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  • 일제하 진주지역 鄭相珍의 성장기반과 유지활동

    김희주 동국역사문화연구소 동국사학 46 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2018, 제 64집 9 333-378 (46 pages)

    • 7,500원
    거치고 이승만 정권까지 생존했던 인물이다. 전 생애 진주라는 공간을 떠나지 않으며 지역의 지주, 자산가, 유력자로 종신했다. 몰락 가문의 후손으로 태어나 행상으로 사회생활을 시작한 그는 개항 후의 시세변화에 적응하며 자기성장의 길을 걸어갔다. 고수익 박래품을 유통, 판매하여 10대 후반에 상당한 이윤을 창출했고 대한제국기에는 물종객주로 자리 잡아 자산가의 입지를 굳히게 된다. 한일병합 후에는 식민지 경제조건에 순응하여 소유농지 150정보 이상의 대지주로 성장하였다. 지주경영과 함께 농외투자도 지역 유지 중 가장...

  • 총론 : 조선 지식인의 서학 연구

    장정란 동국역사문화연구소 동국사학 41 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2018, 제 64집 1 5-45 (41 pages)

    • 7,000원

  • 6세기 신라 법흥왕대 반포 율령의 성격

    이성호 동국역사문화연구소 동국사학 37 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2017, 제 62집 3 87-123 (37 pages)

    • 6,600원
    법흥왕의 율령반포를 중심으로 신라의 법제를 검토해보았다. 신라는 지리적인 환경으로 인한 고립으로 중국과의 교류가 매우 어려운 상황이었기에 중국과 직접적인 교류는 어려웠고 백제와 고구려를 통한 간접적인 교류만이 가능했다. 521년에 이르러서야 남조의 양과 교류를 하게 되면서 직접적인 교류가 시작되었다. 그 때문에 신라가 남북조의 율령을 직접 수용하는 것은 거의 불가능한 상황이며, 수용했다하더라도 고구려나 백제를 통한 간접적인 일부 수용에 그쳤을 것이다. 그렇다면 초기에 유입된 秦漢의 유이민이나 한사군을 통한...

  • 耽羅神話에 보이는 女性性의 역사문화적 의미

    전영준 동국역사문화연구소 동국사학 33 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 61집 14 499-531 (33 pages)

    • 6,200원
    신앙 공간의 주된 행위자는 척박한 제주 사회를 이끌었던 여성 이라는 점이다. 장기간에 걸친 여성 우월적인 문화패턴이 인류역사 초기에 존재했었음을 알리 는 증거들은 여러 민족의 건국신화에 잘 드러난다. 性的인 역할과 능력에 대한 기대치가 근래에 들어 크게 달라지면서 우리의 각별한 관심을 끄는 것은 인류 역 사의 초기에는 여성우월적인 문화패턴이 자연스러운 것이었으며, 더욱이 그런 시 대가 아주 오랫동안 지속되었다는 것 또한 역사적 사실이다. 인간생활의 총체적인 표현이 역사이며, 이것에는 생활습속을 포함한 신앙,...

  • 진주지역의 사회주의운동과 조선공산당 재건운동

    김희주 동국역사문화연구소 동국사학 45 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 61집 10 341-385 (45 pages)

    • 7,400원
    공백은 청년운동을 주도한 2세대 활동가들에 의해 대체되었고 그 공간은 진 주청년동맹과 진주농민조합이었다. 1930년대 진주지역의 사회주의 운동은 조선공산당 재건운동의 일환으로 추진 되었다. 이는 중앙의 지도에 의한 혁명적 대중조직건설, 그리고 자생적 지역전위 조직의 등장이라는 두 가지 형태로 전개되었다. 먼저 중앙재건그룹의 지역단위 재 건방침에 따라 진주지역 야체이카와 조직책이 편성되었다. 목표는 당연히 혁명적 농민조합의 건설이었으나 실현되지 못했다. 신진 청년층이 중심이 된 자생적 지역 전위조직도 등장하...

