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가톨릭 교회의 청소년 사목과 교회의 권위
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 9 149-174 (26 pages)
본 연구는 가톨릭 교회의 청소년 사목과 교회의 관계에 대해 고찰하였다. 이를 위해 본 논문은 두 가지 하위 연구목적을 두었다. 첫째는 가톨릭 청소년 사목에 관한 선행연구들을 비판적으로 분석하는 가운데 청소년 사목에 관한 보다 포괄적ㆍ통합적 정의를 규정하고, 청소년 사목의 위기의 원인들과 해결 전략들을 유형화하는 것이었다. 둘째는 교회의 권위의 개념을 종교사회학적인 관점에서 고찰하는 가운데 진정한 교회의 권위의 정의를 규정하고, 특별히 교회의 청소년 사목의 활성화를 위한 진정한 교회 권위의 역할에 대해 제안을... -
종교교과에서의 기독교적 종교교육 실천을 위한 교육모형 연구-내러티브 교육과정을 기초로 하여
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 5 85-107 (23 pages)
제7차 교육과정에서의 종교교육의 기본방향은 학습자들이 종교문제를 생활 속에서 직접적이고 현실적인 주제로 만나게 하고, 모든 주제들은 구체적이고 실제적인 사례들을 통하여 접근하도록 제시하고 있다. 제7차 교육과정에서의 종교교육의 기본방향에 부합하고, 학습자에게 경험을 제공하는 학습상황을 중요시하고, 학습자 중심의 활동을 강조하는 교수·학습 방법으로서의 이야기하기인 내러티브 교육과정은 종교교과에서 기독교적 종교교육을 실천적으로 수행하는 교육모형을 탐구하는 데 기초가 될 수 있다. 학습자의 개인적 경험과... -
사회복지에 있어서의 영성에 대한 탐구적 고찰-그리스도교 영성을 중심으로
정현태, 오윤수 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 3 45-64 (20 pages)
본 연구는 한국 사회복지에 있어서 영성의 적용이라는 의미를 갖고 있다. 먼저 영성에 대한 일반화를 시도하고 사회복지에 있어서의 적용의 필요성을 제시하였다. 그 후 그리스도교 사회복지활동에 있어서 영성의 원리를 설명하고, 한국 사회복지에 대한 영성의 역할을 제시하였다. 본 연구의 방법은 영성과 관련된 문헌을 고찰하는 방식으로 기술적 방법을 사용하였다. 먼저 영성의 개념 및 속성을 고찰하였고, 사회복지와 영성의 연관성을 강조하였다. 또한 그리스도교(가톨릭) 사회복지에 대한 영성의 원리를 영성적 원리와 실천적... -
아우구스티누스 행복론의 종교교육적 의의
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 6 101-120 (20 pages)
진정한 행복은 무엇이며, 어떻게 추구해야 할 것인가가 아우구스티누스 행복론의 문제의식이다. 아우구스티누스는 먼저 물질적 세계관에 바탕한 에피쿠로스의 쾌락주의와 스토아학파의 행복론을 비판한 후 진정한 행복의 규정으로 영원불변성을 제시한다. 그의 시간론에서 영원불변한 것은 오직 하느님뿐임을 밝히고, 따라서 하느님만이 진정한 행복의 원천임을 보인다. 시간과 일체 만물은 하느님이 무(無)로부터 창조한 피조물이므로 가변적이고 무로 사라질 수 있다. 따라서 일체의 피조물은 행복을 얻기 위한 수단으로 사용(uti)될 수... -
종교교과서 인정제도의 변화와 종교교과서 개발
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 37권 2 19-41 (23 pages)
본 연구에서는 종교교과서 인정제도의 변화와 문제점, 외국의 상황, 그리고 교과 교육과정과 교육과정의 목표와 연결해서 종교교과서 발행과정과 앞으로 생각해 보아야 할 문제를 비판적으로 살펴보았다. 그 과정에서 알 수 있었던 것은 인정제도가 생기면서 비로소 종교교과서도 하나의 정규 교과서로 인식되었고 또한 인정제도가 생기기 이전과 비교해서 내용적으로도 특정 종교에 대한 강조보다는 나름대로 종교일반에 대한 균형적인 열린 시각을 갖도록 제도적인 토대가 마련되었다는 점이다. 이 점에서 종교교과서 인정제도는... -
