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본 연구는 구비설화를 대상으로 김덕령의 기호적 구성에 대해 살펴본다. 김덕령은 하나의 기호이다. 김덕령은 지배 계급에겐 유교적 관념을 수렴한 존재였고, 반대로 기 층민에게는 지배 체제에 저항한 인물의 표상이었다. 기층민의 역사라 할 수 있는 구비 설화 속 김덕령은 지배 집단에 대한 저항의 인물로서 인식되면서, 기호적 의미에서 다 양한 확장을 보여주고 있다. 본 연구는 김덕령의 구비설화가 지역별로 전승되는 중심 삽화가 다름을 포착하고 분석을 시도한다. 경기·충청·강원 지역은 <만고충신 김덕령> 삽화를 중심으로...
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<심청가>를 통해 본 고통의 연대와 국가 역할에 대한 문학적 상상력
한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 46집 6 189-222 (34 pages)
이 글은 ‘출천대효와 발복’의 구조를 띤 여러 이야기 가운데, 심청이야기의 독자성 에 주목하며 현대인들도 공감할 수 있는 방향의 새로운 해석을 시도하였다. 심청이야 기는 심청의 자기희생적 효행에 대한 보상적 성격의 발복으로 이어지는 효 이념을 긍 정하는 서사임에 분명하지만, 본고는 ‘황후’의 자리나 ‘맹인잔치’ 등 이야기의 결말에 무게 중심을 두고 특별한 의미를 부여해 보았다. 특히 심청에게 닥친 시련과 그것의 해결과정을 파시즘적 가족주의의 한계와 국가적 차원의 치유 및 복지 실현으로 이해 하였다. 그리고... -
<여우누이> 설화 속 ‘여우누이’의 복합적 형상화 연구
한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 46집 5 155-188 (34 pages)
본 논문은 <여우누이> 설화에서 주인공 ‘여우누이’가 어떻게 형상화되며 그에 따른 전승 의미는 어떻게 형성되는지 살핀 연구이다. 우선, 기녀치성 등 출생 과정에서 나 타나는 여우의 초월적 영향력이 여우누이의 행위, 조력자와의 대결에까지 영향을 미 치는 점을 논하였다. 여우누이는 출생, 가축 살해 등을 통해 초월적 능력의 소유자로 형상화되며, 그의 실제 적수는 오빠가 아니라 초월적 능력을 지닌 조력자가 된다. 이 에 따라 작품 내 실질적 대결 구도는 ‘여우누이 대 조력자’로 형성되고, 이는 인간보다 뛰어난 존재 간의... -
본 연구는 이제 사회인으로의 성장을 꿈꾸는 탈북여대생을 대상으로 그녀의 행복한 삶 을 위한 문학치료 프로그램 실행 결과를 보고하는 논의이다. 여기에서는 그녀에게 취약한 지점으로 보이는 ‘부모밀치기’라는 자녀서사의 특성을 짚어 보고, 그로인하여 발생할 수 있 는 생활 상의 문제들을 검토해 보며 향후 문학치료적 계획을 세워보았다. 그녀가 자녀적 존재로서 살아갈 때 우선적으로 작동되는 서사는 ‘약자를 휩쓸어버리는 공포스러운 힘이 만연한 세상에서 자신을 완벽하게 보호해주지 못하는 부모는 나쁜 부모이 고, 자기...
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원형스토리와 매개스토리를 통한 이황 등장 설화의 스토리텔링
한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 9 283-313 (31 pages)
이 논문은 일부 이황 등장 설화를 활용하여 이황 설화의 현대적 활용 방안을 마련하는 데 목적을 둔다. 특히 이황의 출생과 관련된 작품과 그의 성장 및 수학, 인간적 성숙을 드 러내는 작품들을 결구하여 스토리텔링화 하는 방안에 중점을 두고자 한다. 이를 위해 연구자는 각각의 단위담에서 원형스토리와 원형스토리의 성격을 고려하여, 메인 원형스토리와 매개스토리로 구분하는 작업을 진행하였다. 그리고 이 둘의 결합을 통 해 하나의 변형스토리를 생성시키는 방식을 두 번 반복하였다. 이렇게 해서 생성된 변형스토리는... -
굿은 사회적 요구에 따라 전승력을 상실하여 소멸되거나 새롭게 창출되기도 한다. 동해 안 무당들은 안질의 퇴치를 위한 추남굿 또는 맹인거리를 별신굿의 심청굿으로 전환했다. 또한 심청전을 동해안 지역의 언어와 무악을 기반으로 끌어들여 굿으로 재창출했다. 무당 들에게 있어서 이러한 시도는 지속적으로 진행되었다. 김석출과 이금옥의 경우 1950년대에 동해안 중남부지역에서 봉덕이타령을 서사무가로 구연하였다. 봉덕이타령은 에밀레종 전설과 관련된 것으로 성덕대왕신종을 만들 때 맑은 종소리를 내기 위해 아이를 쇳물에...
