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唐君毅文化哲學淺析 - 文化宣言과 道德自我를 中心으로 -
한국중국문화학회 중국학논총 2017, Vol.56 12 219-232 (14 pages)
唐君毅는 신유가의 대표적 인물로서 1908년 사천성 이빈현에서 태어났다. 그는 전통문화교육을 중시한 부친의 영향으로 유년시절 『설문해자』를 암송하고 『사 서오경』을 공부하였다. 사천성의 성도와 중경에서 소학교와 중학교를 다니고 17 세 북경대학에 입학하였으며, 19세에 남경 중앙대학 철학과에 입학하면서 본격적 으로 철학을 공부하였다. -
당군의는 현대 신유가 중에서 가장먼저 심성론(心性論)의 기초위에서 유학의 종교적 가치를 논증하고 인문주의 종교사상을 제창한 사상가이다. 그는 1949년 마르크스주의가 지도적 이념이 되자 민족문화를 부흥시키려는 사명감을 가지고 홍콩으로 건너갔다. 그러나 당시의 홍콩은 이미 영국의 식민지였으며, 수많은 사람들이 서방문화를 추구하고 외국으로 귀화하는 현상이 나타났다. 이러한 상황 속에서 당군의는 매우 비통한 심정을 가지게 되었으며, 전통문화를 선양하고 민족의식을 고취시키는데 일생을 바치게 된다. 특히 그가 가장...
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성남지역 대학생 건강검진에서 대사증후군의 유병율 및 영양상태의 관련성 연구
임제연(Je Yeon Lim), 송윤경(Yun Kyung Song), 임형호(Hyung Ho Lim) 한방비만학회 대한한방비만학회지 13 Pages
한방비만학회 대한한방비만학회지 2011, 제 11권 제 2호 1 1-13 (13 pages)
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박물관협회 답사지 - 신라왕경(안압지 동편),사천왕사지,경주 쪽샘지구,탑곡 마애조상군
한국대학박물관협회 한국대학박물관협회 한국대학박물관협회 학술대회지 11 Pages
한국대학박물관협회 한국대학박물관협회 학술대회지 2012, 제 67회 7 103-113 (11 pages)
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⌈나라사랑 촉진의 길⌋- 국가정체성과 의병정신 선양을 통한 방안을 중심으로 -
윤우 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 42 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2012 춘계 3 1-42 (42 pages)
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당 초기에 이민족이 투항해 오면 주현을 설치하여 관리하였으며 그 중에는각 추장을 자사로 삼은 경우도 있었다. 하지만 부역을 비롯한 제도적 측면에서이들은 正州와 완전히 같지는 않았다고 해도 기본적으로 동일하였을 것이다. 기미주는 630년 동돌궐이 멸망하면서 발생한 대량의 유민을 통제하기 위한방책으로 특별하게 고안된 제도이다. 이 제도의 창설은 이전의 ‘內民化’ 정책을바꾼 것으로 전통적 이민족 관리 방식의 일대 전환을 의미한다. 邊州都督府 관하 기미주와 그 바깥의 都護府 관하 기미주 사이에는 명확한경계가...
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결지으려는 심산이었다. 그러나 고구려군과의 전투에서 당태종이 이끄는 당군이 승리를 거둔다. 패배한 연개소문은 粟末 말갈인을 사신으로 삼아 설연타 칸에게 보냈 다. 설연타의 진주가한이 임종의 병석에 누어있는 사이에 병권을 거머쥔 그의 아들이 10만 군대를 일으켜 오르도스의 하주(夏州)로 향했던 것 같 다. 그곳은 장안의 북쪽으로 당나라의 수도권과 가까우며 탁 트인 평원이 다. 세계 최강의 제국이라 해도 제3세력에게 수도권이 위협 받는 상황에서 고구려원정은 활력을 잃었던 것으로 여겨진다. 주필산 전투 이후 안시성에...
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말 당군은 철륵을 추격하다가 휘하의 1만 3200명의 병력을 상실 했고, 662년 2월 고립된 소정방도 평양성에서 수만명의 전사자를 남기고 철군했다. 662년 백제 웅진성에 주둔한 유인궤 등에게 철수를 권유하는 당고종의 칙서는 이러한 상황 속에서 내려진 것으로 보인다. 물론 그것이 전적으로 당고종의 의지였다고 단정할 수도 없다. 659년 장손무기가 제거 되고 측천무후가 등장했다. 그녀는 조정 내에서 자신의 집권을 정당화시키 기 위해 태산 봉선의례를 촉구했다. 662년 초 당이 고구려와 철륵에게 패 배했고, 연이은 패전 상황은...
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