불교교육은 근본적으로 세계관의 문제와 결부되는 것으로 불교의 연기적 세계관에 터한 교육을 의미한다. 그리고 보다 체계화된 불교교육학은 불교교설을 그대로 교육현장에 옮겨오는 것이 아니라 사회·문화적인 교육현상과의 관련 속에서 보편적인 담론으로 구현되어야 할 것이다. 본고에서 분석하고자 하는 연구물은 불교적 세계관에 입각하여 교육체계 안에 포함되는 연구 성과물을 그 대상으로 하였다. 그리고 이러한 학문적 성격에 입각하여 연구물을 10개의 주제에 따라 분류하였다. 한편 일본의 불교교육학 연구의 동향을 분석해 보면 일본은 교육과 불교를 분리시킬 수 없는 전통적 유산과 역사적 축적을 토대로 꾸준히 성장해가고 있다. 1992년에는 日本佛敎敎育學會가 창립되어 《日本佛敎敎育學硏究》가 발간되고 있고 그들의 연구 패턴에는 하나의 특징이 드러나는데 그것은 대다수가 꼭 서양철학이나 근대 교육용어를 연관 지어 설명하여 들어간다는 점이다. 문헌학 연구로 시작한 서양의 불교학의 경우는 그들의 제4심리학적 전통과 현상학의 철학적 계보 속에서 지속적으로 불교를 접목시켜 독자적인 학문계보를 이루고 있고 꾸준히 교육 속에서 불교교육의 체험을 시도하고 있다. 그리고 더 나아가 기독교적 영성계발을 위해 불교교육을 연구하는 입장도 적지 않다. 특히 한국불교교육의 입장에서는 서구에서 진행되어온 현상학이나 트랜스퍼스날 심리학의 불교적 사유를 수입하고 있고 이는 특정 교의가 아닌 보편적 담론으로서 받아들여질 수 있는 여지가 크기 때문에 앞으로 보다 활발한 교류가 필요할 것이다.
Buddhist education is connected with education of the world of view that is based on pattyasamutpda thought. And the more systemic Buddhist pedagogy is not carry the dogma of Buddhism to educational stage like that, but realize the universal discourse in relation to educational phenomenon of social and cultural factors. This study is to make an analysis of research papers about Buddhist pedagogy and of the papers that is studied in Buddhist world view. And this study is to classify into ten groups of topics according to be based on systemic studies in the country. But in case of abroad, it is to analyze not the trend of quantitative and thematic papers but the keynote of trend. If we analyze the trend of study of Buddhist pedagogy in Japanese they grow continually in quantity and quality with their tradition that is not able to separate of Buddhism and education. Also, In 1992 the Nippon Buddhist education research association is founded and they publish the Journal of the Nippon Buddhist education research . The keynote of their style is connected with Western philosophy or modern discourse in statement method. In case of scholarship of western Buddhism with starting of study the bibliography, they accomplish an independent view of scholarship in tradition of transpersonal psychology and Phenomenology and continually try to experience of lived Buddhism in education. Also they study the Buddhist education for the sake of developing the christian spirituality in partial. Expecially, from the Korean scholarship of Buddhist education the Forth psychology and Phenomenon is more useful, because it is suggest not the Buddhist dogma but the universal discourse in education.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 국내 불교교육학 연구 동향 Ⅲ. 외국의 불교교육 연구동향 Ⅳ. 결론: 과제와 전망 참고문헌
