 성과를 핵심역량 및 모국어 교육과정에 체계적으로 반영하고 있는 호주의 영어 교과서와 교사용 지도서 사례에 대한 문헌 분석을 통해 미디어 리터러시 교육의 평가 방법의 특징과 시사점을 도출하는 것을 목적으로 한다. 학교 수업에서 교과서의 역할이 중요한 우리나라의 학교 현실에서 미디어 리터러시 교육이 실제적으로 활성화되기 위해서는, 교과서와 교사용 지도서에 미디어 리터러시 교육의 목표에 따른 평가 방법에... -
일제침략기 간도한국인의 민족교육에 대한 중국과 일본의 교육정책에 관한 연구
이시용 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 26 Pages
경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2004, 제 23집 6 145-170 (26 pages)
본 논문은 일제침략기 간도 이주한국인의 민족교육기관의 성립과정과 교육이념을 고찰하 고, 민족교육에 대한 중국과 일본의 교육정책을 살펴봄으로서 한국인의 민족적 저력을 재 조명해 보고자 하였다. 한국인의 근대적 사립학교의 설립은 1904년 훈춘현에 동광학교가 처음 설립되고, 이후 근대적인 사립학교 설립운동이 활발히 전개된다. 을사조약 이후에는 우국지사에 의해 많은 수의 학교들이 설립되고 있으며, 이들 학교가 중심이 되어 반일민족교육이 활발히 전개된 다. 민족주의 교육기관의 교육이념은 근대지향적 정신의 함양과... -
대중음악 텍스트를 활용한 패러디 시 창작 교육의 가능성 탐색
문광영 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 63 Pages
경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2001, 제 18집 15 309-371 (63 pages)
본고는 10대들이 즐겨하는 대중음악 텍스트를 활용한 시 쓰기 방식으로, 패러디에 의한시 창작 교육의 가능성을 탐색한 글이다. 학습자들이 패러디 시를 쓸 때는 10대들 이 잘 알고 있는 노래를 정전으로 삼는다. 이 때 원텍스트는 곡 가사에 국한할 필요가 없고 공연 예술로서의 모든 장치를 수용한다. 패러디 시 쓰기 과정은 ‘원텍스트의 해독 → 내적 同化나 異化에 의한 의미의 확장 → 자기반영적 정련과 패러디시의 구상→ 외 적 형상화로 패로디 시 텍스트의 생산‘의 과정을 거친다. 여기에서 시를 쓸 때에는 음악 적 특질이... -
분단의 국가적 모순과 정치적 정통성의 문제를 두고 자주 평화 통일과 신문명 건설에 이르기까지 동학의 토대 위에서 계몽하려는 취지로 이 논문은 그 주제를 선정하고 있다.이른바 한국의 동학사상 속에서 미래를 이끌어갈 리더쉽을 모색하려는데 본고의 독창적 의도가 있다고 하겠다. 한국의 정체성 회복을 위한 종교교육에 있어서 동학과 문명론을 부제로 하여 주로 동학이 가지는 사상적 특징들을 개괄하고 있다. 다시 말하여 동학사상을 통하여 한국민족주의를 정립하고 남북통일의 이상을 이루어내는 한편 나아가서 동학이야말로...
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지구윤리와 한국의 종교교육-종교간 대화의 입장
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 6 117-145 (29 pages)
신자유주의 그리고 제국적 상황이 진행되면서, 여전히 미국을 비롯한 서구유럽이 주도권을 갖고 나가고 있으며, 제3세계와 빈부격차는 더욱 크게 벌어지면서 생태적 문제를 비롯한, 군사주의, 전쟁, 지역패권, 핵문제 등의 문제들을 야기시키고 있다. 이러한 현실에서 전지구를 통합적으로 사고하는 ‘지구윤리’가 나왔으며, 특별히 종교간 평화를 강조하고 있다. 하지만 지구윤리는 종교간 평화를 그 근본 해결로 제시하고 있는데, 위에 언급된 거대한 상황들을 변화시킬 만큼 큰 영향력은 발휘할 수 없다. 필자는 자칫 ‘종교간 평화’...
