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  • 대순진리회와 대학의 교양교육

    김순자 한국종교교육학회 종교교육학연구 38 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 7 163-200 (38 pages)

    • 6,700원
    선정의 다양한 문제가 따르고 있다. 교양교육프로그램의 유형은 크게 다음 네 가지로 나눌 수 있다. 1. 분과교과 안에서의 교양 프로그램, 2. 중핵교육과정의 교양 프로그램, 3. 학습자 특성에 적합한 교양 프로그램, 4. 의미영역과 탐구유형에 따른 교양교육프로그램이다. 대진대학교는 대순진리회의 종립대학으로 대순사상을 교양필수로 가르치고 있다. 전통적인 대순진리사상의 종교성은 궁극적인 가치지향성이라고 할 수 있다. 즉, 세속적 차원의 도덕이나 윤리의 수준을 넘어서 범종교적인 종교성으로 인격교육과정의 가치로 인정할...

  • 한국의 불교와 대학의 교양교육

    박선영 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 3 51-71 (21 pages)

    • 5,000원
    이 연구는「대학의 교양교육과 종교」라고 하는 큰 주제를 불교적인 관점에서 검토하고자 한다. 그리고 그 검토한 내용을 정보화와 과학의 시대로 일컬어지는 현대와 미래의 문명 내지 문화의 특징을 염두에 두고 대학에서의 교양교육의 성격이나 방향을 어떻게 설정해야 할 것인가 하는 것을 논의하려 한다. 이를 위해서 우선 교양교육의 의미와 이 교양교육이 한문문화권의 동아시아와 그리스-로마로 이어져온 문화속에서의 교양교육의 성격을 간단히 짚어볼 것이다. 불교에 있어서 교육의 성격을 검토하여 대학에서의 교양교육이...

  • 대학의 교양교육과 종교

    김용정 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 1 7-25 (19 pages)

    • 4,800원
    왔다. 이와 같은 현상 속에서 영리에의 무한한 본능과 자극이 원동력이 되어 진보를 떠받쳐 왔다. 이러한 관념과 욕망이 과연 어디까지 진보해갈 수 있겠는가. 이 문제를 심각하게 검토하고자 하였다. 이의 검토를 위하여 교육철학을 통하여 고전적인 교양교육의 이념을 회고할 것이다. 이에 이어 첨단 과학기술의 시대, 정보화시대, 생명공학의 시대로 특징 되고 있는 현대 내지 미래의 시대를 전망하면서, 교육학적 근본 문제에 있어서 교양의 유형, 현대과학과 교양교육의 문제, 정보화시대의 교양교육의 성격 내지 방향 등을 검토할...

  • 유식불교의 종자설과 융의 원형론의 비교고찰

    정현숙 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 10권 14 285-306 (22 pages)

    • 5,100원
    인간의 심충심리를 밝힌 유식불교와 융의 분석심리학에서 중요한 개념인 종자설(種子說)과 원형(原型)을 비교 고찰하였다. 유식불교의 인식론인 식(識)구조와 아뢰야식을 바탕으로 종자설을 정의, 특성, 인과 및 윤회와의 관계, 훈습의 측면에서 살펴보았다. 융의 집단 무의식을 간략히 정리하고, 원형의 개념과 그 특성 및 기능과 꿈과의 연관성을 고찰하였다. 종자설은 불교의 종교적 무아(無我)와 윤회의 조화, 수행과의 관련에서 특성이 있으며, 원형론은 근대 서구 인간관인 합리적 학문의 바탕위에 무의식이 표출되는 꿈, 예술작품,...

  • 퇴계와의 대담-우주론에서 교육론까지

    김자운 한국종교교육학회 종교교육학연구 26 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 6 139-164 (26 pages)

    • 5,500원
    이 글에서 필자는 분석적 연구 방식 대신, 조선시대 유학자의 한 사람이었던 퇴계와의 인격적인 만남을 시도해보았다. 이러한 대담 방식은 한편 허구적인 것처럼 보이지만, 햄릿이 유령이 된 아버지를 만나고 나서야 진실을 들을 수 있었던 것처럼, 우리는 때때로 허구를 통해, 분석적 언어에 가리워진 실재와 오히려 조우할 수 있다. 이 대담을 통해 필자는 결국 이황이라는 인격자체와 만날 수 있었다. 이 글은 바로 그 대화의 산물이다. ‘관계성의 철학’으로 압축되는 그의 철학에서 理는 그 관계성의 근거가 되며 동시에 그 관계...