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콤플렉스 극복 서사로서의 <이공본풀이> 연구
한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 8 257-286 (30 pages)
본고는 신화의 원형성에 비추어, <이공본풀이>에서 보이는 할락궁이의 거친 행동양상이 인간 보편의 심리문제인 콤플렉스와 결부되어 있음을 구명하고자 한 것이다. 이에 양육 배 경이나 성장 환경에 의한 애정결핍이 문제가 되는 파에톤 콤플렉스의 개념으로써, 친부의 부재상황에 기인하여 겪는 할락궁이의 심리적 문제와 그로 인해 추동되는 할락궁이의 서사 를 세세하게 살펴보았다. 이를 통하여 할락궁이가 보여주는 거친 행보의 이유가 그의 콤플 렉스에 의한 것일 수 있으며, 그러한 콤플렉스의 극복이 이루어지는 지점에서... -
이 연구는 서울진오기굿에서 모셔지는 신의 하나인 ‘삼성’에 성격과 의미를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 서울진오기굿에서 삼성을 대상으로 하는 연행양상을 조사하고 무가와 재담을 분석하여 무가와 재담이 지니는 의미를 분석하고 서울진오기굿에서 삼성이 갖는 의미를 파악하고자 했다. ‘삼성’에 관련된 연행은 <사재삼성거리>에서 ‘사자’에 관련된 연행 이후에 연행된다. 삼성과 관련된 무가와 재담은 <삼성만수받이>와 <삼성재담>, <삼성공수>이다. <삼성만수받이>에서 삼성은 사자와 함께 저승에서 이승으로 오는 것으로...
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‘효/불효’ 설화에 나타난 가족 관계의 문학적 상상과 문화 문법에 관한 비판적 독해 : ‘불효를 이용해 효도하게 하기(431-1)’ 유형을 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 4 115-156 (42 pages)
이 논문에서는 한국구비문학대계에서 ‘431-1 불효를 이용해 효도하게 하기’ 유형 총 48편을 대상으로 효 설화를 가족관계 담론과 가족 윤리 및 공동체 윤리 담론으로 재성찰하 는 작업의 단초로 삼고자 했다. 해당 유형은 궁극적인 효의 실천을 위해 아내에게 불효한 마음으로 물질적 봉향을 하게 하는 가족 딜레마를 통해 효의 문제를 역설적으로 제기했다. 먼저, 해당 설화를 시부모-며느리 관계 갈등의 측면에서 보면, 며느리의 태도 변화에 따 라 네 가지 세부 유형으로 나뉜다. 첫째 시부모의 며느리에 대한... -
한국의 다문화 형성과 이주민의 음악문화 : 다국적 이주민의 문화
한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 7 211-241 (31 pages)
본고는 한국 내 다국적 이주민의 현황과 음악문화를 통해 다문화 형성에 대한 총체적인 시각을 살펴보고자 한 것이다. 한국 내 이주민의 대부분은 제 3세계의 아시아권에 속해 있으며 이들에게 음악문화는 민족적, 지역적, 개인적 정체성과 직결된 것으로 전통적인 관습 및 사회적 윤리, 그리고 신념이 응축된 문화 자체라고 할 수 있다. 따라서 본고에서 이주민의 음악문화는, 음악과 문화에 대한 문제에 제한된 것이 아니라, 한국 내 다국적 이주민의 현황과 문화를 형성하고 있는 배경을 포괄적으로 다루기 위한 관점이다. 즉 이주민의...


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