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51.

교육청 차원의 중장기 교육의제에 대한 학교 구성원의 인식 연구: 부산교육청을 중심으로

이상철 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 16 297-317 (21 pages)

이상철 저
...
- 5,000원
통한 학교지원 확대 등이다. 결론 교육의제(안)에 대한 교직원과 학부모의 중요도 인식 결과이다. 교직원과 학부모 모두 제안된 교육의제에 대하여 전체적으로 중요하게 인식하고 있었으며, 그 중에서도 의제1. 안전 하고 질 높은 학습권 보장을 위한 과밀학급 해소, 의제2. 코로나19 세대 교육회복 프로젝트 추진, 의제10. 기후위기시대, 탄소중립 달성을 위한 생태교육 전면화 등과 같이 코로나19와 직접적으로 관련된 교육의제에 대한 중요도 인식이 상대적으로 높게 나타났다. 학교급에 따른 교직원과 학부모의 인식에 있어서도 일부...
52.

유아기의 종교교육에 관한 교사의 종교인식 및 전망

황옥자 한국종교교육학회 종교교육학연구 12 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 1999, 제 9권 20 267-278 (12 pages)

황옥자 저
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- 4,100원
금하고 있으나 사립 유아교육 기관에 상당히 의존하고 있는 유아교육계의 현실은 종교교육에 있어 설립자 및 원장의 교육관에 따라 좌우되는 경우가 많다. 특히 사립 유아교육기관은 종교를 설립 배경으로 창설 운영되는 곳이 상당히 있으며 이들은 설립이념을 구현한다는 취지에서 직, 간접의 종교교육을 실시하고 있다. 이러한 유아교육계의 현실에 따라 본 연구는 종교계 유아교육 기관에 근무하는 교사 203명을 대상으로 유아기의 종교교육에 관한 현황 파악과 종교교육에 대한 교사의 인식 및 전망에 관해 조사, 분석하여 이 분야의...
53.

원불교와 대학의 교양교육-원광대학교 사례를 중심으로

김귀성 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 8 201-227 (27 pages)

김귀성 저
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- 5,600원
교재개발의 필요성이 제기되며, 강의평가를 통하여 확인된 바로는 필수과목에 비해 선택과목이 학생들로부터 좋은 반응을 받고 있는 것으로 나타났다. 그 원인은 이론보다 실천위주의 접근에서 기인하는 것으로 보아 시사하는바가 크다. 다만, 앞으로 보다 심층적인 분석이 이뤄져야 할 과제이다. 그 밖에 대학에서 종교교육과 관련하여 논의의 대상이 되는 점을 제기해보면 다음과 같다. 첫째, 종교교육의 이념과 현실간의 갈등이다. 둘째, 대학에서 종교교육과 종교교화간의 논쟁이다. 셋째, 종교교육을 어떻게 가르칠 것인가의 보다...
54.

전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원

안경식 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 9 183-209 (27 pages)

안경식 저
...
- 5,600원
민중교화의 공간으로서 역할을 고찰하였다. 제3장에서는 삼국시대 이래 조선시대에 이르기까지 학교의 대체공간으로서의 역할에 대해 고찰하였다. 그리고 제4장에서는 유가 지식인의 독서공간으로서 사원의 역할에 대해 고찰하였다. 또 결론에서는 불교 사원의 특성을 교육내용의 관점이 아닌 미디어의 관점에서, 교화의 공간, 열린 공간, 세속과 격리된 공간으로 파악하였다. 이러한 특성은 참여자의 참여 가능성을 높게 보장함으로써 근대적 교육의 ‘만드는’ 교육에 맞서 인간의 본래 성품을 ‘기르고’, ‘찾는’ 존재의 장으로...
55.

중등학교 교사의 종교와 영성이 교사의 교육이데올로기와 갈등대처에 미치는 영향

신건호 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 13 233-251 (19 pages)

신건호 저
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- 4,800원
교육적 주지주의, 그리고 교육적 보수주의에서 가장 낮게 나타났다. 셋째, 갈등대처양식인 경쟁에서는 기독교집단이 가장 높았고, 가톨릭집단이 가장 낮았으며, 순응과 타협 그리고 협동에서는 무교에서 가장 낮게 나타났다. 넷째, 종교적 안녕감은 근본주의, 주지주의와 유의한 상관관계를 가진 것으로 나타났고, 실존적 안녕감은 교육적 보수주의와 자유주의 교육적 이데올로기와 유의한 상관관계를 가진 것으로 나타났다. 다섯째, 종교적 안녕감은 갈등대처양식 중 협동, 순응, 타협과 정적으로 유의한 관계를, 실존적 안녕은...
56.

