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문화축제로서 계룡산 산신제에 대한 현실적인 평가는 긍정과 부정이 동시에 교차하고 있다. ‘산천제의 역사적 전개 속에서 차지하는 계룡산 산신제의 위상이나 가치 평가에 대한 학술적인 진단을 토대로 복원하였다’는 점에서 긍정적인 평가를 받고 있지만, ‘축제 현장에서는 복원의 목적이나 의도가 잘 드러나지 않으며, 또 계룡산 산신제의 연원이나 영험에 대한 체득이 어렵다’는 부정적인 평가를 받고 있다. 다행스러운 것은 문화축제의 요체로서 계룡산 산신제의 역사적 의미와 가치가 높다는 데 이견이 없다는 사실이다....
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구비문학은 없어지지 않고 계속 생성된다. 구비문학에 대한 연구 또한 새롭게 이루어질 수 있다. 사이버 매체가 전에 볼 수 없던 형태의 구비문학이 생성되고 유통되는 것을 활성화하고 있다. 전통구비문학에 대한 일방적인 애정을 버리고, 현대구비문학의 독자적인 의의를 인정하고 성실하게 연구하는 것이 마땅하다. 오늘날의 상황에서 생성되는 구비문학의 여러 형태 가운데 미확인비행물체(UFO) 이야기가 가장 중요하다. 그것은 아주 흥미로운 역설을 지닌 전설의 한 유형이다. 인류가 지금까지 이룩한 과학기술에 대한 자만심을...
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야콥 그림(Jacob Grimm)과 빌헬름 그림(Wilhelm Grimm)이 1807년부터 수집하고 1812/15년에 처음 출판한 <어린이와 가정을 위한 동화 Kinder- und Hausmärchen, KHM>는 예나 지금이나 변함없이 가장 많이 알려지고 출판되고 번역된 독일어 책이다. 그림 동화집은 그것을 읽으며 성장한 수많은 사람들에게 이루 헤아릴 수 없이 많은 영향을 끼쳤고 현재에도 그러하며, 전 세계의 모든 예술 분야에 마찬가지로 큰 영향을 끼쳤다. (개작 시나 창작동화 등의 문학; 동화오페라, 발레 등의 음악; 삽화, 그림, 기념비, 동화의 숲 등의...
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제주도 김통정이야기의 당신화 및 전설로의 변용양상
한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 5 151-191 (41 pages)
김통정은 제주도에서 여․몽연합군에 대항해 끝까지 항전을 벌였던 삼별초의 우두머리로 역사적 인물이다. 하지만 제주도에서 그는 단순한 역사적 인물만이 아니라 지역민들의 신앙대상인 堂神으로 나타나기도 하고 민중영웅의 모습으로 전설의 주인공이 되어 나타나기도 한다. 따라서 김통정이야기는 역사적 사실로서의 이야기일 수 있고, 당굿에서 신격을 섬기는 당신화로서의 이야기일 수 있고, 민중의 의식을 담은 채 전설적 인물로 변용되어 비범한 행위를 하는 인물의 이야기가 되기도 한다. -
<별주부전>으로도 불려지고 있는 <토끼전>은 여러 가지 점에서 문제적인 작품이 아닐 수 없다. 과거는 물론이고 지금도 여전히 <수궁가>라는 이름으로 불려지고 있는 이 부류의 작품들은 판소리이면서 동시에 민간에 널리 알려진 소설이기도 하다. <토끼전>이 판소리계 작품으로 불려지고 또 그렇게 분류되고 있는 것은 그 때문이다. 한편 서사적 세계를 펼치는 등장인물로서 동물을 설정하고 있다는 점에서 <토끼전>은 동물우화소설로 분류되기도 한다. 판소리 내에서는 유일하게, 그리고 소설에서는 <두껍전>을 비롯한 몇몇 작품들과...
