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  • 사방지 스캔들로 본 욕망과 성, 그에 대한 질서화 방식

    홍나래 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 8 251-282 (32 pages)

    • 6,100원
    세조대 사방지는 이순지 딸과 간통사건을 일으켰지만, 여자 옷을 입고 생활하던 정황과 그에 대한 양성인 논란이 가중되면서 간통죄로 치죄되지 않고 그야말로 스캔들로 다루어진 독특한 사건이다. 본고는 사방지 스캔들이 성의 권력적인 속성을 여실히 보여주면서 세조 대 힘에 의한 국정 운영 방식을 흥미롭게 증명해준다는 데에 주목하여, 간통녀인 이순지 딸 의 위상과 행위를 중심으로 이 사건을 재구하면서 초법적 권력이 작동되는 과정과 여성의 욕망이 배제되는 방식을 살펴보았다. 이순지의 딸이자 정인지의 사돈이었던 이씨는...

  • 근대전환기 윤극영의 창작 동요 연구

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 3 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    본고는 한국 최초의 동요곡집인 『반달』을 소개하고, 작곡집에 수록된 10편의 동요가 지 니고 있는 특성을 살펴보았다. 특히 음악적인 측면, 문학적인 측면, 그리고 창작 의도 등을 고려하여 동요 속에서 전통의 단절과 계승이 어떻게 이루어졌는지를 알아보았다. 그 결과 음악적인 측면에서는 기본적으로 서양식 음악 어법을 따랐음을 알았다. 반면에 창작 의도 와 노랫말을 보면, 전통적인 요소를 계승하는 면이 크다고 할 수 있다. 상대적으로 단순하 고 소박한 동요의 경우 새로운 것의 영향을 받기보다는 기존의 것을 계승하는...

  • 동아시아의 돌 신화와 여신 서사의 변형

    조현설 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 36집 6 1-32 (32 pages)

    • 6,100원
    엘리아데는 돌에서 생명을 표현하는 원형적 이미지를 발견했다. 그러나 돌 신화는 원형 을 넘어 다양한 변형체를 통해 특정한 사회 형태를 표현하고 고착화하려고 하는 이데올로 기적 언어의 한 형태이다. 동아시아 돌 신화에서 돌은 모석으로 인식되어 왔는데, 이는 모계사회의 소산이다. 이 인식은 돌에서 인류나 특정 종족이 비롯되었다는 기원신화를 통해 표현된다. 이때 여신은 모석과 동일시되어 돌의 형태로만 등장하기도 하고, 분리되어 여신-돌이라는 이원적 형식으 로 나타나기도 한다. 그러나 부계사회에서 돌은 남성적 원리를...

  • <초공본풀이>의 ‘과거시험’의 의미

    신연우 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 3 77-103 (27 pages)

    • 5,600원
    <초공본풀이>에 나타나는 ‘과거시험’이라는 화소는 실제의 과거시험과는 무관한 다른 상징의 변형으로 생각된다. 결국 우리는 신화적 화소였던 어떤 것이 시대 상황에 맞추어 과거시험으로 변형된 것으로 가정할 수밖에 없다. 삼멩두에게 있어서는 활을 쏘는 것이나 글로 과거에 합격하는 것이나 기능이 같다. 그리고 학습 없이 활쏘기가 능한 것으로 보아 이는 본래적인 능력이다. 그렇다면 삼멩두가 사회적으로 인정을 받는 것은 원래는 활쏘기였던 것으로 생각된다. 본고는 <초공본풀이>에서 과거시험이 신화적 맥락에서 어떻게...

  • 삼바소(三番叟)의 형성과 배경 연구 : 미얄할미와의 비교적 관점에서

    남성호 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 15 507-544 (38 pages)

    • 6,700원
    일본의 수많은 가면 중에는 얼굴이 검고 턱이 분리된 가면이 있다. 삼바소라고 불리는 가면이다. 삼바소는 노가쿠(能樂)의 오키나(翁)에서 교겡(狂言) 배우가 연기하는 인물이며 가 부키나 분라쿠에서 본 공연에 들어가기 전에 연출됨으로써 공연의 성공과 공연장의 정화를 꾀하는 성격을 지닌다. 또 가구라와 같은 민속예능 속에서는 매우 활달하고 골계적인 인물 로 등장하여 서민들에게 많은 인기를 얻고 있다. 삼바소 가면이 분리된 턱과 검고 일그러진 비대칭적인 형상을 띠고 있다는 특성은 삼바소의 죽음과 재생, 그리고...

