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《삼국유사》‘고조선’조에 구현된 보각국사 일연의 불국토 세계관 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 9 155-178 (24 pages)
고려 후기의 고승 보각국사(普覺國師) 일연(一然, 1206∼1289)은 스테디셀러《삼국유사》의 찬술자이다. 본고에서는 일연이 통철한 깨달음으로 중생제도를 위해 노력했던 종교인임을 논했으며, 불국토가 현현된 세계와 그가 지향하고 있는 가치관에 대해 고찰하였다. 이를 위해 13세기 무신정권 과 몽골 침입의 극성기에 포산에서 은둔 수행했던 일연의 행적을 고찰하였다. 수행 정진에 뛰어나 칭송을 받던 31세의 일연은 몽골군이 목전에 온 상황에서 국난 타계를 염원하기 위한 피신처를 찾았다. ‘문수오자주(文殊五字呪)’로써... -
오우크쇼트 사상은 교육이론으로 해석될 때 가장 정확하게 이해될 수 있다. 본 연구는 오 우크쇼트 사상에서 교육과정 논리(rationale)를 모색해 보고자 하였다. 오우크쇼트의 지식관에 의하면, 지식은 사고의 능력으로서 ‘정보’와 ‘판단’의 결합으로 이루어져 있으며, 가르친 다는 것은 ‘정보의 교수’와 ‘판단의 전수’라는 이중의 활동을 의미한다. 오우크쇼트는 판 단 또한 가르쳐질 수 있다고 보았는데, 판단의 전수에는 ‘자득지’로서의 교사에 의한 모범 이 절대적인 역할을 한다. 이상에서 고찰한 오우크쇼트의 교육과정...
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맹자와 깨어있는 자본주의
이주강(Lee Joo-gang) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 25 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 6 169-193 (25 pages)
본 논문은 모든 이해관계자들의 이익을 추구하는 깨어있는 자본주의와 맹자의 與民同樂이 지닌 철학적 동질성을 보이는 것을 목표로 하였다. 깨어있는 자본주의(Conscious Capitalism)의 지지자는 인간의 본성이 기본적으로 선하다고 믿는다. 한편, 깨어있는 자본주의는 흔히 기업의 사회적 책임과 혼동되곤 한다. 그러나 깨어있는 자본주의는 주주 이익의 극대화라는 주주자본주의의 전제 자체를 부정하는 반면, 기업의 사회적 책임(Corporate Social Responsibility)은 주주 이익의 극대화라는 전제를 버리지 않는다. 깨어있는... -
본 논문은 不忍人之心을 인간의 本性으로 삼았던 맹자가 전쟁에 반대 했으며, 퇴계는 맹자의 사상에 따라 反戰論을 편 반면 효종은 맹자의 사 상에 反해 北伐論을 펼쳤음을 보이는 것을 목표한다. 맹자는 ?春秋?에 보이는 여러 전쟁들 가운데 義로운 전쟁은 없으며, 나아가서 전쟁 자체가 義롭지 않음을 역설했다. 실상 맹자의 反戰論은 不忍人之心을 인간의 本性으로 삼은 그의 생명존중사상에서 비롯되었다. 퇴계는 사량진왜변을 일으킨 대마도 일본인들과도 화친을 맺는 쪽이 戰禍를 피해 조선 백성들의 생명을 보전하는 길이라고...
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퇴계 선생은 매우 창조적인 견해를 가진 성리학자일 뿐 아니라 독실 한 실천가이기도 하다. 그는 유학이란 실천을 귀결처로 삼는 생명의 학 문이란 점을 깊게 알고 있었다. 『성학십도』를 저술하신 것은 한 편 68세의 老大臣이 거는 17세의 소년 군주인 선조에 대한 進德修業 상의 진실어린 기대를 보여 준 것이니 즉 ‘군자는 다른 사람을 덕으로 사랑 한다.’는 것이다. 또 한 편 모든 사람들이 이 ‘도에 들어가는 문이며 덕 을 쌓아가는 기초’에 따라 下學上達한다면 자기 생명의 德業을 성취할 수 있다는 점 즉 ‘성인의 학문으로...
