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Conducting Moral Discussion Focused on Perspective Taking for Preventing Peer Violence Among Young Children
Yonghee Hong 환태평양유아교육연구학회 Pacific Early Childhood Education Research Association Annual Conference 16 Pages
환태평양유아교육연구학회 Pacific Early Childhood Education Research Association Annual Conference 14th 2 43-58 (16 pages)
Recently, the educational environment of adolescents is experiencing a general confusion and the media is reporting every day about adolescent problems, such as adolescent’s violence, bullying, and suicide. A substantial number of unhappy students who have been threatened, insulted, or physically wounded by school violence or bullies have become known and this has been a big worry to our society. A series of student suicides due to school violence or peer bullying have shocked the field of... -
Preservation of Confucian Values in Early Childhood Education: A Study of Experts’ and Educators’ Views
Hoi Yin Bonnie Yim, Lai Wan Maria Lee, Marjory Ebbeck 환태평양유아교육연구학회 Asia-Pacific journal of research in early childhood education 18 Pages
환태평양유아교육연구학회 Asia-Pacific journal of research in early childhood education 2013, Vol.7 No.1 3 51-68 (18 pages)
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니까야에 나타난 업설(業說) 고찰: 업설의 용례와 유형
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 11 193-209 (17 pages)
연구 목적 본 논문은 니까야에 나타난 업설의 용례와 유형에 대한 고찰을 통해 업설의 진정한 의미를 살펴보는 것이 목적이다. 불교의 업설은 과거 행위가 현재에 영향을 미친다는 점에서 종종 운명론이라는 주장이 있으므로 업설에 대한 분석을 통해 이를 고찰하고자 한다. 연구 내용 니까야에 나타난 대표적인 업설은 과거의 행위로 인해 현재의 업보를 받는다는 것이다. 불교에서 업보는 인과법을 대표하는데, 후대 불교에서는 지옥에 떨어지는 등의 과보를 업의 결과라고 본다. 본고에서는 초기불전인 니까야 중 붓다의 업에 대한... -
상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 치유 기능과 교육적 의미: ‘빈상여놀이’와 ‘상여소리’를 중심으로
백미화, 신창호, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 8 143-158 (16 pages)
연구 목적 본 연구의 목적은 상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 슬픔 치유 기능을 고찰하여 상실의 고통이 성장의 기초가 되고 삶의 소중함과 존엄성을 인지하게 되는 교육적 시사점을 파악하기 위한 것이다. 연구 내용 본 연구에서는 상여를 이용한 한국 전통 상례 속 ‘빈상여놀이’의 치유 기능과 ‘상여소리’의 울결(鬱結) 해소 역할의 의의에 대해 애도 이론으로 고찰하고자 한다. 한국의 전통 장례의 ‘상여(喪輿)’는 현세에서 내세로 떠나는 길을 화려하고 웅장하게 운거(運渠)한 제구(祭具)이다. 이 상여를... -
이 논문은 종교적 직관의 교육적 의미들을 탐구하였다. 종교적 직관은 통합적 인식을 가능케 하고 초월적 존재로의 고양을 유도한다는 점에서 ‘교육적’이다고 말할 수 있다. 이를 통해 전통적 교육목적이라 할 수 있는 자아실현(self-realization)의 개념은 자아초월(self-transcendence)의 차원으로 넘어설 수 있게 된다. 자아초월을 향한 종교적 체험으로서의 직관은 직접적이고 무매개적인 자각적 인식을 의미한다. 언어를 매개로하는 논리적, 분석적, 개념적 인식은 추상적이고 관념적인 사유의 한계에 놓여 있으므로 초월적...
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한국인의 정체성을 달리 표현한다면, 한국인들이 영위해 온 삶의 총체로서의 한국문화 전체를 의미한다고 할 것이다. 또한 한국문화의 정체성을 논의하기 위하여 행동주의 심리학의 이론을 빌려 정의한다면, 넓은 의미에 있어서의 인간 생활방식으로서의 인간의 “행동”전반의 특정한 경향을 총칭하는 것이라 하겠다. 또한 개인적 차원의 정체성은 영어 아이덴티티(identity)의 번역으로, 흔히 동일성, 주체성, 연속성 등의 감각을 의미한다. 나아가서는 일정한 인격이나 그 외의 대상과의 사이에서, 또는 일정한 집단이나 집단의 구성원...
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Cultivating a Common Faith: John Dewey on Religion and Education
Larry A. Hickman 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 3 59-78 (20 pages)
there are that: a) human experience left to develop without outside interference is capable of generating ideals and values, and b) beliefs that are true, including religious beliefs, are so only when they have been tested in the laboratory of experience. Rather than choose among the world s religions, Dewey emphasized the religious quality that characterizes experiences of many types. He suggested some of the ways in which such experiences can be fostered through educational means with a view...
