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학습장애 선정 현황 및 기초학력향상을 위한 다중지원팀에 특수교사의 참여에 대한 특수교육 현장전문가들의 인식 -일반교육과 특수교육의 협력 방안에 대한 인식을 중심으로-
정광조, 이대식 한국학습장애학회 학습장애연구 27 Pages
한국학습장애학회 학습장애연구 2020, Vol.17 No.1 2 43-69 (27 pages)
본 연구의 목적은 국내 학습장애 특수교육대상자 선정 현황과 다중지원팀에 특수교사가 참여하여 일반교사와 협력하는 방안에 대한 특수교육 현장전문가들의 인식을 알아보는 데 있다. 연구대상으로 2019년 학습장애 특수교육대상자가 가장 많은 A 교육청의 특수교육 현장전문가 2명과 상대적으로 학습장애 특수교육대상자 수가 적은 B 교육청의 특수교육 현장전문가 6명을 선정하였다. 학습장애 선정 현황은 빈도분석 및 전화 인터뷰로 그리고 다중지원팀에 특수교사가 참여하여 일반교사와 협력하는 방안에 대한 인식은 비동기 가상... -
만주국시기 동만지역 일위특무조직과 특무 밀정들의 침략죄행연구
고승룡(Chenglong Gao) 한국보훈학회 한국보훈논총 18 Pages
한국보훈학회 한국보훈논총 2018, 제 17권 제 4호 (통권 49권) 3 49-66 (18 pages)
3.1운동을 성원하는 연변지역의 3.13운동을 이어 조선민족해외독립운동사에서 길이 남을 용정 15만원 탈취사건이 성공을 이룬 후 27일 만에 철혈광복단 단원인 최봉설을 비롯한 3명의 주동인물들이 일제헌병에 의하여 체포당하고 탈취한 거금을 고스란히 빼앗긴 결말을 가져오게 된다. 그 원인은 안중근 의사와 함께 민족독립운동에 투신했다가 일본경찰에 체포된 후 밀정이 된 엄인섭의 밀고였기 때문이다. 만약 엄인섭의 밀고가 없었더라면 15만원의 거금은 우리 민족이 해외독립운동을 전개하는데 매우 큰 영향과 작용을... -
바이오코드 성격유형으로 보는 학급의 역동과 관계
한국카운슬러협회 상담과지도 2015, 제 50호 22 345-355 (11 pages)
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영국의 물리학자이며 천문학자이자 수학자인 뉴튼은 ‘자연은 일정한 법칙에 따라 운 동하는 복잡하고 거대한 기계’라고 말했다. 이 말을 증명이라도 하듯, 초기 천문학자들 은 우주의 시각을 측정하기 시작한 결과 하늘을 일주하는데 12년이 걸리며 그것을 목 성이 세성(歲星)으로서 정확히 가리키는 것을 밝혀내었다. 또한 일년간 하늘을 관찰한 결과 북극성에 머리를 둔 북두칠성의 손잡이가 매달 한 눈금씩 이동하여 일년이 지나 자 한 바퀴를 돌게 된다는 사실도 밝혀내었다. 천문학자들은 하늘을 12등분하여 마치 시계판과 같은...
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테러(terror)와 테러리즘(terrorism)은 인류역사와 함께 존재해 왔으며 이시대의 새로운 현상은 아니다. 그러나 최근에 이르러 현대의 고도로 발달된 과학과 기술은 오늘날 개인과 사회 그리고 국제사회를 테러리즘의 잠재적 희생자로 몰아가고 있으며 범국가적으로 발생되고 있는 지역분쟁, 내란, 민족해방운동, 테러리즘 등의 제 폭력 현상은 인류가 폭력과 테러리즘의 시대에 살고 있음을 인식하게 한다. 오늘날 테러리즘은 그 대상이 한 개인이나 사회가 아니라 국가적 대상까지를 포함하여 다양한 형태로 나타나고 있다는데 문제의...
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엘리아데는 돌에서 생명을 표현하는 원형적 이미지를 발견했다. 그러나 돌 신화는 원형 을 넘어 다양한 변형체를 통해 특정한 사회 형태를 표현하고 고착화하려고 하는 이데올로 기적 언어의 한 형태이다. 동아시아 돌 신화에서 돌은 모석으로 인식되어 왔는데, 이는 모계사회의 소산이다. 이 인식은 돌에서 인류나 특정 종족이 비롯되었다는 기원신화를 통해 표현된다. 이때 여신은 모석과 동일시되어 돌의 형태로만 등장하기도 하고, 분리되어 여신-돌이라는 이원적 형식으 로 나타나기도 한다. 그러나 부계사회에서 돌은 남성적 원리를...
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한,일 신화의 비교 연구 : 일본 서남 제도의 일광 감응 신화를 중심으로 한 고찰
한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 5 205-231 (27 pages)
본 연구는 일본의 서남 제도 일대에 전해지는 <오모이마쯔가네 신화>를 고찰의 대상으로 하여, 이 신화가 한국 신화의 영향을 받아서 성립되었다는 것을 밝히기 위하여 마련된 것이다. 이런 연구 목적을 설정한 이유는 일본의 학자들이 한국의 자료를 무시한 채, 이 신화의 원류를 일본의 본토에서 찾으려고 하고 있기 때문이다. 그래서 본 연구에서는 이 신화의 일광 감응 모티브는 한국의 <주몽 신화>와 관계가 있고, 심부 고난(尋父苦難)의 모티브는 <유리왕 신화>와 관계가 있다는 것을 밝혔다. 그리고 전자는 천상의 세계에 최고신이... -
동아시아 창세신화의 세계인식과 철학적 우주론의 관계
한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 4 99-135 (37 pages)
이천 수백 년 전, 시인 굴원(屈原, B.C.343～290?)은 <천문(天問)>에서 이렇게 물었다. 묻노니, 태초에 대해 누가 전해 줄 수 있을까? 천지가 아직 마련되지 않았는데 무엇으로 상고할까? 저 혼돈을 누가 궁구할 수 있을까? 무엇이 그 속을 떠다녔는지 어떻게 알 수 있을까? 때로 밝고 때로 어두우니 밤낮의 바뀜은 어떻게 이뤄진 것일까? 음양이 서로 섞여 만물이 생기는데 무엇이 근본이고 무엇이 변화인가? 둥근 하늘에는 아홉 층이 있다는데 누가 그것을 만들었는가? 그런 작업은 얼마나 훌륭한가, 누가 처음 그것을 지었는가?... -
엄우의 《창랑시화·시변》은 중국문학이론사상 중요한 시론문제를 제기하고 있다. 〈시변〉의 핵심적 내용은 다음 몇 가지로 요약된다. 첫째는 \'識\'이다. 이는 시란 무엇인가에 대한 바른 견해를 강조한다. \'識\'은 \'바른 파악\'이다. 둘째는 \'入神\'이다. 이는 시인의 정신과 자연의 섭리가 융합한 경지이다. 장자의 \'物化\'나 공자의 \'마음 가는 대로 해도 법도를 벗어남이 없는\' 경계인 것이다. 셋째, 시는 선과 통한다는 견해이다. 선적 경지가 시적 경지를 창출해 낸다는 것이다. 여기서 詩는 왜 禪과 동시에 거론되는 지를...
