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2031.

양주지역 설화의 전승양상을 통해본 이야기문화의 현황과 향방

강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 1 1-40 (44 pages)

강진옥 저
...
- 7,300원
이 연구는 설화의 현재적 전승양상을 파악하기 위하여 양주지역의 3개 읍면을 표본집단으로 삼아 현지조사한 성과를 토대로 하여 이루어졌다. 전설의 전승은 80대부터 60대에 이르는 노년층을 중심으로 이루어졌으며, 거주지역이 중심이 된 지명 유래가 주를 이루었다. 전설 전승은 쇠퇴했지만, 전설적 관심은 전세대에 걸쳐 귀신이나 도깨비 등을 비롯한 ‘기이’를 주조로 하는 새로운 이야기형태로 자리바꿈하고 있음을 확인할 수 있었다. 민담의 전승은 60-80대에서나 가능한 것으로 확인되었으며, 연령층에 따른 이야기문화의...
2032.

루마니아 口碑文學硏究 : 용어, 채록, 분류체계를 중심으로

김정환 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 13 351-385 (35 pages)

김정환 저
...
- 6,400원
루마니아의 구비문학은 19세기에 접어들면서 집중적으로 채록, 소개되기 시작하였다. 루마니아 구비문학 작품들은 기록문학의 시대 이전에 행하여졌던 루마니아 문화에 대한 정보를 풍부하게 담고 있으며, 동시에 몇몇 작품들은 史的 자료로서의 가치도 인정받고 있다. 1848년 혁명 전후의 작가들에 의해 집중적으로 채록되고 또한 그 문헌적 가치가 높게 평가된 루마니아 구비문학의 특징은 구비성, 전통성, 집산성, 익명성, 통합성의 다섯 가지가 서로 연관성을 가지고 상호 한정한다는데 있으며, 종교적 의식과 절차 여부에 따라 그...
2033.

신화,서사시 연구의 반성과 전망

崔元午 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 15집 3 59-88 (30 pages)

崔元午 저
...
- 5,900원
이 논문은 ‘현 단계 구비문학 연구의 좌표’라는 기획주제 중 하나로, 이제까지의 신화와 서사시 연구의 성과를 반성하고 전망한 것이다. 필자는 이것을 ‘연구자’의 문제에서 검토하였다. 환경이 바뀌었다고 해서 연구대상만 넓히면 문제가 해결되는 것은 아니기 때문이다. 신화의 경우 문헌신화를 중심으로 한 민족적 연구, 구전신화에 대한 인류학적,민속학적,문학적 연구, 비교신화의 연구 등으로 연구자의 관심이 바뀌어 왔다. 서사시의 경우 국내의 것에 집중하던 연구에서 최근에는 주변 민족의 것과 비교 연구하려는 경향이...
2034.

신화 연구방법의 모색을 위한 성찰 : 뒤메질의 비교신화학과 레비-스트로스의 구조적 연구를 중심으로

김현자 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 10 289-332 (44 pages)

김현자 저
...
- 7,300원
인간의 정신은 다양한 방식으로, 여러 매체들을 통해 스스로를 표현한다. 신화는 언어로 표현된다는 점에서 가장 넓은 의미에서의 문학 작품이라고 할 수 있다. 그러나 역사와 철학 또한 언어로 표현되지만 역사학자나 철학자들이 역사나 철학을 문학과는 다른 것으로 간주하듯이, 신화학자들 역시 신화를 문학과는 다른 것으로 본다. 이는 역사, 철학, 신화, 문학의 영역이 서로 구별되는 뚜렷한 경계를 가지고 있다고 주장하는 것이 아니라, 서로 다른 용어로 지칭될 수밖에 없는 문화 장르들의 성격과 가치의 차이를, 인간의 존재...
2035.

한국 신화와 에스키모 신화의 비교 연구

김대숙 한국구비문학회 구비문학연구 23 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2000, 제 11집 1 1-23 (23 pages)

김대숙 저
...
- 5,200원
<에스키모>라는 말은 인디언의 말로 <날고기를 먹는 사람>을 뜻하는 에스키만치크에서 비롯되었다고 전하는데 에스키모인 자신은 스스로를 <인간>을 뜻하는 어간에서 나온 이누이트라고 부른다. 이누이트 - 사람, 그렇다. 넓고 넓은 지구위에 어디에나 어느곳에서나 사람이 살고 있다. 그 많고 많은 사람들이 인종, 민족, 국가 등등 다양한 형태로 묶일 수도 있고 또 그 안에서 뿔뿔이인 사람들이 한사람 한사람 모두 제각각 다르면서 그러나 결국에는 다 비슷하다. 아니 같다. 근간의 구비문학 학계의 비교신화 연구는 그 대상지역도...
2036.

