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재 가요는 대개 한국의 대중음악 혹은 대중가요와 동의어로 통용되고 있다. 즉 가요에는 ‘한국’이라는 지역적 정체성이 느슨하게 개입되었을 뿐, 그 자체로 가치평가의 의 미가 없어 보인다. 그러나 1990년대 이후 대중문화가 연구와 비평의 대상이 되면서 ‘가요’ 라는 말은 비판 혹은 재점검의 대상이 되었다. 2000년대 이후 한국에서 만들어진 대중가요 가 국경을 넘어 수용되고, 대중가요의 하위 장르와 수용층이 분화되면서, ‘가요’라는 개념의 범주와 의미에 대한 논의가 다시 제기되기 시작하였다. 이 글에서는 ‘가요’라는...
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자, 응시의 대상으로 기능하며, 성적 쾌감이 넘치는 것처럼 재현된다. 바로 이런 역할의 차이는 성소화 텍스트의 전략이 남성들의 웃음과 재미를 위하여 짜여진 것임을 알 수 있게 한다. 성소화 텍스트 자체가 남성들의 흥미를 위한 요소로 구성되어 있음에도 불구하고, 실제로 성소화를 여성 독자들이 많이 있었다. 이들은 분명 남성과 다른 감각으로 성소화 텍스트를 향유하였을 것이라는 추정이 가능하다. 유가적 전통 속에서 남성들은 성적 쾌락의 주체이자 쾌락의 관리자로 규정되었다. 반면 여성들에게 성적 쾌락은 금지된...
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전통 소리판의 현대적 재현 : 또랑광대를 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 3 101-166 (66 pages)
긍정적인 사례로 만드는 요인들이다. 기존의 또랑광대와 자칭 또랑광대와의 연계성을 비교해보더라도 소리에 대한애정과 더불어 생활문화운동가로서의 자세가 일치하고 있음으로서 또랑광대의 정체성에 근접하고 있다. 다만 자칭 또랑광대가 새판소리작업에 전업적이라는 점과 창작품을 갖고 있다는 점이 기존 또랑광대와 차별성으로 나타나고 있으며, 이런 차별성이 또랑광대의 현재성을 살리는 긍정적인 면으로 승화되기 위해서는 판소리에 대한 자기 정리와 더불어 소리의 시대적 역할과 대안문화로서의 현재성 획득이 필요하다.... -
차이잉원(蔡英文) 집권과 兩岸 경제교류 전망
김원곤, 박정수 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages
한국중국문화학회 중국학논총 2016, Vol.51 2 19-38 (20 pages)
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중국문화의 다양성과 통일성 시각에서 본 객가문화의 정체성
한국중국문화학회 중국학논총 2015, Vol.46 12 247-268 (22 pages)
