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토기의 기능에 대한 기공률 분석의 시론적 접근 -청도 성곡리 유적 출토 삼국시대 토기를 중심으로-
김옥순, Lack. Andrew D., Abbott. David R. 한국대학박물관협회 고문화 21 Pages
한국대학박물관협회 고문화 2011, 제78집 4 95-115 (21 pages)
고고학자들은 두 가지 큰 이유로 토기 기공률을 측정해왔다. 첫째는 제작기술의 정보를 규명하기 위해서, 둘째는 그릇의 사용과 관련된 기능에 접근하기 위해서이다. 본고에서는 우리나라 토기에도 기공률이 적용되었는지를 검토하기 위해서, 삼국시대 청도 성곡리 분묘ㆍ주거지 복합유적 토기편 19점에 대한 기공률을 측정해서 기종의 기능과 관련된 기공률과 기공률 조절에 대하여 시론적으로 접근해 보았다. 개, 고배, 대부완과 같은 소형토기, 대부장경호와 기대는 기공률이 아주 낮은 그룹에 속했다. 이것은 식기의 기능으로 단시간... -
日本のグローバル･シティズンシップ教育に関する一考察 - ロールプレイングを取り入れた授業の実践例を中心に-*
水野千鶴 한국일본교육학회 한국일본교육학연구 18 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학연구 2019, 제 24권 제 2호 3 39-56 (18 pages)
本研究の目的は、日本の道徳教育や社会科教育で扱われている個人と他者への理解、地域社会における市民性をテーマにしたロールプレイングの実践例とグローバル化による多文化共生社会がもたらす問題をテーマにしたロールプレイングの実践例に着目し、ロールプレイングを取り入れたグ... -
유교의 道統論은 孔子와 孟子에서 시작되었으며 宋代 道學의 성립과 더불어 확립되었다. 우리나라에서는 退溪 시대 이전에 鄭夢周―吉再―金 叔滋―金宗直―金宏弼―趙光祖로 이어지는 도통론이 형성되었다. 그러나 퇴계는 이 도통론에 대하여 다소 부정적인 생각을 가지고 있었으니, 정 몽주는 절의에 뛰어났을 뿐이고 김종직은 문장을 숭상한 사람이지 도학 을 한 사람은 아니라고 하였다. 그러면서?小學?을 중시하면서 爲己之學 을 몸소 실천한 김굉필에 대하여 새롭게 인식하게 되었고, 조광조는 그 의 제자가 되어 그의 도를...
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본 연구는 조선시대의 인성교육이 모범적이었다는 오늘날의 인식에 의문을 제기하고, 실제로 인성 수준이 어떠했는가를 당시의 핵심 학습집단이었던 수험생들의 행태를 중심으로 규명하려 하였다. 연 구 결과 조선시대 수험생들이 보였던 실제 모습들은 오늘날의 기대와는 거리가 멀었다. 다양한 방법 을 동원한 부정 출석, 과거시험이 임박해야 시작하는 학습, 허위 증명서 제출을 통한 시험 연기, 평소 때의 심각한 학습 태만, 초집과 같은 예상문제집에 대한 과도한 의존, <소학>에 대한 무관심, 시험 기회를 얻기 위한 위장전입,...
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유료노인복지주택 거주 노인에 대한 간호중재 분석
지명훈, 최경숙 한국노인간호학회 노인간호학회지 9 Pages
한국노인간호학회 노인간호학회지 2009, 제 11권 제 2호 10 236-244 (9 pages)
본 연구는 경기도 소재 일 유료노인복지주택에 거주하 는 노인에게 2년 10개월 동안 수행된 간호팀의 업무를 오 마하 중재 체계에 근거하여 분석하고자 한다. 구체적인 목적은 다음과 같다. 첫째, 대상자의 일반적 특성을 확인한다. 둘째, 대상자의 만성질환 보유현황을 파악한다. 셋째, 대상자의 오마하 중재 체계에 따른 항목별 간호 중재를 확인한다. 넷째, 대상자의 일반적 특성에 따른 항목별 간호중재의 차이를 확인한다. -
본고의 논의는 다음과 같다. 첫째, 말은 인간의 고유한 것으로서 인간 자신을 나타내는 상징이 되고 있다. 둘째, 말에 대한 인식은 인성에 대한 강한 긍정을 보여주고 있다. ‘용 못된 깡철이’에 보이는 바와 같이 신적인 존재의 의지를 좌절시킬 수 있는 것이 인간의 말인 것이다. 셋째, 말은 진실성이 수반될 때 초월적 힘을 발휘할 수 있는 것이다. 다만, 특별한 인간의 경우에는 후천적으로 획득되는 자질로서 이러한 능력을 소유하고 있기도 하다. 넷째, 말은 유희의 수단이기도 하다. 이때 유희는 구전(유통)됨으로써 성립하고...
