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등 새로운 도상을 삽입하여 고려시대에 성행하던 도교와 불교를 조화롭게 담아내고자 하였음을 밝혔다. 또한 중국의 월궁신화를 배경으로 하고 있는 月宮鏡부터 月宮故事文鏡에 이르는 양식의 성립과 이와 구분되는 용수전각문경 양식의 성립을 정리하였다. 이를 통하여 용수전각문경이 고려에서 새롭게 제작된 동경으로서의 실질적인 가능성을 높이고, 동시에 고려에서 애호된 동경이었음을 증명하였다. 중국 동경의 영향이 지배적인 가운데, 용수전각문경과 같이 고려의 사상을 담은 세밀하고 우수한 동경이 주조되었다는 것은 고려시대...
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新羅 中古期 五臺山文殊信仰 受容說의 재검토 －慈藏의 唐 五臺山 參拜를 중심으로－
동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 59집 9 319-356 (38 pages)
신라 중고기 불교계를 대표하는 승려 慈藏은 신라 오대산문수신 앙의 전래자로 지칭된다. 그런데 현재 전하고 있는 자료들 상호간에 서로 모순되는 내용이 있어 학계에서는 자장이 문수신앙의 전래자라는 점에 대 하여 확정할 만한 구체적인 근거가 빈약하여 이에 대한 의문이 해소되지 못한 상황이다. 중국 오대산문수신앙의 설립 과정을 참고해 보면 자장이 입당하였지만 代州 오대산을 참배하지 않았음을 확인할 수 있다. 신라의 문수신앙은 자장의 입당 이전, 구법승을 통해 불교경전을 신라로 유입되면서 본격적으로 인식되기 시작한...