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맹자 인성의 선(善) 일변으로의 고정성에 대한 고찰 - 고자(告子)와의 논변을 중심으로 -
문병도 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 5 127-147 (21 pages)
때 맹자의 성선설(性善說)은 고자의 입장이 갖고 있는 난점을 해결해줄 수 있다는 점에서 비교우위에 있다는 것을 보 이고자 한다. 맹자의 인성이 의미하는 바는 무엇이 옳은지를 판단하고 또 자발적으 로 옳은 행위를 실천해가는, 즉 도덕활동을 성공적으로 수행하면서 살아가는 이상 적 삶의 과정 전체를 말한다. 다시 말해, 인성은 사단(四端)과 같이 모든 인간에게 내재된 미세한 도덕능력이 갖고 있는 ‘잠재적 가능성’(potentiality)을 가리키는 것이 다. ‘행위’의 측면에서 본다면, 인성대로 산다는 것은 인간이 마땅히 해야 할... -
유교의 성현기상(聖賢氣象)에 드러난 교육적 의미: 근사록(近思錄)의 인물평을 중심으로
신창호, 린자바오, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 14 257-274 (18 pages)
연구 목적 본 연구의 목적은 유교의 교육적 인간상인 ‘성현기상(聖賢氣象)’에 대해 분석.검 토하고, 그 교육적 의미를 고찰하여 현대 교육적 시사점을 제공하는 데 있다. 연구 내용 첫째, ‘성(聖)’ 개념의 형성과 ‘성현기상’론이 등장하게 된 사상사적 배경에 대해 요.순 임금으로부터 주자에 이르기까지의 과정을 검토한다. 둘째, ‘성현기상’에서 논의된 인 물들의 특성을 성현에 편입된 인물과 편입되지 않은 인물로 나누어 정돈한다. 셋째, ‘성현기 상’의 구체적 양상에 대해, ‘세상을 지향하는 사명의식’과 ‘자기성숙을... -
종교교육학의 연구동향과 과제-국내외 불교교육학을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 2 31-60 (30 pages)
불교교육은 근본적으로 세계관의 문제와 결부되는 것으로 불교의 연기적 세계관에 터한 교육을 의미한다. 그리고 보다 체계화된 불교교육학은 불교교설을 그대로 교육현장에 옮겨오는 것이 아니라 사회·문화적인 교육현상과의 관련 속에서 보편적인 담론으로 구현되어야 할 것이다. 본고에서 분석하고자 하는 연구물은 불교적 세계관에 입각하여 교육체계 안에 포함되는 연구 성과물을 그 대상으로 하였다. 그리고 이러한 학문적 성격에 입각하여 연구물을 10개의 주제에 따라 분류하였다. 한편 일본의 불교교육학 연구의 동향을 분석해... -
종교교육의 구체적 내용은 각 종교의 신념과 교의에 따라 다를 수 있지만 그 공통적 함의는 성스러움에의 지향이라고 하겠으며 이것은 선진 유가의 신관에 잘 드러나 있다. 공자 신개념의 사상적 출발은 고대 상제신앙에서 비롯되어 주대의 정치적 천명사상을 거쳤다. 공자는 전래돼 오던 신앙의 대상으로서 인격적 천신의 요소를 긍정하면서도 천의 절대적 권위를 개인의 윤리적 자각의 촉구라는 내재적 의미의 천개념으로 전향시켰다. 공자의 신관은 초월적인 면을 무시하지 않으면서도 인간의 자각적 노력 또한 경시하지 않았다. 즉...
