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771.

태국의 초·중등학교와 종교교육에 관한 연구

윤세원 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 1997, 제 3권 3 63-79 (17 pages)

윤세원 저
...
- 4,600원
772.

정합적 구성주의-인지의 보다 나은 이론화를 위한 통합적 책략

김정호 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 1995, 제 1권 7 61-73 (13 pages)

김정호 저
...
- 4,200원
773.

業과 종교적 실존-니시타니 케이지의 탈신화적 윤회론

이찬수 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 11권 3 65-77 (13 pages)

이찬수 저
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- 4,200원
본 논문에서는 일본 쿄토학파의 대표자격인 니시타니 케이지(西谷啓治)의 윤회론을 고찰한다. 일반적으로 윤회란 하나의 존재 형상에서 다른 존재 형상으로의 끝없는 전화(轉化)이다. 니시타니에 의하면, 윤회란 고통스러운 세상에 대한 신화적 해석이자 표현이다. 그렇다고 해서 비과학적 몽매함으로만 간주되어서는 안된다. 그 신화적 해석의 핵심인 실존적인 요소를 철저하게 직시해야 하는 것이다. 그것은 하이데거가 규정한 세계-내-존재 로서의 현실재의 본질을 그 현실재 바로 밑, 즉 탈자(脫自)의 장(場)에서 확증하는 일이다....
774.

가톨릭학교교육 이념에 대한 연구-중등학교를 중심으로

金敬伊 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 4 97-119 (23 pages)

金敬伊 저
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- 5,200원
가톨릭학교의 사명은 인간 완성의 추구를 목적으로 하는 그리스도적 교육의 실현에 있다. 가톨릭학교가 교육적 이념을 다 할 때 현행 교육문제 해결을 위해 노력하는 이들에게 하나의 모델이 될 것으로 기대된다. 교사들이 동의하는 교육이념은 교사로 하여금 동기를 유발하게 하고, 교육활동에 헌신하게 한다. 가톨릭학교의 교육이념은 그 자체로 효과적인 학교를 가능하게 하는 요인으로 평가받고 있다. 이에 본 연구는 가톨릭학교에 대한 주요 교회문헌에 기초하여 가톨릭학교교육의 이념을 고찰하고 교육이념에 대한 가톨릭학교의...
775.

소파 방정환의 종교교육사상-John Dewey와의 대화를 위한 시론

丁惠貞 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 2 29-57 (29 pages)

丁惠貞 저
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- 5,800원
방정환의 교육사상은 한국적 근대교육의 기점으로 자리매김할 수 있다. 수운주의에 입각한 아동이해를 바탕으로 그는 유교전통에 대한 비판과 아동해방을 주장하면서 아동의 心身성장의 자연교육과 예술교육의 정신성장을 제시했다. 이 세상에 필요한 사람이 되려면 사람됨의 바탕을 가져야 되고 이는 자유로운 심신의 활동에서 얻어진다. 그리고 이러한 새생명의 활동에 의해 새 세상을 제각기 창조한다. 심신의 성장을 가장 올바르게 잘 키우는 것은 자연인데, 자연은 곧 한울님이기 때문이다. 자연을 대하는 아이들의 의식 속에는...
776.

붓다의 교육원리와 수기적(隨機的) 교수법-진리와 방편의 역동적 연관성을 중심으로

김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 4 1-27 (27 pages)

김용표 저
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- 5,600원
본 논고는 불교의 창시자 고오타마 붓다의 교육체계에 있어서 방편시설과 맥락적 가르침(contextual teaching)의 원리와 방법에 대한 고찰을 통하여 붓다의 교육방법의 현대 교육적 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 고오타마 붓다가 인류의 ‘스승(sattha)’이 될 수 있었던 것은 무엇보다도 그의 교육방법의 수승함에 있었다. 교사로서의 붓다는 ‘교육은 방법(marga)이다, 라는 명제를 실천 으로 보여주었다. 붓다의 교육체계에 있어서 방법은 그 내용과 서로 떨어질 수 없는 역동적 상호 연관성이 있었다. 붓다의 교육방법은 그 주제와...
777.