우리나라 대학생의 혼전 성윤리의식 형성과정 모델화-가톨릭계 대학 여학생을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 40권 8 179-204 (26 pages)
본 연구는 대학생의 혼전 성윤리의식 형성과정에 관한 연구로서 성 가치관 혼란과 성도덕 붕괴의 현실 속에서 대학생들이 어떻게 자신만의 성의식을 형성해 가는지 그 과정과 경험의 의미를 밝히고 이를 모델화하기 위해 Strauss와 Corbin(1998)의 근거이론방법을 적용하여 수행하였다. 연구결과 혼전 성윤리의식 형성과정의 중심현상은 ‘혼란의 늪을 빠져나오기’로 파악되었다. 즉 여학생들의 순결 가치관 형성은 단순한 가정교육의 영향이나 종교적 신념이 아닌 ‘혼란의 늪을 빠져나와 확실한 꿈을 꾸는 과정’이었고, ‘개인과... -
통일교의 생명윤리를 살펴보기 위해서 통일교에서 말하는 생명에 대한 관점을 육신과 영인체의 생명, 생명의 탄생과 사랑, 생명과 영인체의 관계를 살펴보았다. 통일교 생명관의 특징은 정자와 난자의 결합에 의하여 육체와 육심으로 된 육신의 생명이 시작되고 뱃속에서의 태아가 태어나 숨을 쉴 때 비로소 생심과 영체로 된 영인체의 생명이 시작된다는 것과 인간은 3단계의 생을 살기 때문에 모태 안에서의 태교가 중요하고, 육신 쓴 지상생활이 중요하다. 그러나 참사랑은 생명보다 중요하다면서 가정적 사위기대를 중심한 윤리관을...
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4차 산업혁명 시대의 종교교육 방향과 필요성-시간, 공간 그리고 감각에 대한 종교교육적 대응
한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 1 1-22 (22 pages)
본 연구에서는 이 시대의 새로운 과학혁명, 즉 4차 산업혁명과 종교교육에 주목하였다. 4차 산 업혁명 시대에 있어서 종교교육의 방향이 어디로 향해야 하는지 가장 근본적인 문제를 제기하면 서, 종교적 세계관과 과학적 세계관이 각각 인간의 삶에 미치고 있는 영향력을 시간적, 공간적, 그 리고 감각적 관점에서 살펴보았다. 과학기술이 부여한 세계관과 종교적 세계관이 부딪치는 갈등양 상을 시⋅공간의 한계를 넘어서는 초월성 추구에 대한 문제와 감각의 극대화를 통한 내재화 문제 로 구분하였다. 나아가 본 연구에서는... -
2015 개정 종교학 교육과정과 가톨릭 중등학교의 종교교육
한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 51권 5 103-128 (26 pages)
본 논문은 한국 가톨릭 학교가 추구하는 종교교육의 관점에서 ‘2015 종교학 개정 교육과정’에대한 비판적 문제제기와 그에 대한 개선 방안을 제시하는데 그 목적을 두고 있다. 가톨릭 학교는가톨릭교회의 교육기관으로서 그리스도의 복음 정신에 기초한 ‘교육을 통한 복음화’와 ‘전인적인인간 형성’이라는 분명한 교육 이념과 교육적 사명을 가지고 있다. 그리고 이 두 가지 본질적인교육 사명은 학교에서의 종교교육을 통해 가장 잘 실현될 수 있다고 믿고 있다. 한국의 가톨릭 중등학교들은 가톨릭적인 종교교육을 통해... -
불교계 종립대학의 종교교양교육의 현황과 과제-동국대학교 교육과정 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 9 135-149 (15 pages)
대학교양교육은 기초고등교육이자 대학 이후의 삶에 중요한 영향을 준다. 그러나 우리나라 대학의 교양교육은 본래의 교육적 의미를 잃고 오랫동안 그 방향을 찾지 못하고 있다. 또한 종립대학의 종교 관련 교양교육은 종교의 자유와 같은 인권문제까지 더해져 다층적인 어려움에 처해있다. 본 연구는 불교계 대표 고등교육기관인 동국대학교 교양교과현황을 기반으로 종교교육의 실태를 분석하고, 종립대학의 근본적인 역할에 대해 성찰하여 바람직한 개선 방향을 제시하고자 하였다. 동국대학교의 교양교육에 대한 가치선언은 2014년...