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교육은 인간에 대한 신뢰로부터 출발한다. 그러나 근대 이후의 교육은 인간에 대한 신뢰라기 보다는 인간 이성에 대한 신뢰를 바탕으로 형성되어 왔다. 이러한 이성적 정신능력에 대한 절대적 신뢰는 이성 이외의 능력을 의식적으로 배제함으로써 오늘날 교육에 심각한 문제 상황으로 드러나고 있다. 인간 이성의 긍정적 기여를 간과할 수 없으나, 현대의 지식 중심 교육의 한계는 인간을 이성이라는 틀 속에서만 규정하려는 데서 근원을 찾을 수 있다. 따라서, 단순한 교육현실의 문제를 지적하는데 그치지 않고, 이성 중심의 인간...
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한국종교들의 인간관과 인격교육의 가치요소-전통종교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 1996, 제 2권 16 159-184 (26 pages)
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교육은 언제나 인간이해를 전제로 한다. 훈습은 불교철학에서 인간의 인식이 어떻게 구성되고 전변하며, 변이하는지를 해명하는 것이다. 우리는 훈습에서 불교철학의 인간이해를 이해할 수 있고, 또 해명할 수 있다. 그래서 필자는 교육의 바람직한 방향의 설정을 위한 인간본질의 이해를, 훈습을 통한 불교 철학적 시각에서 찾고자 한다. 불교철학은 오직 인간의 창조성과 주체성만이 인간의 자유와 평등을 증득할 수 있게 하는 힘이라고 본다. 인간의 인식은 오직 인간 스스로의 훈습에 의해 가능하다. 외부의 실재적 힘이나 권위는...
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이 글에서 필자는 분석적 연구 방식 대신, 조선시대 유학자의 한 사람이었던 퇴계와의 인격적인 만남을 시도해보았다. 이러한 대담 방식은 한편 허구적인 것처럼 보이지만, 햄릿이 유령이 된 아버지를 만나고 나서야 진실을 들을 수 있었던 것처럼, 우리는 때때로 허구를 통해, 분석적 언어에 가리워진 실재와 오히려 조우할 수 있다. 이 대담을 통해 필자는 결국 이황이라는 인격자체와 만날 수 있었다. 이 글은 바로 그 대화의 산물이다. ‘관계성의 철학’으로 압축되는 그의 철학에서 理는 그 관계성의 근거가 되며 동시에 그 관계...
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불교의 ‘훈습’과 원불교 ‘마음대조’의 교육적 의미
한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 5 121-137 (17 pages)
불교의 훈습과 원불교의 마음 대조(對照)가 갖는 교육적 의미를 비교 고찰하고자 한다. 불교에서 훈습은 인간의 마음이 변이(變異)함을 밝히고 있다. 우리의 주체성과 창조성은 모두 우리의 마음을 어떻게 훈습 하느냐에 달려있다고 본다. 훈습(熏習)은 교사와 학생, 학부모와 가족 구성원들의 가치관을 형성하는데 중요한 영향을 준다. 원불교의 마음대조(對照)는 일상에서 자신의 본성(本性: 自性)을 회복하여 지혜롭고 바른 행동을 하게 한다. 그 방법으로 마음일기를 기재한다. 교사는 마음일기에 대한 문답 감정을 해주면서 본질적... -
과학기술의 발전에 따른 지구적 환경위기의 하나로 볼 수 있는 생명윤리의 논쟁에 대해 유교의례 속에 내재되어 있는 유교의 입장은 무엇인가? 임신중절이나 안락사 혹은 자살은 천명(天命)을 거스리는 행위로 인간의 존엄에 대한 침해이다. 뇌사는 죽음으로 인정되지 않는다. 왜냐하면 유교의 상례(喪禮)에 의하면 인간은 죽은 후에도 살아있는 생명과 마찬가지로 시신 또한 존경의 대상이 되기 때문이다. 장기이식은 살신성인의 인의 실천으로 해석될 수 가능성을 가지고 있으면서도, 신체를 소중히 하는 차원에서는 천명에 대한...