다문화 종교교육을 위한 심리학적 모델-제임스 디티스의 종교심리학을 중심으로

안신 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 9 159-178 (20 pages)

안신 저
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- 4,900원
21세기 다종교·다문화를 직면하고 있는 현대 한국사회는 개별종교전통의 종교훈육을 넘어 다문화종교교육의 가능성을 모색하고 있다. 본 논문에서 필자는 다문화 종교교육의 가능성을 진단하기 위하여, 가용한 하나의 심리학적 모델로서 제임스 디티스(James Dittes)의 종교심리학을 분석하고 평가하고자 한다. 디티스는 종교심리학을 통하여 경험적 연구와 종교적 감수성을 조화시키려한 대표적인 미국 학자로서, 그의 주요관심은 ① 종교인의 편견과 신앙의 유형, ② 남성됨의 의미와 남성운동의 필요성, 그리고 ③ 프로이트의...
778.

증산의 수행체계에 있어서 성·경의 의미

윤기봉 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 7 123-139 (17 pages)

윤기봉 저
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- 4,600원
본 논문은 증산의 수행체계에 있어서 성과 경이 지니는 의미를 밝히는 것을 목적으로 한다. 증산의 수행체계 안에서의 성·경 의미를 명확히 하기 위하여 한국유학, 특히 율곡의 성과 퇴계의 경을 살펴보았으며, 이와의 비교를 통해 성과 경의 의미가 증산에 있어서 어떻게 승화되는지를 고찰하였다. 또한 이러한 일련의 과정을 통하여 증산이 제시한 성·경 수양법이 수양주체의 실천지향적인 측면을 강조하고 있음을 밝힘과 아울러 궁극적으로 지향하는 바가 무엇인지를 밝히고자 하였다. 증산이 제시하는 수양법은 종교적 신앙을...
779.

원불교의 수행방법과 영성계발-삼학 수행을 중심으로

고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 4 61-79 (19 pages)

고시용 저
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- 4,800원
본 논문은 우선 영성에 대한 원불교적 관점을 정립하고 원불교의 수행방법인 삼학을 중심으로 영성계발의 원리와 방법, 특징을 고찰함으로써 영성교육의 지평을 넓히는 데에 목적이 있다. 원불교의 영성은 ‘신령스러운 성품’을 의미한다고 볼 수 있다. 원불교의 최초 임시교명 가운데 ‘영성소(靈性巢)’라는 표현은 하나의 인류, 하나의 세계를 건설하기 위해서 먼저 인간의 막혀있는 마음, 무지몽매한 마음을 활짝 열어가야 하므로 인류의 정신개벽을 주도해 가는 집을 의미한다. 삼학(三學)은 일원상의 진리를 깨쳐서 일원의 위력을...
780.

존 웨슬리의 영성수련과 현대 영성교육적 의미-제정된 은총 수단(Means Ordained of Grace)을 중심으로

김정준 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 2 19-40 (22 pages)

김정준 저
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- 5,100원
본고의 연구 목적은 개신교회 주요 교파들 중의 하나인 감리교회의 창설자 존 웨슬리(John Wesley, 1703-1791)의 영성수련 방법인 다섯 가지 ‘제정된 은총의 수단’(means ordained of grace)이 현대 영성교육에 제공하는 의미를 밝혀 보려는데 있다. 웨슬리가 추구했던 영성생활의 주요 목표는 예수 그리스도를 닮는 거룩한 삶의 추구로서 ‘그리스도인의 완전’(christian perfection)이었다. 그 목표를 이루기 위한 영성수련 방법으로 세 가지 ‘은총의 수단’(means of grace)－‘일반적 은총의 수단’, ‘제정된 은총의 수단’,...

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