  • 산대탈의 전승 현황과 완보/말뚝이의 변천 양상 : 산대놀이의 변천 과정 재구를 위한 시론

    사진실 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 14 465-506 (42 pages)

    • 7,100원
    이 논문은 탈의 전승과 변이 양상을 통해서 산대놀이의 변천 과정을 재구하기 위한 시 론이다. 탈 한 벌은 완결성을 지니며 탈춤 텍스트를 반영한다. 새로운 배역이 생성되면 탈 을 겸용하거나 새로 제작하는 등 변화가 생기는데 이러한 양상들은 탈춤의 변천에 관한 주 요 단서를 제공한다. 본론에서는 서울대학교 박물관 소장 탈유물인 유물번호 ‘252번’, ‘1177번’, ‘1179번’ 산대탈의 전승 현황을 밝히고 완보/말뚝이 탈의 착종 양상과 그 의미를 탐색하여 산대놀이의 변천에 관한 새로운 단서를 찾고자 하였다. 산대탈의 전승...

  • 동아시아 신화에 나타난 여신창조원리의 지속과 그 의미 : 만주·한국 신화의 비교를 중심으로

    조현설 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 8 269-298 (30 pages)

    • 5,900원
    한국과 만주의 무속신화의 공통점 가운데 하나는 여신이 많다는 것이다. 그런데 한국 무 속신화에 비해 만주의 무속신화는 더 풍부한 신화소를 지니고 있을 뿐만 아니라 여신이 주 체적인 지위를 지니고 있다. 이런 사실로 인해 만주신화는 한국신화의 과거를 비춰주는 거 울이 될 수 있다. 만주신화의 여족장 타라이한마마나 둬룽꺼거는 자신들을 집단을 위해 선 물로 내놓는다. 이들은 대가를 바라지 않고 스스로를 평화중재자로 내어놓음으로써 족장이 되고, 신이 된다. 제 몸을 기꺼이 내어놓음으로써 창조적 증식을 이뤄내는 이 같은...

  • 겸암 설화에 나타난 형제 관계와 전승자 의식

    김기호 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 1 1-30 (30 pages)

    • 5,900원
    겸암 설화는 형 겸암과 동생 서애의 상호 경쟁과 협력에 관한 이야기다. 본 연구는 겸암 설화에 그려진 두 형제 사이의 경쟁과 협력의 내적 체계를 분석하여 그 체계를 통해 제시 된 겸암·서애의 형제 관계를 밝히고, 그러한 관계에 영향을 미치는 요인으로 전승자의 의 식을 구명하고자 했다. 이 연구는 형제라는 가족의 관점에서 겸암 설화를 조명한다는 점에 서 여타의 선행 연구와 구별된다. 먼저 이야기의 순차적 전개를 통해 겸암·서애 형제 사이 의 경쟁과 협력의 관계가 둘의 ‘하나 됨’을 상징하는 ‘합일의 형제 관계’임을...

  • 침향산(沈香山) 조설방식의 특성과 연행양상

    최윤영 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 14 333-365 (33 pages)

    • 6,200원
    본 연구는 산대조설의 유풍 중, 침향산 조설에 관한 연구를 통해 산대의 전통과 의의를 되짚어보는 것을 목적으로 한다. 주지하듯이 산대는 우리민족 고유의 산신신앙을 투영한 것으로서 현실 공간의 산을 허구의 산인 산대에 재현시켜 왕실의 권위와 존속을 꾀한 상징물로 자리해왔다. 삼국시대에서 조선시대에 이르기까지 봉래산, 수미산, 화산, 금오산, 만세산을 비롯해 대산대, 채붕, 헌가산대, 예산대, 산거 등과 같은 다양한 종류의 산대들이 가설되었다. 의례를 위해 설치된 산대에는 창우백희와 여악 등의 다채로운 가무희가...

  • 中國 幻夢說話에 나타난 時間의 原型

    정선경 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 8 157-180 (24 pages)

    • 5,300원
    본 논문은 중국 幻夢說話에서 시간의 原型을 탐색하고 그것의 서사적 의의에 관해서 논의하고자 했다. 지금껏 幻夢說話에 대한 연구가 공간성에 치중한 다각도의 접근이 이루어진 것에 비해, 문학적 시간과 그 안에 담긴 내재적 원형성을 논의하고자 했다. 먼저, 중국 고대의 각종 문헌에서 보이는 문자학적 의미와 분류방식을 통해서 꿈의 본질을 살펴보았다. 눈을 감고도 보이는 바가 있으며, 현실에서 기인한 감춰진 심리상태를 반영하는 실체였음을 밝힐 수 있었다. 幻夢說話의 典型이 되어버린...

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