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불교부모교육 프로그램이 어머니의 자아개념 및 양육태도에 미치는 영향
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 1 1-17 (17 pages)
불교경전에는 자녀교육에 지침이 될 지혜와 탁월한 기법들이 많이 담겨져 있어 현대 부모교육 프로그램으로 수용하여 적절히 접목한다면 부모가 자기 자신을 바르게 이해하고 지혜를 키움으로써 자녀를 향한 양육태도에 긍정적인 효과를 발휘할 수 있다고 본다. 서구적 사상에 기초한 부모교육이 주를 이루고 있는 한국의 현실에서 불교에 기초한 부모교육 프로그램은 한국인의 고유사상과 얼에 뿌리 내리고 있는 불교적 세계관에도 일치하여 한국적 부모교육으로서의 정체성 형성에도 도움이 된다고 믿는다. 이에 본 연구는 붓다의... -
본 연구는 불법에 기초한 어린이 교육을 논의한다는데 의의를 두었다. 불교아동교육은 순수불교 연구와는 달리 응용학이며, 실천학문의 범주에 속하므로, 학문적 논의의 기반은 종교(불교)와 과학(교육)의 만남에 두어 통합적으로 접목한다. 불교적 세계관에서 보면, 어린이는 본래 부처님의 성품인 불성을 지니고 있으므로 성인과 마찬가지로 깨달음을 얻을 수 있다고 본다. 불교에서 가장 이상적 인간상은 깨달음을 증득한 붓다이다. 따라서 불교아동교육의 궁극적 목적은 붓다의 인격을 닮아 지혜와 자비를 갖춘 바른 인간으로...
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유가 욕망론의 기본적 특성에 관한 고찰-현실의 본연성과 욕망의 도덕적 승화
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 2 19-43 (25 pages)
유가에서 “욕망(desire)”은 생리적 욕구 혹은 동물로서의 본능을 의미할 때도 있고, 인간으로서 가지는 감정 일반이나 의식 전반으로까지 확장되는 경우도 있다. 다만 어떤 경우든 욕망은 “인간”이라는 현실을 전제로 논의되며, 유교는 이 인간의 현실을 절대적인 본질과 합일시키고자 한다. 따라서 유교의 욕망론도 바로 이 인간의 “본질”과 “현실”을 두 축으로 하여 전개된다. 유가에서 경계하는 것은 “욕망” 자체가 아니라 “이기적인 실현노력”이다. 욕망은 조절되어야 할 것이지 제거될 것이 아니기 때문이다. 욕망이... -
교양교육으로서 원불교의 종교교육- 원광대학교 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 9 145-170 (26 pages)
본 연구는 원광대학교의 교양필수 교과목인 종교와 원불교 사례를 중심으로 원불교 종교교육의 현황을 살펴보고그에 따른 과제를 정리하는 것을 목적으로 한다. 원광대학교의 종교교육은 1학년을 대상으로 교양필수인 종교와 원불교 (3학점)를 이수하도록 되어있다. 또한 교양선택으로 선과 인격수련 등 5개 교과목을 개설하고 있다. 전임교원이 시간강사에 비해서 종교관련 교과목 강좌를 많이 담당하고 있다. 원불교학교재연구회에서 발행한 교재인 『종교와 원불교』가 학생들에게 보급된다. 담당교수들은 이를 활용하면서... -
[토론문] 명치시대 일본 학교교육에서 교육적 인간상의 성립과 변천
한용진 한국일본교육학회 한국일본교육학회 학술대회 6 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학회 학술대회 하계 11 76-81 (6 pages)
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현대 역량 교육의 관점에서 본 쉴러의 미적 교육
주대창(DaeChang Ju) 한국음악교육공학회 음악교육공학 16 Pages
한국음악교육공학회 음악교육공학 2017, 제 30호 11 201-216 (16 pages)
오늘날의 음악교육에서 미적 교육은 필수적 사항으로 나타난다. 아름다움을 체험함으로써 인간의 성숙을 이끌어내는 음악교육이 지속적으로 제기되며, 이는 2015 교육과정에서 새롭게 밝히고 있는 핵심 역량의 신장에도 나타난다. 하지만 미적 교육이 본래 어떤 의도에서 나온 것이며 새롭게 제기되는 역량 교육이 그것과 어떤 관계를 맺을 수 있는지에 대한 심층적 고찰이 필요하다. 이에 본 연구는 음악 교과에서 역량 교육이 지닌 의미를 살펴보고, 그것을 미적 교육의 지향점에 투영시켜 시사하는 바를 밝히고자 하였다. 미적 교육의... -
양성(養性)치료가 여성들의 체중감소와 자존감, 자기통제에 미치는 영향
최형석(Hyung Suk Choi), 최승(Seung Choi), 송원영(Won Young Song), 이영진(Young Jin Lee) 한방비만학회 대한한방비만학회지 23 Pages
한방비만학회 대한한방비만학회지 2004, 제 4권 제 1호 13 161-183 (23 pages)
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한방비만 치료와 정신요법
최승(Seung Choi) 한방비만학회 대한한방비만학회지 15 Pages
한방비만학회 대한한방비만학회지 2006, 제 6권 제 2호 1 1-15 (15 pages)
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정신분석, 과학인가 문학인가?
