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3091.

19세기 서양인이 바라본 한국 음악과 <달아달아>

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2015, 제 40집 4 129-165 (37 pages)

장유정 저
...
- 6,600원
19세기 한국 시가에 대한 한국인의 기록을 접하기는 어렵지 않다. 하지만 같은 시기에 서양인이 한국인의 시가를 어떤 식으로든 기록하고 있다면 이야기가 달라진다. 그러한 시 도 자체가 많지 않을 뿐더러 그러한 작업을 살펴보는 것은 그 자체로 의미가 있기 때문이 다. 이에 본고에서는 19세기에 서양인이 남긴 한국 시가의 음원, 한국 시가의 악보, 그리고 한국 시가에 대한 논문들을 들어 그 시기 서양인이 바라본 한국 음악에 대해 살펴보았다. 1896년에 미국에서 녹음된 한국인의 음원은 현존하는 한민족 최초의 노래 녹음으로서...
3092.

제주도 무가 <헤심곡> 연구 : <회심곡> 사설의 수용과 변용을 중심으로

강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 4 89-138 (50 pages)

강진옥 저
...
- 7,900원
토착의 신앙관념을 대변하는 삽화들과 제주도민의 생활문화적 가치관 념을 적극 활용함으로써 제주도 무속의 세계관념과 의례구조 속에 ‘죽음의 문제’에 접근할 수 있는 세계관적 기반을 도입했을 뿐 아니라, ‘지금 여기’에서 진행되는 제의 맥락과의 연 관성을 구체화하는 장치를 마련함으로써 망자의 저승천도와 극락왕생에의 기원을 현실화하 고자 했다. 그 결과 <헤심곡>은 제주도 무속의 신앙체계와 사후관념, 저승관념을 뒷받침해 주는 텍스트로서, 차사영맞이의 주요제차를 뒷받침하는 근거이자 사령의례의 근간을 이루 는 ...
3093.

설화에 나타난 실존 인물의 의미화와 전승주체의 의식

한정훈 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 36집 7 1-43 (43 pages)

한정훈 저
- 7,200원
정평구 설화는 조선 후기와 근대에 형성됐던 건달형 인물전설의 유형에 포함된다. 하지 만 보편적인 건달형 인물과 정평구의 생존 시기는 상당히 큰 격차를 보인다. 정평구는 비공 식적 담론에서 임진왜란 당시 비차를 개발한 인물로 이야기된다. 정평구는 일제강점기에 발행된 신문에서 비차를 개발한 민족의 문화영웅으로 언급되었다. 반면 전북 김제를 중심 으로 전승된 이야기에서 정평구는 거짓말과 사기를 잘하는 인물로 형상화되었다. 지역에서 전승되는 이야기 속에는 문화영웅으로서 정평구의 모습을 찾아볼 수 없다....
3094.

바리공주와 지장보살의 제의적 기능과 인물형상 비교

강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 6 1-33 (33 pages)

강진옥 저
- 6,200원
바리공주와 지장보살은 무속과 불교라는 종교문화적 맥락 속에서 각기 뚜렷한 위상을 차지하고 있는 신성존재이나, 망자를 천도하는 무속의례인 진오기․새남굿에서는 서로 일정 한 연관성을 보이면서 제의적 기능을 수행하는 양상을 보여준다. 바리공주가 망자를 이승 에서부터 저승으로 천도하는 신격인데 비해 지장보살은 망자의 극락왕생을 도와주는 신격 으로서 상호보완적인 관계에 있다. 그러나 실제 무속의례에서 구연되는 사례를 보면 바리 공주와 지장보살은 그 역할이 서로 넘나들면서 양자 모두 망자의 극락왕생을...
3095.

‘첫날밤에 해산한 아내 용서하기’ 설화에 나타난 덕(德)의 의미와 그 수용 양상

홍나래 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 7 197-226 (30 pages)

홍나래 저
...
- 5,900원
‘첫날밤에 해산한 아내 용서하기’ 설화는 혼전임신이라는 당대 파격적인 사건을 다루지만, 세태를 비판하거나 여성의 성문제를 부각시키기보다 남편의 포용적인 행동에 초점을 맞춘 설화이다. 본고에서는 이야기의 핵심인 신방 사건을 중심으로 인물의 행위와 이에 대한 사회 윤리적 의의를 살펴보았으며, 각 유형과 전승방식에 따른 서술시각과 문제의식을 비교해보았다. 첫날밤에 해산한 아내를 수발한 남편의 행위는 황당함을 견디고 수습한 수준이 아니라 다른 사람의 고통을 헤아리고 감싸준 관용이었다. 그가 다른 이들의...
3096.

