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한국 국가보훈의 변천과정과 국민 통합기능
유준기 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 23 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2006 춘계 2 53-75 (23 pages)
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‘6?25 참전 소년지원병’의 국가유공자로서의 당위성
유영옥 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 41 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2006 춘계 1 11-51 (41 pages)
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독일의 전쟁희생자부양 및 신연방지역의 사회적 손해보상법 이양(안)
Heinrich-J. Held 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 14 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2005 국제세미나 5 223-236 (14 pages)
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참여를 통한 보훈정책 발전 방안- NGO 참여증진 모델 -
양승함 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 19 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2005 국제세미나 3 181-199 (19 pages)
21세기 거버넌스(governance)시대에 들어서면서 국가의 공공정책에 시민참여, 특히 비정부단체(NGO)의 참여가 확대되고 있으며 국가보훈정책에 있어서도 이 와 같은 요구가 확산되고 있다. 그동안 국가보훈제도의 양적 질적 성장에도 불구 하고 사회 각 부문에서의 보훈제도의 확충과 정책적 배려에 대한 요구가 증대되 고 있으며, 일부 시민단체들은 폭력적 시위를 감행하기도 했다. 이 논문은 폭발적 시민참여 욕구와 보훈관련 이익집단들의 요구집중도를 제도 적으로 해결하고 보훈정책의 정통성과 보훈문화의 국민적 수용을 확립하기... -
보훈대상자 고령화에 따른 대응전략:-국가유공자 노후복지 개선책을 중심으로-
오일환 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 31 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2005 국제세미나 2 149-179 (31 pages)
국가보훈은 공동체의식과 정체성을 배양하고, 안보역량을 강화하여 국가사회를 유지?발전시키는 고도의 상징적 국가기능을 수행한다는 점에서 모든 국가는 이 를 중요한 정책으로 다루고 있다. 국가보훈정책을 한마디로 정의하면, ‘국가를 위하여 공헌하거나 희생한 자와 그 유가족에 대한 예우와 지원을 통해 이들의 영예로운 생활을 보장하고 국민의 애국심을 함양하는 정책’이다. 이러한 국가보훈정책의 목적은 국가전체의 공익을 위하여 공훈을 세웠거나 희생한 사람에 대하여 국가가 이들의 생활을 보살피고 예우함으로써 그들의... -
남북한 보훈정책의 상징성 비교
유영옥 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 40 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2005 국제세미나 1 109-148 (40 pages)
중요해지고 있는데 남북한 보훈제도가 이념과 체제의 차이로 불가피한 상이점이 있음에도 통일 한국의 공통 지향점을 찾아가는 노력을 게을리 해서는 안 될 것이다. 특히, 향후 통일에 대한 남북한 보훈체계의 통합시 보훈정책의 목 적과 수단에 있어 김일성과 김정일 정권에 대한 부분을 어떻게 탈각하고 국가와 민족에 헌신한 보편적인 보훈정책 및 체계를 만들 수 있을 것인가에 대한 고민 이 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 이와 같은 통합의 기제를 발견하는데 있어 보훈대상자, 적용범위, 보상에 대한 제도적 장치를 마련하는 ... -
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『舊唐書』ㆍ『新唐書』 吳少誠ㆍ吳少陽 등 列傳 譯註
동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 60집 9 297-323 (27 pages)
오소성과 오소양은 德宗ㆍ憲宗 시기에 차례로 淮西節度使를 지낸 인물이다. 그 얼마 전 회서절도사 李希烈은 황제를 칭하며 덕종과 정면 대결을 펼치다가 패망하였다. 유명한 河北三鎭조차 왕을 칭한 적은 있으나 황제를 칭한 적이 없었다는 점을 고려하면 이희열의 稱帝는 회서 번진에 내재된 반역적 성향을 잘 알게 한다. 회서절도사 오소성은 주변을 침략하다가 덕종과 싸움을 벌이기도 하였으나 극단으로 치달리지는 않았다. 그리고 헌종대에 오소양은 자신의 기득권을 지키면서도 당조와 우호관계를 가지기 위해 노력하는 모습을... -
전근대 동아시아 세계에서 ‘禮’, 구체적으로 君臣 의례가 대국과 소국 간 관계에 규범으로 작용하였다고 하는 시각에서, 현종대 고려와 거란의 관계에서 외교 의례, 구체적으로 군신 의례가 규범으로 작용한 구체적 양상을 드러내 보이고자 했다. 이때 군신 의례 식의 외교 의례가 대소국 간의 규범으로 작용한 방식에 있어서의 시대성을 간과하지 않으려 했다. 즉 조선에게 있어 조선-명 양국 간에 통행하는 의례ㆍ예식은 단지 구체적이고 외재적인 儀節로 간주되지 않고 그것들의 배후에 있는 (禮)義의 구현으로까지 받아들여진 것과...
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『舊唐書』 권133, 李晟傳 譯註 -[附] 아들 李愿ㆍ李?ㆍ李聽 등 및 생질 王? 列傳-
동국역사문화연구소 동국사학 2015, 제 58집 9 273-323 (51 pages)
당조는 300년가량 존속하면서 長安이 반란 세력이나 이민족에게 점령 당해 왕조 존망의 위기에 빠졌던 적이 세 번 있었다. 첫 번째는 安史의 亂 때이고, 두 번째는 안사의 난 직후에 吐蕃이 장안을 일시 점령했을 때 이며, 세 번째는 德宗 시기에 ‘반역 번진’들이 반기를 든 이른바 四王二帝 의 난이 일어나 장안이 점령당했을 때이다. 첫 번째와 두 번째 사건에서 사태 수습에 가장 큰 공을 세운 인물은 郭子儀지만, 세 번째 사건에서 가 장 큰 공을 세운 인물은 李晟이었다. 이에 이성 및 그 아들들 열전에는 당조가 사왕이제의 난을...


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