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《活着》是一个福贵家庭的历史，福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。它...
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중국 정치체제 변화와 정통성의 모색에 관한 연구
한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.29 14 273-300 (28 pages)
20세기말 소련을 비롯한 동구 사회주의 국가들은 경제침체, 국민의식수준의 변화, 사회계층의 구조변화, 정통성의 위기발생, 서방세계와의 관계변화 등의 문제에 부딪히게 되었으며, 이러한 문제 해결의 실패는 곧 사회주의에 대한 회의와 이의 연쇄적 작용으로서 사회주의 이데올로기에 바탕하고 있는 정치체제의 몰락을 초래하였다. 사회주의 정치체제의 몰락과 와해의 과정은 정치, 경제, 사회 현상의 변화와 이들의 상호작용에서 찾을 수 있다. 경제문제, 정권의 체제문제, 가치와 신념의 문제, 사회통합의 문제 등 다양한 변수가... -
중국어 기본 어휘 교육을 위한 《當代漢語學習詞典》의 분석
한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.29 1 1-18 (26 pages)
외국어를 학습하고자 한다면 가장 필요한 공구서가 바로 사전일 것이다. 우리는 중국어를 학습하면서 여러 사전을 접해보았다. 사전에는 공통적인 특징이 있는데 그중 하나가 바로 단어에 대한 해설이다. 중한사전이라면 어떤 중국어 단어를 이에 합당한 한국어 단어로 대체한다든지, 어떤 정의를 내린다든지, 설명을 하게 된다. 그러나 어떤 방법을 사용하더라도 사전을 사용하는 사람에게 시원한 답을 주기 어려운 것이 또한 사전의 결점이다. 사실 서로 다른 문화와 습관을 가진 두 언어를 일대일 대응 시킨다는 것은 너무나도 어려운... -
영화 《芙蓉鎭》에 나타난 정치권력과 이데올로기
한국중국문화학회 중국학논총 2006, Vol.21 18 379-394 (16 pages)
영화 《부용진, 芙蓉鎭》은 시에진(謝晉) 감독의 1986년 작품으로 반우파투쟁 및 문화대혁명을 비판한 영화이다. 문화대혁명 시기, 중국의 지식인들과 예술인들은 대부분 청소부, 농사꾼, 막노동, 운전사 등의 일을 했는데, 시에진도 거리의 청소부로 일한 적이 있다. 이 영화는 반우파투쟁 및 문화대혁명 때 겪은 실제 경험을 바탕으로 썼으며, 문화대혁명을 휴머니즘 관점으로 접근한 그의 대표작이라 할 수 있다. 시에진 감독은 1950년대 연출을 시작한 후, 상하이를 중심으로 활동하여 ‘상하이파’라 불려졌으 -
20世紀 轉換期 中國 네이션(nation) 槪念의 形成
한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 29 565-590 (26 pages)
근대 네이션(nation)에 대해서는 다양한 정의가 있다. 그 가운데 필자는 우선 A. 스미스의 견해에 주목한다. 그에 따르면 네이션이란 영토적·정치적 단위이자 공동체이며, 통상 공통의 문화와 혈통을 지닌 정치화된 에스닉(ethnic) 집단이다. 이러한 네이션은 근대에 이르러 비로소 국가를 형성(“민족국가” nation-state)한다. 이들 국가 간에는 평등과 상호 주권이 인정되고 그 내부의 성원들은 동등한 권리와 의무를 갖는 시민(citizens - 臣民이 아님)이 된다. 근대 네이션은 서구의 경우 대체 -
본 논문은 전국말 법가의 집대성자인 한비의 정치사상중 \"法\"의 의의에 대해 살펴보았다. 한비의 \"法\"의 의의에는 크게 법률적 성격과 정치적 성격 및 사회적 성격으로 나눌 수 있다. 법률적 성격의 의의에서 주목할 만한 내용은 법의 성문. 공포성과 객관성, 공정. 공평성을 들 수 있는데 이것은 중국의 법제사상에 있어 획기적인 발전이라 할 수 있다. 정치적 성격의 의의에서는 특권제거와 인사의 제도화가 주목할 만한 내용으로 한비는 \"法\"을 사회가치의 표준으로 삼았으며 더욱이 국가부강의 구심력으로 여겼다. 하지만...
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The Bilingualism of the Korean Minority in China
한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.11 18 377-390 (14 pages)
1990년 人民日報에 보도된 중국인구통계에 따르면 전 중국 인구의 8.6 퍼센트가 55개 소수민족으로 구성되었고 그 가운데 조선족은 1,920,597명에 이른다고 한다. 조선족은 주지하다시피 대부분 중국의 북동쪽에 살고 있으며 특히 延邊地域에 집중되어 있다. 중국은 정부 수립 후 소수민족에 대해 교육과 문화 사업에서 자치권을 인정하여 그들 나름대로의 언어와 풍습을 유지하는 권한을 부여하였다. 본 논문은 중국 내 조선족의 조선어 교육제도와 이중언어문제에 대해 고찰하고자 했다. 조선족은 중국의 타민족에 비해 문맹률이... -
Hybridity as an Analytical Tool to Disrupt Habitual Understanding of Disability: (Un)Learning from the Story of My Family’s Visual Impairment
Um Su Jung 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 16 Pages
한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2017, 제 33권 4호 6 111-126 (16 pages)
This study aims to disrupt the notion of disability through a critical analysis of an autobiographical story of the researcher. First of all, it presents a story about the researcher’s amblyopia and her mother’s anophthalmia. Then, the autobiographical story is analyzed through the theoretical framework informed by Disability Studies and Homi Bhabha’s theory of cultural translation. The analysis focuses on how the researcher and her mother have constructed different experiences and a sense of... -
Potentials and Possibilities of Narrative Inquiry in Disability Research
Su Jung Um 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 25 Pages
한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2017, 제 33권 2호 5 79-103 (25 pages)
by exploring what distinguishes it from other research approaches. This study further examines how poststructuralist researchers complexify discourses of narrative inquiry through the reconceptualized notions of identity, experience, language, and power relations. Next, the potentials and possibilities that the narrative inquiry approach has in disability research are discussed. Then, this study reviews two studies that adopt narrative inquiry as a methodology to illuminate lived lives of people... -
교사는 전문직인가?
Christopher K. Shon 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 17 Pages
한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2006, 제 22권 1호 3 43-59 (17 pages)
교직은 전문직인가?\"라는 질문은 현 미국사회에서의 큰 논란거리이다. 교직을 전문직으로 여기지 않는 이유는 의사나 변호사 등과 같은 전문직종은 (1) 고도의 전문 지식, (2) 직업종사자들의 자율성, 그리고 (3) 고객의 복리에 대한 헌신을 요구하나, 많은 미국인들은 교직은 이러한 전문지식이나 자율성이 요구되지 않을 뿐만 아니라, 낮은 급여로 인하여 교사들 스스로조차 자신들의 직업에 자존감이 매우 낮다. 교사의 전문화 (혹은 전문적교사의 양성)를 위하여서는 (1)연방 혹은 주(州)차원에서의 적절한 표준을 세우는 것, (2)...
