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학교생활 적응을 위한 단기 연극치료 사례 연구
강수미 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 51 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2019, 제 10호 5 155-205 (51 pages)
본 연구는 청소년의 학교생활 적응을 위한 단기 연극치료의 효과 및 발전방안을 모색하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 연구자는 작업 안에서 맹자의 인성론을 적용하여 자율적으로 관계를 회복하도록 하는 것에 주안점을 두었다. 왜냐하면 폭력 등과 같은 청소년 학교 문제가 예방 작업을 통해서도 근절되지 않고 오히려 증가되고 있는데, 그 이유는 오늘날 도덕적 가치가 붕괴되고 그로 인해 사회적으로 합의된 인식과 가치 역시 부재하기때문이라고 할 수 있다. 연구자는 중1 여자 참여자를 대상으로 10회기의 단기 연극치료 작업을... -
PR 정치가 어떻게 이루어질 것인가?
박기철 한국광고PR실학회 광고PR실학연구 32 Pages
한국광고PR실학회 광고PR실학연구 2013, 제 6권 1호 2 29-60 (32 pages)
PR 정치가 이루어지려면 절대적 역사관이 아니라 다양한 역사관의 공존이 요구된다. 또 한 인간의 합리적 이성이 아니라 복잡한 본성을 이해해야 한다. PR 정치는 복잡계 정치 학이다. 본 논문은 이러한 관점에서 PR 정치를 위한 10개 방향과 이에 따른 방법모델을 제시하였고, 이를 기반으로 실행되어야 할 10개 과제를 뽑았다. 본 논문에서 PR 정치란 기존의 정통적인 경제주의를 넘는 생태주의 정치다. 궁극적으로는 경제주의를 포괄하는 정치다. 지속가능한 PR 정치는 다양한(百) 성질(性)을 가진 백성(百性)과 더불어 함께 하는... -
본 연구의 목적은 유교적 인성의 구성요소를 확인하고, 대학생의 유교적 인성을 측정할 수 있는 척도를 개발하여 타당도와 신뢰도를 검증하는 것이다. 이를 위하여 선행연구 고찰 및 대학생 120명의 자유개방형 설문과 대학교수 7명의 면담 결과를 토대로, 유교적 인성의 구성요소로 자기인지, 자기행동, 대인인지, 대인행동의 4가지 요소를 추출하고, 대학생의 유 교적 인성 특성을 드러내는 82개의 문항으로 이루어진 1차 예비척도를 구성하여, 상담심리 전문가 3명으로부터 내용타당도를 검증받아 59개 문항으로 2차 예비척도를...
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서울지역 <바리공주>와 <甘露幀>의 구조적 비교
한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 9 323-390 (68 pages)
연옥을 매개로 하는 시대적 변화와 우리 중세신분제의 변화인 양인체제화, 중세문명권의 언어ㆍ종교ㆍ정치 세 차원의 이원삼중구조 등을 통해서 설명될 수 있다. 다만 연옥은 천국 가까이에서 이승의 연장으로 자리 잡고 있으며, 우리는 이승에서 극 락으로 지향하며 지옥을 이승에 가깝게 끌어당긴 현상에서 차이가 있다. <바리공주>와 <甘露幀>을 통해서 저승의 관념이 분화되는 현상과 구조, 의례의 본질 등을 확인할 수 있다. 또 저승 관념을 매개로 하여 논의를 확장하여 시대적 중첩성의 해 명과정에서 사유의 역사를 살펴볼 수... -
이야기판의 구연공동체를 온라인 공간의 사이버공동체와 관련하여 재인식하는 것이 이 연구의 목적이다. 두 공동체의 구성과 소통방식을 통해서 공동체의 성격을 상대적으로 이해하고 매체에 따른 특성도 대조적으로 포착함으로써, 사이버공간의 담론양식과 설화의 전승양상 및 구연상황을 재인식하는 것이다. 첫째, 이야기의 구연공동체와 사이버공동체는 현실세계와 가상세계가 서로 소통하며 순환한다는 동질성을 지니고 있다. 이야기꾼이 중심이 되어 동시적이고 일시적으로 형성된 것이 구연공동체라면, 모든 사람들이 저마다...