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영웅이야기는 고대부터 현대까지 서사문학의 영역에 매우 광범위하게 나타난다. 영웅이야기는 그 이야기를 향유하는 사람들에게 잠재된 욕망을 표출하는 중요한 통로 역할을 해왔다. 조동일은 국문학에 나오는 모든 영웅의 일생이 담고 있는 개별적 화소들을 아우를 수 있는 전승적 유형을 밝혀, 영웅이야기의 민족적 전통의 성격을 규정해보려 했다(조동일 1981; 1992). 또 등장인물을 기준으로 이야기의 층위를 영웅이야기, 凡人이야기, 바보이야기로 나누고, 다시 주인공 중에서 예사 사람보다 뛰어난 능력을 가진 사람을 神人, 異人,...
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창사설화는 사찰이 세워지기까지의 내력을 풀어주는 불교적인 해석물이다. 사원연기설화, 사찰연기설화, 불사연기설화 등의 명칭으로 불리워 왔으나 ‘연기(praitityasmutpada)’라는 용어의 불교적인 의미역이 넓어서 업감연기, 뢰야연기, 진여연기, 법계연기 등의 4대 연기로 나누어지며 불교사상의 핵심이기도 하다. 이 용어가 사찰이 세워지는 내력에 관한 이야기의 명칭으로 사용하기에는 불교적인 의미가 강하여 본고에서는 ‘창사설화’라는 용어를 사용하고자 한다.
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근거이론 접근을 통해 본 노년기 여성의 배우자 돌봄경험
정선이, 차승은 한국가족치료학회 가족과 가족치료 29 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2021, 제 29권 제 1호 3 59-87 (29 pages)
본 연구의 목적은 배우자를 돌보고 있는 노년기 여성의 돌봄경험과 그 속에서 자기돌봄 과정이 어떠한지 살펴보고, 돌봄경험과 자기돌봄의 맥락에 대해 탐색함으로써 상담학적 이론과 기초자료를 제시하는 것이다. 본 연구는 첫째, 배우자를 돌보는 노년기 여성의 돌봄과정에서의 경험은 어떠한지, 둘째, 배우자를 돌보는 노년기 여성의 돌봄경험에 따른 자기돌봄은 어떠한지 밝히는데 있었다. 이를 위하여 배우자를 돌보고 있는 60~75세 미만의 노년기 여성 11명을 대상으로 심층면담을 실시하고, 근거이론 방법을 적용하여 자료를... -
미취학 자녀를 둔 워킹맘에 대한 이야기치료 사례 연구
조옥진, 최지원 한국가족치료학회 가족과 가족치료 29 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2019, 제 27권 제 4호 9 745-773 (29 pages)
본 연구는 일과 양육을 병행하며 미취학 자녀를 둔 워킹맘을 대상으로 이야기치료를 적용한 사례연구이다. 연구의 목적을 위해 워킹맘의 어머니 역할에 대한 지배적인 사회 담론을 해체하고 이야기 은유를 사용하여 정체성 이야기를 재구성하고자 한다. 상담의 후반에는 외부증인 작업을 통한 대안적 이야기의 확장 및 심리사회적 결속력을 구축하였고 치료 전 과정을 녹취, 전 과정을 질적으로 분석하였다. 연구결과 워킹맘이 경험하는 어머니 역할에 대한 부정적 정서와 심리적 갈등은 그들이 가지고 있는 모호하고 빈약한 이야기로... -
한 여성상담자의 아버지 상실과 유예된 애도경험에 대한 협력적 자문화기술지
이태영, 김명찬 한국가족치료학회 가족과 가족치료 26 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2018, 제 26권 제 4호 1 523-548 (26 pages)
이 연구는 아버지의 부재 속에서 성장한 연구자가 뒤늦게 알게 된 아버지의 죽음에 대해 애도하는 과정을 다루고 있다. 아버지 상실에 대한 경험과 애도가 유예되면서 무엇을 겪게 되는지, 상실에 대한 애도 경험은 어떠한지를 자문화기술지를 통해 서술하였다. 그리고 연구의 목적을 달성하기 위해 자문화기술지 연구방법으로 자기회상자료, 자기분석일지, 일기, 대화 등의 자료를 수집하였다. 자료를 순환적이며 상호보완적으로 분석, 해석하여 주요한 범주를 도출하였으며 ‘그’와의 단절, 억압으로 인한 상실에 대한 경험을 알 수...


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