함경도 무속서사시연구 : <도랑선배․청정각시노래>를 중심으로

김헌선 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 7 219-255 (37 pages)

김헌선 저
...
- 6,600원
함경도 무속 연구는 참으로 어려운 점이 많다. 남북분단의 상황으로 인해서 현장조사를 할 수 없다는 점이 치명적으로 연구의 장애가 된다. 그에 대한 대안으로 일제시대에 조사된 무속자료와 월남한 함경도 무녀와 무당을 토대로 조사된 자료에 의존할 수밖에 없다. 그런데 후자의 경우에도 대부분 무녀가 사망했으므로 기왕에 조사된 자료조사 보고서에 의존해야 하니 자료 자체의 어려움이 연구를 할 수 없게 한다. 함경도 무속연구는 이러한 자료의 제약에도 불구하고 매우 소중하다. 함경도 무속 연구가 소중한 이유는 함경도...
2037.

碑詩歌의 地域性과 繼承化問題 : 양구지역의 민요 사례를 중심으로

李昌植 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 6 193-218 (26 pages)

李昌植 저
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- 5,500원
민요는 다수 사람들의 삶을 표현하는 구비전승물이다. 강원도 민요는 그 곳 다수 사람들의 모듬살이를 형상화하고 그들의 의식세계를 드러내는 노래문학이다. 이 글에서는 강원도 민요 가운데 양구지역의 민요를 통하여 현재 ‘이 곳’에 살고 있는 사람들과 과거에 이 곳에 살았던 사람들의 모듬살이와 그들의 세계관을 이해할 수 있다는 점에서 그 가치를 강조하고 싶다. 양구지역의 민요에는 이곳 사람들의 삶의 양상과 생각을 다면적으로 담지하고 있으며, 그것을 통하여 양구 사람들은 人性을 드러낼 뿐만 아니라 독자적인 문화를...
2038.

민요 소리꾼의 생애담 조사와 사례 분석 : 서남해 도서지역 민요 소리꾼 생애담 조사를 중심으로

나승만 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 7집 10 165-186 (22 pages)

나승만 저
...
- 5,100원
이 글에서는 글쓴이가 전남 도서 지역 민요 소리꾼 조사에 적용하고 있는 생애담 조사법을 제시하고 이를 적용한 소리꾼의 생애담 사례와 분석 결과를 서술하고자 한다. 민요 소리꾼들은 민요를 배우고 노래하고 만들고 물려주는 민요의 주인들이다. 민요를 왕성하게 부르던 시절에는 민요가 생존의 한 요소를 차지하기 때문에 누구나 민요의 소리꾼었지만 지금은 소수만이 민요의 소리꾼으로 남아 있다. 이들은 민중 사회의 조직 관행에 따라 일정한 규율과 통제를 바탕으로 체계화되어 있는데, 글쓴이는 민요의 다양한 조직들을 민요...
2039.

이야기꾼의 작가적 특성에 관한 연구 : 탑골공원 이야기꾼들의 사례를 중심으로

신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 8 169-212 (44 pages)

신동흔 저
...
- 7,300원
설화의 창조와 전승에 있어 설화 화자가 담당해온 역할은 막중하다. 대부분 이름도 얼굴도 없이 사라져 간 그 수많은 화자들은 설화 텍스트가 의미있게 존재하도록 한 실질적인 주역이었다. 화자가 없는 설화 텍스트란 상상할 수 없다. 설화 화자 가운데도 우리가 특히 주목할 대상은 ‘이야기꾼’에 해당하는 유능한 화자들이다. 이야기하기를 좋아하며 이야기를 남달리 잘하는, 그리하여 사람들에 의하여 이야기꾼으로 인정되고 있는 화자들이다.
2040.

‘치소차지경쟁’ 神話素의 現代小說的變容樣相 : 김동리의 <황토기>를 중심으로

이지영 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 6 124-147 (24 pages)

이지영 저
...
- 5,300원
金東里는 주지하듯이 한국에서 가장 영향력 있는 현대소설 작가의 한 사람으로, 토착적인 소재와 정서를 작품 속에 잘 살리는 작가로 인정받고 있다. 이 가운데 그의 해방 이전의 초기 소설들의 경우, 대부분 민간에서 전승되는 설화와 민간신앙 특히 무속적인 소재가 작품 속에 구현되고 있음은 널리 알려진 바다. 그의 작품에 나타나는 이러한 토속성에 대하여는 이것이 당대의 상황을 상징화하면서 궁극적으로 민족혼을 고취시키고 잃어버린 국가를 회복시키려 하고 있다는 긍정적인 평가가 있는 반면에, 오히려 이것이 비역사성을...

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