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591.

論儒家思想的生態學超越性

이승모, 刘云超 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2012, Vol.35 11 243-262 (20 pages)

이승모, 刘云超 저
...
- 4,900원
본 논문은 생태윤리학의 발전상황과 현재 생태윤리학과 관련된 논쟁의 중심에 있는 인류중심주의와 비 인류중심주의를 탐구하고, 이러한 두 가지를 초월하는 유가철학의 생태윤리학적 특징을 고찰했다. 수많은 사람들이 유가철학은 인류중심주의 철학이라는 잘못된 견해를 가지고 있다. 이러한 견해는 주로 다음과 같은 두 방면에서 나타난다. 첫째, 인류중심주의의 개념을 잘못 규정하고 있으며 둘째, 유가철학의 내재적 의미를 잘못 이해하고 있다. 인류중심주의의 개념을 이해할 때는 지나치게 광범위하고 지나치게 해석적이다. 유가...
592.

현대 “중국”과 “화교”의 상호인식에 관한 연구

최승현 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.33 13 285-306 (22 pages)

최승현 저
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- 5,100원
华侨华人共享中国和当地的双种文化而已创造出了重曾认同感，而中国以大我自居依然把华侨华人看做为伟大的中国之建设而所使用的小我。要奉行多元主义并要建设和平共处的时代里，两个...
593.

詠物詩의「不卽不離」的창작기법에 관한 小考

이동훈 한국중국문화학회 중국학논총 28 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.33 8 153-180 (28 pages)

이동훈 저
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- 5,700원
‘不卽不離’本佛家語, 文學論者將其說引入詠物詩創作過程中, 用描述創作特徵與審美規律之體驗過程, 其主要是因爲詩與禪皆具‘文字’之表現功能與‘不立文字’之審美體現. 故‘不卽不離’不僅是一種審美方法, 而是表現手法. 詩歌貴含蓄, 含蓄是‘含虛而蓄實’卽‘虛中實’的表現手法, 實不易運筆, 因爲虛實之運用與布局是高度的表現技巧. 一般而言, 詩歌創作之要旨, 在於超乎象外, 然此非謂捨棄形似, 尤其, 詠物詩是描繪對象之詩歌體裁, 並不能脫離對於物象的描繪. 然而, 過度而偏重形似, 雖與原物恰似, 卻未能傳神,...
594.

論小設<<靑蛇>>与新女性主義樣相

孫皖怡 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.34 4 53-71 (19 pages)

孫皖怡 저
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- 4,800원
홍콩작가 李碧华의 소설《青蛇》는 南宋冯梦龙의 화본소설《白娘子永镇雷锋塔》중의 이야기줄거리와 인물관계를 유지하면서 제1인칭의 서술자인 青蛇의 시각에서 전통텍스트를 전복하고 청사와 백사, 허선, 법해와의 애정과 갈등에 대해 재구성을 하는 작품이다. 작품은 여성주의의 입장에서 현대여성의 성욕망을 긍정적으로 묘사하였고 여성적 역사관을 뚜렷이 나타내어 중국역사상 남권사회의 서사방식을 타파하였으며 현대 여성주의자가 여권승리를 추구하는 도중 곤경과 한계에...
595.

위진원림시여생활미학 魏晉園林詩與生活美學

침우영 沈禹英 한국중국문화학회 중국학논총 15 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.31 18 387-401 (15 pages)

침우영 沈禹英 저
...
- 4,400원
이 논문은 위진시대 원림시를 대상으로 당시 사인들의 원림에서의 놀이문 화와 심미의식을 탐구하였다. 원림시로는 건안시기 曹丕의 「公宴詩」, 서진 시기 石崇의 「金谷詩」, 동진시기 王羲之의 「蘭亭詩」를 대상으로 하였다. 연구 결과에 의하면, 원림에서 일어난 사인들의 놀이행위 자체는 크게 다르 지 않았으나, 놀이에 임하는 태도와 그에 따른 만족도 그리고 그들이 추구한 정신경계는 많은 차이점을 보이고 있다. 세 종류의 원림시 모두 시인 자신들 의 행위와 의식을 표출하는데, 「公宴詩」는 황가원림을 배경으로 한 것이라...
596.