대한신경정신의학회 신경정신의학 2006, 제 45권 제 6호 2 493-504 (12 pages)
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이 논문은 노인의 정신건강과 관련하여 성리학의 경사상을 살펴보는 데 그 목적이 있다. 고령화 사회의 진전에 따라 소외감이나 치매 등 특히 노인의 정 신건강이 크게 문제되고 있다. 이러한 노인의 정신건강 문제에 신유학인 성리 학의 핵심적인 수양방법인 경사상이 많은 도움이 될 것이 보인다. 성리학은 인 간본성과 자연법칙에 관한 철학체계이다. 특히 그것은 심성론(心性論)을 통해 인간본성의 원리들을 상세히 고찰하고 있다. 이 과정에서 본 논문은 특히 이황 의 경사상에 초점을 둔다. 그에 따르면, 군자는 경(敬)으로써...
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유교의 공부론과 교양 철학수업의 방법
채석용(Seok-yong Chae) 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 17 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2018, 제 8권 제 11호 73 763-779 (17 pages)
공자는 배움을 즐거운 과정이라 여겼다. 이러한 입장은 모든 유교의 공부론에 일관되게 적용된다. 이에 더해 주희는 독서의 중요성을 강조하였고 왕수인은 실천을 강조했으며 최한기는 경험과 소통을 강조했다. 일련의 유교적 공부론은 소통과 협력, 창의력과 비판적 사고력을 중시하는 현대의 공부론과 맥을 같이 한다. 토론 중심의 교양철학수업은 지식 중심의 철학수업과 달리 현대 교육에서 요구하는 이들 능력을 향상시키는 유용한 과정이라고 평가된다. 활발한 토론을 통해 생동감 넘치는 교양철학수업을 이끌기 위해서는 구체적... -
동서양 인문고전을 활용한 청소년 인성교육 방안 <니코마코스 윤리학>과 <중용>을 중심으로
음영철 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 11 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2016, 제 6권 제 12호 16 171-181 (11 pages)
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아메노모리 호슈(雨森芳洲)의 교린교육(交隣敎育)에 관한 연구
하창민, 신현정 한국일본교육학회 한국일본교육학연구 20 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학연구 2019, 제 24권 제 1호 1 1-20 (20 pages)
본 연구의 목적은 아메노모리 호슈((雨森芳洲; 1668-1755)가 지향했던 교린교육(交隣敎育)의 성립배경과 내용을 고찰함으로써, ‘성신지교(誠信之交)’의 교린교육이 가지는 가치와 의의를 재조명해 보는 것이다. 교린교육의 특징은 크게 3가지로 요약될 수 있다. 첫째, 대마도의 관리였던 호슈는 조선과의 다양한 인적?물적 교류를 통해 진실과 신뢰를 바탕으로 한 외교관계의 중요성을 인식하였다. 둘째, ‘성신지교’ 는 타문화 이해와 문화상대주의적 가치관 구현을 통해 대마도민을 경제적 빈곤에서 해방시키고자 하는 호슈식...