<가믄장아기>와 <리어왕>의 주제적 비교연구

이인경 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 9 277-309 (33 pages)

이인경 저
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- 6,200원
여성의 주체적 삶이나 우월한 능력을 조명하는 것이 아니라, 리어왕이라는 한 인간이 지닌 오만과 독선 그리고 무지가 불러온 파멸과 고통이라는 실존적 고뇌를 처절하게 그려내는 것에 초점이 맞춰지고 있음을 확인하였다. 여성의 순종적 태도가 절대적으로 긍정되고 남성을 압도하는 여성의 강한 능력을 경계하는 <리어왕>의 가치관에 반해, <가믄장아기>는 여성의 우월한 생산성을 적극적으로 찬양하면서 유교적 가족주의에 큰 가치를 부여하고 있다. 즉, <리어왕>이 여성인물들을 철저히 가부장제적인 가치관에 따라 형상화한...
3097.

근대 불교잡지의 동화와 그 설화 전승상의 의의 : <불교> ‘소년란’의 동화를 중심으로

박상란 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 4 91-140 (50 pages)

박상란 저
...
- 7,900원
이 글은 근대 불교잡지에 수록된 동화의 근원과 유형, 특징, 의의 등을 검토한 것이다. 근대 불교잡지의 동화는 대부분 전래동화로 전승 설화를 가져다 당시 민족 내지 불교계의 현실, 그리고 그 속에서 가장 곤란한 처지에 빠진 어린이의 처지와 꿈에 맞게 재화한 것이다. 혹은 창작동화로 당시의 현실을 반영하여 새로 제작하되 전래의 설화모티프를 부분적으로 차용한 경우도 있다. 이들 동화의 제작 의도는 궁극적으로 불교적 취의를 제시하면서 어린이에게 필요한 덕목을 계발하기 위한 것이지만 여기에는 당시 민족 내지 불교계의...
3098.

강릉지역 여서낭신화 연구

황루시 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 13 481-514 (34 pages)

황루시 저
...
- 6,300원
내용, 가치관을 살피기에 적절하기 때문이다. 조선조 강릉시내에 있던 대성황사에서 모시던 여성황들과 강릉단오제의 주신(主神)인 대관령국사여성황, 그리고 해사(海事)를 돕는 어촌의 여서낭들을 분석 대상으로 한다. 이를 통해 드러난 내용은 다음 세가지로 요약된다. 첫째 대성황사의 여성황중 연화부인 신화는 자연신에서 인격신으로 변모하는 과정을 반영하고 있고 동시에 지역내 권력구조의 갈등을 보여준다. 전형적인 영웅신화의 면모를 보이는 연화부인은 수신(水神)의 흔적을 지닌 인격신인데 신라말 경주에서 이주한 김주원의...
3099.

밀양아랑제(현 아리랑대축제) 전승에 대한 비판적 고찰 : 돌아오지 못하는 아랑의 넋, 구천을 떠도는 그녀의 목소리

김영희 한국구비문학회 구비문학연구 67 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 6 179-245 (67 pages)

김영희 저
...
- 9,600원
경상남도 밀양에서 거행되는 아랑제(현 밀양아리랑대축제)는 구전과 야담으로 전해지는 아랑이야기에 근거를 둔 축제로, 아랑을 추모하는 사당인 아랑각에서 치러지는 아랑 제향과 아랑을 소재로 한 각종 공연․전시가 주를 이루는 아랑 축제로 이원화된 방식으로 진행된다. 조선시대 사대부들의 한시에서부터 야담, 구전이야기에 이르기까지 폭넓게 전승되고 있는 아랑이야기는 ‘밀양부사의 딸인 아랑의 실종 - 원귀 아랑의 출현으로 인한 신임 부사의 반복적인 죽음 - 중개자(대리발화자)와 원귀 아랑의 만남 - 원귀 아랑의...
3100.

1900년대 전반기 방랑이야기꾼과 이야기문화

황인덕 한국구비문학회 구비문학연구 48 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 7 209-256 (48 pages)

황인덕 저
...
- 7,700원
이 글은 1900년대 전반기를 대상으로 삼아 방랑이야기꾼의 유형을 정리하고 이야기 전승문화의 일단을 살펴보고자 한 것이다. 반백년간의 시기를 일거에 횡단하여 방랑이야기꾼을 다룬다는 것은 이야기꾼 연구에서 이제까지 시도되지 못했던 일로서 매우 의미있는 주제이자 또한 중요한 과제라고 할 수 있다. 이 무렵은 한국 근현대사의 접점을 이루고 있어 역사의 조류가 다변했고 흐름도 빨랐던 시기였다. 따라서 위 주제는 이야기꾼의 양상과 동태를 시대적 상황과 연결지어 이해하고 그로써 이야기꾼의 유형과 시대․사회적 성격...

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