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데에 큰 장애로 작용하였다. 또한 3세기에 들어서면서 읍루 사회 내부에서도 정치적 결집이 이루어지고 자체적 역량이 확대되어 갔다. 이러한 배경 속에서 읍루가 부여로부터 이반하면서 3세기 전반 무렵 부여는 張廣才嶺 이동 지역과 북옥저 일대에서 누리던 영향력을 상실하게 되었던 것으로 보인다. 끝으로 3세기 무렵 遼東의 정세 변화와 모용선비 세력의 동향을 주목하면서 당시 부여의 내부 정치 상황은 어떻게 전개되었는지에 대해서도 살펴보았다. 부여의 동쪽 방면이 허물어져가던 3세기 전반 서쪽으로부터는 모용선비가 세력을...
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서(西)아무르 유역 말갈(靺鞨)문화 고찰
한국고고학회 한국고고학연합대회 제1회 한국고고학연합대회 20 326-340 (15 pages)
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광신(廣身)계철촉을 중심으로 살펴본 가야·신라의 궁시(弓矢)운용
이성훈(Lee, Seonghoon 한국고고학회 한국고고학보 34 Pages
한국고고학회 한국고고학보 2017, 제 103집 2 42-75 (34 pages)
삼국시대 궁시는 공격용 무기이자 식량획득을 위한 도구로서 매우 중요한 역할을 담당하고 있다. 소재 의 특성으로 말미암아 궁시의 구성품 중 현재 확인 가능한 것의 대다수는 화살촉이다. 화살촉은 고고자 료로서 삼국시대 무기류 중 출토량이 많다는 이점이 있다. 하지만, 대부분의 자료가 세신계촉이라는 한 계점도 지니고 있다. 이와 같은 이유로 기존 연구는 세신계촉의 분석에 집중되어 왔다. 『三國史記』를 비 롯한 고서 및 고구려벽화 자료를 살펴보면 삼국시대에는 다양한 종류의 화살이 존재하고 있었음을 확 인할 수 있다.... -
前期 扶餘 土器文化의 變遷과 擴散
유은식(Eunshik Yoo) 한국고고학회 한국고고학보 38 Pages
한국고고학회 한국고고학보 2016, 제 100집 5 174-211 (38 pages)
이 글의 목적은 전기 부여 토기문화의 변천과 확산양상을 살펴보는 데 있다. 우선 전기 부여의 중심지로 추정되는 길림시 일대에서 출토된 토기를 쌍이호, 단경호, 완, 반, 두형토기, 시루 등으로 기종구분하고, 각 기종별 속성조합을 통해 토기형식을 설정하였다. 이러한 토기형식의 조합관계에 따라 전기 부여토기는 1~3단계로 구분된다. 특히 3단계의 토기는 길림 강북토성자 상층 유적에서 출토된 파상문 단경호와 비교적 대형의 증기공(蒸氣孔)이 있는 시루가 특징적인데, 이는 종래의 토기편년의 공백을 메울 수 있는 기원 3~4세기... -
‘한민족’의 모호성과 국가적 과제
강경원 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 22 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 2018, 55권 4호 1 1-22 (22 pages)
우리는‘민족’의 유래와 개념도 정립하지 않은 채‘한민족’이라는 낱말을 자주 사용한다. 이 연구에서는 문헌을 통하여 인종, 민족, 종족, 국민 등 다양한 인간집단을 가리키는 어휘의 개념과 유래를 살펴보았다. 민족의 개념을 정립하기 위하여 대학생들에게 질문을 던져 그 의미에 대해 응답하게 하였다. 여러 부류의 국민구성원과 해외동포가 한민족 구성원으로서의 어떤 의미를 지니고 있는지를 밝히고자 하였다. 또한 보완하는 연구방법으로 인터넷신문기사에 대한 네티즌의 댓글을 분석하였다. 연구의 결과‘한민족’은 같은... -
단일민족사관의 사회사적 형성과 다문화교육의 방향 탐색
한국교육사회학회 교육사회학연구 2010, 제 20권 제 4호 1 1-25 (25 pages)
근대사회 이전에는 민족이란 개념은 없었다. 민족은 서구 근대화의 역사적 산물이다. 우리의 민 족 개념은 단재 신채호에 의해 촉발됐지만, 단일민족사관의 기원은 불분명하다. 그럼에도 단일민족 사관은 우리의 의식 세계에 깊게 각인되어 근ㆍ현대사에 엄청난 영향을 미쳤다. 최근에 단일민족사 관은 세계화에 의해 비롯된 다문화주의에 의해 퇴색되고 있다. 단일민족사관과 다문화주의는 서로 가 상충될 수밖에 없는 양극단의 가치 체계를 가지고 있기 때문이다. 따라서 어느 한 입장에서 주 장하는 것은 논리적으로 매우 쉬운 일이다.... -
다문화 교육의 관점에 기초한 초등 사회?도덕 교과서 내용에 대한 비판적 고찰
한국교육사회학회 교육사회학연구 2007, 제 17권 제 1호 5 109-129 (21 pages)
이 연구는 초등학교 사회 및 도덕 교과서의 내용을 다문화 교육의 관점에서 비판적으로 분석한 것이다. 분석결과 크게 두 가지 문제를 제기하였다. 첫째, 같은 핏줄, 같은 민족이라는 단일민족주 의에 기초하여 서술되어 있다는 점이다. 고구려, 발해와 같은 국가는 역사 기록에 의하면 다양한 민족과 종족으로 구성된 다종족, 다민족 국가임에도 불구하고 교과서에는 이러한 사실에 대한 언급 이 없다. 고려의 경우는 다양한 종족이 개인적, 집단적으로 고려에 귀화하였으며, 이들이 고려의 정 치제도, 문화, 기술, 군사활동에 끼친... -
한국의 초기 국가 - 3세기의 부여국 -
이노우에 히데오, 이승호 동국역사문화연구소 동국사학 28 Pages
동국역사문화연구소 동국사학 2017, 제 63집 11 373-400 (28 pages)
본 논문의 번역은 직역을 원칙으로 하였지만 경우에 따라 몇몇 표현은 우리말에 맞게 수정하였다. 또한 문맥에 크게 벗어나지 않는 선에서 일부 의역한 부분이 있음을 밝힌다. -
백남운은 식민지시대 마르크스주의 역사학의 관점에서 『조선사회경제사』와 『조선봉건사회경제사』를 저술하여 식민주의 사관을 극복하고 한국사의 보편적 발전 과정을 증명하려고 하였다. 특히 고대사의 영역을 다룬 『조선사회경제사』의 緖論에서 「단군신화에 대한 비판적 견해」를 발표한 바 있다. 여기에서는 일본인 연구자들의 단군 인식을 비판하기도 했지만, 최남선, 신채호 등 민족주의 역사가들의 단군신화 해석에 대한 비판이 중점이었다고 생각된다. 특히 당시는 학술계에서 조선학운동의 흐름이 가시화되던 시기였으며,...