  • 현종대 고려-거란 관계와 외교 의례

    최종석 동국역사문화연구소 동국사학 41 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 60집 1 1-41 (41 pages)

    • 7,000원
    전근대 동아시아 세계에서 ‘禮’, 구체적으로 君臣 의례가 대국과 소국 간 관계에 규범으로 작용하였다고 하는 시각에서, 현종대 고려와 거란의 관계에서 외교 의례, 구체적으로 군신 의례가 규범으로 작용한 구체적 양상을 드러내 보이고자 했다. 이때 군신 의례 식의 외교 의례가 대소국 간의 규범으로 작용한 방식에 있어서의 시대성을 간과하지 않으려 했다. 즉 조선에게 있어 조선-명 양국 간에 통행하는 의례ㆍ예식은 단지 구체적이고 외재적인 儀節로 간주되지 않고 그것들의 배후에 있는 (禮)義의 구현으로까지 받아들여진 것과...

  • 고려시대 州縣 資福寺와 香徒의 역할

    韓基汶 동국역사문화연구소 동국사학 43 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 59집 4 117-159 (43 pages)

    • 7,200원
    주현 자복사는 입장과 목적이 국가, 교단, 지역민과 공유될 수 있는 장 이라는 관점에서 그 운영과 성격을 고찰하였다. 고려 주현 자복사는 읍내 치소 가까이 존재한 사원을 칭하는 보통명사 이다. 이 사원제도의 연원은 신라 시기 지방 도시의 사례도 있지만 현종대 지방민을 결속하여 병난을 극복하려는 배경과 향촌사회의 새로운 주도 세 력의 등장과도 연관되어 성립되었다. 자복사는 행정단위마다 분포되었으나 계수관과 주현에는 다수가, 속현 이하는 一邑一寺였다. 국가 공인의 비보사사에 속한 자복사는 외관, 호장층, 자복사...

  • 역사가와 이론(Ⅱ)

    양홍석 동국역사문화연구소 동국사학 35 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 58집 8 237-271 (35 pages)

    • 6,400원
    본 비평논문은 왜 역사학에서 사회과학적 이론이 필요한가? 더 구체적 으로 이야기하면 역사학자들은 왜 사회과학 이론에 빠져 들어가게 되는 것인가? 그리고 타 학문 분야에서 수용한 이론을 적용함으로써 역사학의 지평확대에 미친 순기능과 역기능은 무엇인지에 대한 궁금증을 확인하기 위해서 최근 역사학의 명저를 선택하여 확인해 보았다. 이 과정을 통해서 역사가들이 사회과학의 뛰어난 이론들을 수용하여 자신의 전문분야에 적용함으로써 새로운 이해와 지평을 확대하고 있다는 점을 확인 할 수 있었다. 그것은 매우 놀랍고...

  • 『택리지』를 통해 본 이중환의 역사인식 －인물과 사건 기록을 중심으로－

    申炳周 동국역사문화연구소 동국사학 37 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 58집 4 117-153 (37 pages)

    • 6,600원
    본 논문에서는 『택리지』의 저자 이중환의 가계와 생애, 『택리지』의 주 요 구성, 그리고 임진왜란과 병자호란 관련 서술, 함흥차사와 홍순언에 관 한 기록 등 역사적 사건과 인물 기록을 중심으로 이중환의 역사인식의 단 면을 검토해 보았다. 『택리지』는 기본적으로는 지리지임에도 불구하고 역사 관련 서술이 상 당히 많다는 점이다. 이것은 이중환이 그만큼 역사에 대한 관심을 가지고 관련된 지역 정보에 떠오르는 역사적 사실과 斷想이 있으면 최대한 기록 하려 했기 때문이었다. 그러나 몇 가지 역사 관련 기록을 다른...

  • 고대 도시의 해양적 성격(港口都市)에 대한체계적 검토

    尹明喆 동국역사문화연구소 동국사학 27 Pages

    동국역사문화연구소 동국사학 2013, 제 55집 1 1-27 (27 pages)

    • 5,600원
    공간을 연결하는 매개물인 강이 유기적으로 활동하는 터(場)로 파악한다. 동아시아는 지형을 기준으로 아시아 대륙의 동쪽 하단부에 위치하였다. 중국이 있는 대륙, 북방으로 연결되는 대륙의 일부와 한반도, 일본열도로 구성된다. 한반도를 중심축으로 일본열도 사이에는 동해와 남해가 있고, 중국 사이에는 황해라는 內海(inland-sea)가 있다. 또한 동중국해와 타타르해를 매개로 연결된다. 이른바 多國間地中海(multinational-mediterranean-sea)이다. 따라서 이 지역에서 생성된 국가들은 海陸國家를 구현하는 정책이 필수적이다. 그...

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