  • 청소년들의 죽음에 대한 의식과 종교교육

    이재영 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 3 39-56 (18 pages)

    • 4,700원
    죽음의 문제는 삶의 문제와 상관성을 갖는다. 그럼에도 불구하고 우리나라 사람들은 죽음에 대하여 화제로 삼는 것을 금기시해왔다. 보다 가치 있고, 의미 있는 삶을 살기 위해서 죽음 대비교육은 중요한 일이다. 특히 미래의 삶을 대비해 가는 청소년들의 인생관과 가치관을 형성하는데 죽음 대비교육은 중요한 영향을 끼친다. 본 연구를 위해 조사한 바로는 우리나라 학교 교육이나 종교교육에서 청소년들을 위한 죽음 대비교육이 거의 이루어지지 않고 있다. 죽음 대비교육이 이루어지지 않았을 뿐만 아니라 청소년들에게는 죽음...

  • 종교계 사학의 전개과정과 발전방향 탐색

    정일환, 박재윤, 황준성, 문성모, 신지수 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 17 273-299 (27 pages)

    • 5,600원
    본 연구는 종교계 사립학교 특히, 가톨릭계 사립학교가 공교육제도 아래에서 국법 및 교회법의 조화 속에서 가톨릭 교육이념에 적합한 학교교육을 수행하기 위한 발전 방안을 모색하는 데 그 목적을 두고 있다.가톨릭계 사학은 비종교계 학교들과 같이 일반교육 기능과 동시에 이상적 인간상인 ‘그리스도적 인간’의 육성이란 교육목적을 달성하기 위한 종교교육을 동시에 수행하여야 한다. 그러나 가톨릭 학교의 자율적 운영에는 현 공교육제도 하에서의 종립학교의 특수성을 확보하는 문제와 공교육의 공공성 하에서 종교교육의 자유...

  • 명상과 긍정적 정서에 관한 최근 연구동향

    이영림 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 15 231-255 (25 pages)

    • 5,400원
    이 글은 명상과 긍정적 정서와 관련지어 최근의 연구동향들을 개관하고, 이러한 관점에서 명상이 다양한 영역, 즉 과학종교심리학교육 등 학문에 경계 없이 여러 분야에서 통섭(統攝)함을 밝히는데 그 목적이 있다. 그동안 선행된 연구들은 주로 명상을 소개하고 여러 영역에서 효과가 있음을 밝히는 데 초점을 두었다. 최근 긍정심리학에 대한 연구가 활발하게 움직이고 있는 이 시점에서 오늘날 세계적으로 큰 주목을 받는 명상과 관련성을 지어 이것을 수행함으로써 긍정적 정서가 다양한 영역에서 발현 되고 있음을 밝히는 것은...

  • 예수의 교육원리와 현대적 의미

    최준규 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 7 65-84 (20 pages)

    • 4,900원
    본 논고는 예수의 교육론을 고찰하고 그 현대적 적용을 검토하는데 그 목적이 있다. 예수 교육의 특성은 자신을 가르치는 사람으로서 뿐 아니라 배우는 사람으로서의 교사성, 전통적인 장소와 비전통적인 장소를 적극 활용한 교육 방법, 그리고 구약성서의 하느님 나라의 개념을 재해석한 교육내용에서 찾을 수 있다. 또한 그의 교육원리는 피교육자의 인격적 특성을 존중하는 개별성의 원리, 피교육자들로 하여금 당면한 문제를 스스로 깨닫고 결정할 수 있게 하는 자율성의 원리, 여성과 어린이, 병자와 죄인 같은 사회적 약자에게...

  • 다문화 종교교육을 위한 심리학적 모델-제임스 디티스의 종교심리학을 중심으로

    안신 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 9 159-178 (20 pages)

    • 4,900원
    주장한다. 그에 따르면, 편견은 “아끼지 않는 신앙”의 유형보다는 “계약적 신앙”의 유형과 관련성이 있다. 이러한 특정한 종교전통을 훈육함으로써 생성된 편견을 제거하는 효과적 방법은 다문화 종교교육을 통하여 그러한 편견의 필요성을 제거하는 것이다. 둘째로, 남성운동을 기독교 공동체의 선교사명으로 간주하면서, 디티스는 지금까지 남성에게 강요되어 온 전통적인 이미지들을 극복하고, 다문화 사회에 적합한 다양한 이미지들의 생성 가능성을 수용해야 한다고 본다. 따라서 그에게 남성운동은 기존의 유행하는 고정관념을...

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