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동성반촌 마을인 문경 현리에 전승되는 설화를 현지조사하여 분석해 본 결과 공동체문화와 설화의 관계를 다음 몇 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 지명유래를 통해서 마을문화의 전통과 마을사의 내력을 포착할 수 있었다. 현지조사에서 드러나지 않는 장승문화나 선돌문화의 전통은 물론 풍수지리설에 따르는 주거 양식의 특징을 발견하였다. 둘째, 인물전설은 주로 입향선조보다 개기선조를 중심으로 전승되는 독자성을 지니고 있다. 개기선조가 입향선조의 셋째 아들이기 때문이다. 입향선조는 고향으로 돌아간 맏아들에 의해 섬겨지는...
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동물 보은담에 갈무리된 공생적 동물인식과 생태학적 자연관
한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 18집 7 193-236 (44 pages)
동물보은담을 통해서 동물에 대한 공생적 인식과 생태학적 자연관을 포착하고자 쓴 글이다. 동물보은담의 내용은 인간이 위기에 처한 동물을 구해주면, 구원받은 동물이 이를 잊지 않고 어떤 식으로든 반드시 자기를 구해 준 인간에게 도움을 주어 보답한다는 것이다. 인간과 동물 어느 한쪽이 일방적으로 돕거나 도움받는 것이 아니라 서로 대등하게 도움을 주고받는 것이다. 그러므로 인간 중심이거나 동물 중심이 아니라, 인간과 동물이 자연스럽게 공생적 관계를 이루고 있어서 이 논지를 다루는 데 적절한 대상의 설화라 생각하고... -
龍蛇說話를 보면, 중심되는 신격으로 龍뿐만 아니라 龍에서 변화된 이무기, 뱀, 지네 그리고 거미 등이 등장하며, 또한 각각의 神格의 등장에 따라 다양한 이야기가 굴절되어 생겨나고 있다. 대표적인 신격인 龍에 관한 설화에도, 治所를 차지하고 있던 龍이 惡龍과 治所를 다투면서 영웅의 도움으로 治所를 보전하는 이야기가 나타나는가 하면, 龍이 昇天하기 위해 다른 龍과 다툼을 하고 또한 혼자 스스로 昇天하기 위해서 여의주 대신에 여자 下門에 있는 것을 얻거나 심지어 꿩을 먹기도 하는 등의 이야기가 전승하고 있어서, 실로...
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남북한 꼭두각시놀음의 전승양상과 해석의 비교연구
한국구비문학회 구비문학연구 1996, 제 3집 17 475-557 (83 pages)
꼭두각시놀음에 대한 연구는 상당히 이른 시기부터 수행되어 왔다. 일찍이 김재철의 조선연극사에서 꼭두각시놀음의 자료가 소개되고 연극작품의 하나로 역사적 자취와 내용의 개설적인 해석이 덧붙여진 이래, 송석하의 한국민속고, 이두현의 한국가면극 등에서 꼭두각시놀음이 우리 민속의 한 영역으로 또는 우리 민속극의 한 갈래로 주목되어 왔다. 꼭두각시놀음을 민속 및 민속극 연구에 빼놓을 수 없는 자료로 주목하고 관심을 가진 초창기적 성과라 할 수 있다. -
특징이 있다면, 그것은 전통 한국 사회가 유교한자문화권의 일원으로 한자를 사용하여 왔고, 중국의 사상문화와 사회규범과 풍속까지 학습하고 연구해 왔다는 역사적 사실과 불가분의 관계에 있다. 한국이나 일본과 같은 동방국가에서 말하는 ‘漢學’과 서방국가에서 말하는 ‘漢學’(Sinology)의 개념에서 큰 차이가 나는 것1)은 바로 그 때문이다. 전통한국사회에서 한학에 대한 학습과 연구는 외국인의 입장에서 중국이해를 위한 것이 아닌, 사회규범이요 사상문화로서 학습과 연구를 해왔다. 사실상 그것은 대부분의 경우 ‘儒學’의...
