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1. 甘露堂前有杏花一株, 在脩竹之外, 殊有風味, 用昌黎韻1) 감로당 앞에는 살구꽃 한 그루가 긴 대 바깥에 있는데 특히 멋 스런 맛이 있어 한유시의 각운자를 써서 짓는다
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본고는 退溪李滉(1501～1570)의 孟子釋義를 통하여 그의 孟 子해석의 특징을 살펴본 것이다. 그 해석학적 특징을 분석할 때 는 주로 朱熹(1130∼1200)의 孟子集註와의 비교를 중심으로 하 였고, 아울러 중국의 맹자해석사상 비교적 대표적이고 영향력이 큰 東漢趙岐(108∼201)의 孟子章句와 淸代焦循(1763∼1820)의 孟子正義를 참고하였다. 중국의 고대 도서목록서중에서 ‘釋義’라는 서명을 가진 經書가 처음 출현하는 곳은...
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변법운동의 좌절이후 근대 중국의 지식계는 개혁실패의 근본 원인에는 국 민의 자질 부족이 있음을 깨닫고 국민 개혁을 새로운 개혁목표로 인식하기 시작하였다. 이로부터 청말 개혁운동은 정치개혁과 국민개혁으로 분화하기 시작한다. 정치개혁의 목표가 정치혁명을 통한 공화국의 건립이라면, 국민개 혁은 교육혁신을 통한 국민국가의 건립이라고 할 수 있다. 따라서 청말 개혁 운동은 정치혁명의 우선을 주장하는 혁명파와 국민개혁을 우선으로 하는 입 헌파로 분화되었다.
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`오늘날 중국에 존재하고 있는 희곡 즉, 극 양식은 전통희곡과 話劇으로 대별할 수 있다. 전통희곡은 오랜 역사를 통해 중국의 문화 속에서 성장․발전해온 중국 고유의 극 양식이며, 話劇은 서구에서 중국에 이입되어 발전해온 외래의 극 양식이다. 전통희곡과 화극은 때로는 배타적으로 서로 다른 방향으로 발전해오기도 했지만 또 때로는 상호 영향을 끼치며 보완하는 관계를 유지하기도 하였다. 그러면서 서구 희곡이 오늘날의 모습으로 중국의 무대에 뿌리내리기까지는 많은 우여곡절을 거치지 않으면 안되었다. 서구 희곡이...