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韓國의 良洞村은 河回村과 더불어 2010년 8월 1일 브라질에서 열린 제34차 세계유산위원회에서 유네스코(UNESCO)세계문화유산으로 등재 결정되었다. 고대이름이 良佐洞인 現良洞村은 河回村과 함께 조선시대의 儒敎風習을 가장 잘 보존하고있는 전형적인 班村으로, 韓國 慶尙北道 慶州市 江東面에 위치하고 있으며, 이마을의 入鄕祖인 襄敏公孫昭(1433-1484)는 萬戶를 지낸 劉復河(豊德柳氏)의 뒤를이어 입주하면서 現代 月城孫氏의 宗家를 建立하였다. 良佐洞(良洞村)의 주인공은...
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대현대한어의친속칭위적정태고찰급기교학사고 对现代汉语拟亲属称谓的静态考察及其教学思考
류소단 刘韶丹 한국중국문화학회 중국학논총 12 Pages
한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.31 3 33-44 (12 pages)
현대 중국어 친족 호칭어는 사회에서 쓰이면 “拟친족 호칭어”라고 한다. “拟친 족 호칭어” 계통을 지칭 수량에 따라서 개체 拟친족 호칭 계통과 단체 拟친족 호칭 계통으로 나눌 수 있다. 대량의 문헌을 고찰해 보면, 언어학자들이 拟친족 호칭어 계 통에 대해 개체 호칭 계통만 주시하여 연구하고 단체 拟친족 호칭 계통에 관한 연구 내용은 거의 없다. 본 논문은 拟친족 호칭에 대해 연구하여 세 부분을 나누었다. 첫째, 개체 拟친 족 호칭어 계통의 분류 및 사용 상황 등; 둘째,... -
영양과 지역사회 개발 - 2. 영양지도원(營養指導員)의 역할(役割) -
전승규, Chun. Sung-Kyu 한국영양학회 韓國營養學會誌 5 Pages
한국영양학회 韓國營養學會誌 1976, Vol.9 No.4 4-8 (5 pages)
취사(共同炊事) 재해시등(災害時等)의 집단급식장(集團給食場)과 이를 이용(利用)하는 對象者(대상자) 도시(都市) 농촌(農村)의 일반가정(一般家庭)의 주민(住民), 그리고 교실(敎室)에서 학교교과목(學校敎科目)을 통(通)한 학생(學生)의 학습(學習) 새마을운동(運動) 공보시설(公報施設)을 통(通)하여 대중(大衆)에게 "지도(指導)를 지도원(指導員)이" 전개(展開)할 수 있다. (3) 지도방법(指導方法)은 일반적(一般的) 학교교육과정(學校敎育過程)의 교육방법(敎育方法)을 적용(適用)하되 교외교육(校外敎育)이라는 점(點)을... -
넙치(Paralichthys olivaceus)육의 사후 조기 변화 -4. 치사 방법이 육의 사후 경직도와 파괴 강도에 미치는 영향-
조영제, 이남걸, 김육용, 김재현, 최영준, 김건배, 이근우, CHO. Young-Je, LEE. Nam-Geoul, KIM. Yuck-Yong, KIM. Jae-Hyun, CHOI. Young-Joon, KIM. Geon-Bae, LEE. Keun-W 한국수산학회 한국수산학회지: Bulletin of the Korean Fisheries Society 6 Pages
한국수산학회 한국수산학회지: Bulletin of the Korean Fisheries Society 1994, Vol.27 No.1 41-46 (6 pages)
전기자극사와 고민사일때가 최대값이 높았고 그 저하 속도도 빨랐으며, 마취사일때는 파괴 강도가 최대로 되는 시간이 연장되었다. 3. 어체의 사후 경직도와 어육의 파괴 강도 사이에는 상관 관계가 없었으며, 사후 경직 개시기를 전후하여 파괴 강도가 가장 높았다. 이상의 결과로부터, 활어를 전기 자극사시킴으로서 치사 직후에 육질을 단단하게 만들 수 있을 뿐만 아니라, 또 마취사시키므로서 육질이 단단해지는 현상의 발생을 지연시킬 수 있으므로, 이런 방법들은 회맛의 향상 및 즉살 활어의 수송에 응용 가능할 것으로 사료된다.