학교 성교육에서 순결가치관 교육의 제안

문상희 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 12 277-298 (22 pages)

문상희 저
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- 5,100원
사회공동체로 확대되어 이어져 가고 있다. 순결한 성은 가정과 사회공동체의 안정과 질서를 유지하게하며 발전의 근간을 이루게 된다. 이 논문의 목적은 학교성교육에서 순결가치관 교육을 제안하려는 것이다. 이 논문은 학교성교육의 순결가치관교육부재의 한계를 제시하고 순결가치관교육의 필요성을 강조하고자한다. 더 나아가서 순결가치관이 인간 삶에 어떤 역할을 하는가를 논의하고 순결가치관의 역할을 실제학교성교육에 어떻게 적용할 것인가를 모색함으로써 학교성교육에서 순결가치관교육을 반드시 실시해야함을 제안하려는...
57.

대화의 관점에서 본 원불교 교육

고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 2 23-45 (23 pages)

고시용 저
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- 5,200원
대화구조 분석결과를 토대로 교육적 특성을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 소태산은 자신의 구도와 깨달음의 체험을 바탕으로 대중을 향한 설법이나 훈계의 방식에만 의존하지 않고 일대일로 만나서 상대로 하여금 가르침과 깨침을 얻도록 하는 대화법을 즐겨 사용했다. 둘째, 소태산은 자신이 직접 대화주제를 상정하거나 문제를 제시하여 일방적으로 전달하지 않고 대화 상대자로 하여금 알고 싶은 문제와 해결하고 싶은 과제를 표현하도록 했다. 셋째, 소태산은 대화자와 눈높이를 맞추어서 정보의 수준을 단계적으로 제시하고 대화자가...
58.

종교 교양교육 활성화 방안

김귀성, 류성민, 고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 41권 6 121-144 (24 pages)

김귀성, 류성민, 고시용 저
...
- 5,300원
간에 간극을 좁히는 노력이 요구된다. 넷째, 조사연구 및 자문 결과에 의하면 종교교양교육의 활성화 방안으로 인성교육 및 창체 활동 관련 프로그램의 다양화, 선택폭의 개방, 시청각 매체의 접근 활용 등을 고려해 볼 필요가 있다. 다섯째, 종교교양교육 활성화를 위해서는 국가 및 지자체, 종단, 학교, 교사, 학부모의 적절한 참여와 인식의 공유가 필요하다. 여섯째, 시민교육 차원에서 종교교양교육은 중앙정부 및 지자체, 각급 교육기관의 평생교육 차원에서 교양교육 및 문화예술 관련 프로그램의 개발과 운영을 통하여 접근될 수...
59.

대학생 마음공부 프로그램의 평가-심리적 변인들의 인과관계를 중심으로

김은진, 고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 4 69-95 (27 pages)

김은진, 고시용 저
...
- 5,600원
심리적 변인들의 인과관계를 분석하였다. 프로그램에 참여한 대학생 129명을 대상으로 설문을 실시하였으며, 선행연구에 근거하여 설정된 연구모형을 분석하였다. 연구 결과 첫째, 참여동기가 높을수록 프로그램을 통해 성숙도를 높게 지각하며 정적 정서를 많이 지각하는 것으로 나타났다. 프로그램의 만족도를 높이기 위해서는 참여자들의 동기가 고려되어야 함을 시사해 주었다. 둘째, 심리사회적 성숙도는 정서를 매개로만 지속적 참여의사에 영향을 미쳤다. 아무리 유익한 프로그램이라 할지라도 긍정적 정서에 주의를 기울여야 함이...
60.

도덕적 리더십의 관점에서 본 예수와 공자의 교육 리더십

구본만 한국종교교육학회 종교교육학연구 32 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 52권 3 39-70 (32 pages)

구본만 저
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- 6,100원
교육에서 어떻게 구현되었는지에 대해 고찰하는데 목적이 있다. 선행연구를 통해 밝혀낸 도덕적 리더십의 9가지 원리는 가치에의 팔로워십 구축, 윤리덕목의 내면화, 도덕적 권위 형성, 가치와 이상의 공유, 자기 동기화의 강화, 권한화(리더십 공유), 협력문화 구축, 신뢰관계 구축, 도덕적 공동체 형성 등이다. 이 9가지 원리에따라 예수와 공자의 교육 리더십을 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 예수와 공자는 가치와 비전에 대한 확고한 ‘팔로워십을 구축’하고 있었다. 둘째, 예수와 공자는 ‘윤리덕목이 내면화된 모범적 삶’을...

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