일대사종 침약의 산문연구 一代詞宗沈約의 散文연구

양승덕 한국중국문화학회 중국학논총 36 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.31 9 151-186 (36 pages)

양승덕 저
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- 6,500원
沈约不仅负有一代辞宗之盛名，且在散文创作上也有很高的成就. 他的史论文無论是谈文学，还是谈政治、经济，见解往往新颖、深刻; 他的书牘文写得情文並茂，極富感染力; 他的杂文意蕴豊富，形式靈活，很有特色; 他的赋受其诗四声八病的影响，讲究声韵格律，形成了骈赋.
597.

사유의 꽃 - 소식의 문학과 술

안희진 安熙珍 한국중국문화학회 중국학논총 17 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.31 8 134-150 (17 pages)

안희진 安熙珍 저
...
- 4,600원
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”苏轼这段话是讲认识到事物的变化时不仅要观察其表面，更要有洞察其内在的深层视觉。这段话表现出超越表象洞察真实的思维结晶。这...
598.

‘孝’에 대한 유가와 도가의 관점을 논함

안희진 安熙珍 한국중국문화학회 중국학논총 17 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.30 10 217-233 (17 pages)

안희진 安熙珍 저
...
- 4,600원
‘孝’란 인류 문화에 있어서 중요한 윤리적 규범이다. 어느 철학이나 종교에서도 효를 인류의 중요한 정신적 가치로 다루고 있으며, 효는 학문이나 종교가 강조 하지 않아도 인류의 자연스런 윤리와 도덕적 규범이 되어 왔다. 특히 중국에서 는 그것이 인륜의 것을 넘어서서 사회와 정치, 그리고 문화를 아우르는 전 중국 적인 가치로 자리를 잡아왔다. 그리고 그런 영향 뒤에는 유가 사상이 커다란 배 경으로 자리를 잡고 있다. 유가의 영향력 기저에는 한대 동중서의 역할이 있었음을 간과할 수 없다. 동중 서의 ‘獨存儒術’이라는...
599.

론당오대사조래원귀류적편실

리옥하 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.30 1 1-20 (20 pages)

리옥하 저
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- 4,900원
唐五代詞調淵源은 그 근간이 되는 曲譜의 유실로 宋代이후 문학 적인 측면에 기대어 詞調名이나 작품의 분석 혹은 역대 문헌들의 고 증에서 그 실마리를 찾을 수밖에 없다. 따라서 역대로 唐五代詞調淵源은 詞調를 구성하는 曲調의 종류에 의한 분류만이 아닌 曲調의 연원, 체제, 작자, 운용방식 등 다양한 분류항목으로 나뉘었다. 이와 같은 분류 방식은 詞調의 내용을 다각도로 고찰한다는 긍정적인 효 과가 있으나, 분류의 기준이 모호하여 淵源분석과정에 많은 오류를 낳고 있다. 대표적인 내용이 바로 詞발생의 주요 근원인 燕樂의...
600.

梁漱溟東西文化觀의 形成과 時代的背景

홍완표 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2008, Vol.26 9 160-181 (22 pages)

홍완표 저
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- 5,100원
梁漱溟은 28세라는 젊은 나이에 『東西文化及其哲學』이란 책을 펴내며, 1920년대 중국 사상계에 혜성같이 등장하여, 중국 현대사에 있어서 저명한 敎育家요 思想家요 社會活動家로 이름을 남긴다. 그는 일생을 中國文化의 改造와 重建 및 現代化를 평생의 과업으로 알았다. 그런데 중국현대사상을 연구하는 사람들은 그를 現代新儒家의 創始者ㆍ當代新儒家의 창시자ㆍ新儒家의 開山鼻祖등으로 표현하는 자료들을 많이 접하게 된다. 심지어 미국 켈리포니아대학 Guy S Allito(중국이름 艾愷)교수는 最后的儒家(The Last Confucian)라...

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