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1451.

교사의 영유아 권리존중 인식, 영유아 권리존중 실행, 그리고 교사-영유아 상호작용의 구조적 관계 분석

김주영, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 68권 3 41-55 (15 pages)

김주영, 예철해 저
...
- 4,400원
본 연구의 목적은 교사의 영유아 권리존중 인식, 영유아 권리존중 실행, 그리고 교사-영유아 상호작용 간의 구조적 관계를 분석하는 것이다. 본 연구의 대상은 서울특별시 소재 어린이집과 유치원에 근무하는 교사 400명이었다. 자료 수집은 Google 설문 조사 프로그램을 통해 이루어졌다. 수집된 자료는 SPSS 24.0 프로그램과 AMOS 24.0 프로그램을 활용하여 신뢰도분석, 기술통계 및 상관분석, 구조방정식 모형을 활용한 경로분석을 하였다. 교사의 영유아 권리존중 인식, 영유아 권리존중 실행, 그리고 교사-영유아 상호작용 간의...
1452.

유대교 미쉬나 코다쉼(Qodashim)의 기독교교육 적용방안

옥장흠 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 11 205-229 (25 pages)

옥장흠 저
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- 5,400원
본 연구의 목적은 수 천년 동안 고난과 역경에서도 유대인들이 회당을 통해서 하나님 말씀(토라)을 묵상하고, 가르치고, 기도하고, 실천하는 삶을 통해서 그들의 신앙이 회복한 것처럼 미쉬나의 코다쉼을 통해서 한국교회의 예배가 회복되고, 교회의 질적인 성장과 발전을 위한 대안을 제시하는 것이다. 본 연구의 내용은 미쉬나의 본질과 회당의 의미, 미쉬나 코다쉼의 주요 내용, 미쉬나 코다쉼의 기독교 교육의 적용방안으로 나누어 제시하였다. 유대교 미쉬나 코다쉼을 통해서 한국교회 문제들을 해결할 수 있는 적용 가능성은 첫째,...
1453.

정결은 신앙의 절반: 이슬람과 똥

박현도 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 5 81-93 (13 pages)

박현도 저
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- 4,200원
울산과학기술원(UNIST)의 사이언스월든센터가 창의적으로 고안한 똥본위화폐는 똥을 보는 기존 시각에 큰 변화를 불러일으키고 있다. 하루 한 사람이 누는 똥을 물로 처리하지 않고 바이오에너지와 비료로 만들 때의 가치를 10꿀로 삼는 똥본위화폐는 타인과 착한 가치를 나눈다. 똥본위화폐는 기존 화폐가 지닌 가치 기준을 넘어 인간을 가치의 중심에 두고, 인간을 인간 본연의 가치로 되돌려 주고자 한다. 새로운 가치 기준을 지닌 대안화폐인 똥본위화폐는 화장실, 똥 에너지 생산시설, 똥 바이오에너지 이송 배관, 똥 바이오 가스를...
1454.

불교 사과수행체계(四果修行體系)의 인간형성과정과 교육적 함의 고찰 - 존 듀이의 교육적 경험론과 대비(對比)하여 -

이송곤 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 10 151-170 (20 pages)

이송곤 저
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- 4,900원
불교의 교육개념과 교육이론은 존 듀이의 교육개념이나 교육이론과 서로 많이 다르다. 동양과 서양의 사상적 배경 뿐만 아니라 세간(世間)과 출세간(出世間)이라는 특성의 측면에서 둘 사이에는 공통점을 찾는 것이 어렵기 때문이다. 그러나 그 럼에도 불구하고 불교와 존 듀이는 삶의 현실을 중시하고 이러한 삶의 현실이 경험이라고 보고 있으며, 또한 양자는 상의 (相依)에 의한연속성[緣生法]과 성장(bhāvanā)의 개념과 상호작용과 지속성, 그리고 성장의 개념 사이에 비슷한 점이 있기 에 논의가 가능하다. 더욱이 존...
1455.

청소년 자살 문제에 대한 죽음교육 - 볼노브(Bollnow)의 실존주의적 고찰을 중심으로 -

최유희 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 9 137-150 (14 pages)

최유희 저
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- 4,300원
이 연구는 한국에서 청소년의 자살 문제가 심각함을 인지하고, 볼노브(Otto Friedrich Bollnow, 1903-1991)의 실존주의 철학 을 토대로 청소년들에게 시행할 죽음교육의 방법을 효과적으로 개발하는데 그 목적을 두고 있다. 청소년의 올바른 죽음관 을 형성하고 청소년이 생명의 가치와 삶의 의미를 찾을 수 있도록 도와주는데 의의를 둔다. 이것은 청소년이 삶과 죽음을 어떻게 이해하고 있는지의 문제와 연관되며, 청소년을 대상으로 죽음교육의 필요성이 제기되는 부분이기도 하다. 교육학 에서 인간의 탄생과 발달과정은 관심의...
1456.

관찰하는 자기의 개념과 역할 재정립 : 아사지올리와 켄 윌버의 비교를 중심으로

허영주 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 6 77-96 (20 pages)

허영주 저
...
- 4,900원
이 연구는 아사지올리와 켄 윌버의 의식발달이론과 관찰하는 자기에 대해 심도 있게 탐색함으로써 관찰하는 자기의 개념 과 역할을 재정립하였으며, 관찰하는 자기가 본연의 기능을 충실히 수행할 수 있도록 돕는 교육활동에 대한 시사점을 도출 하였다. 먼저, 관찰하는 자기는 하위 의식단계와 동일시된 주체로서의 자기이고 하위 의식단계와 분리된 객관적 관찰자로서 의 자기이며, 하위 의식단계를 내포하면서 상위 의식단계와 재동일시된 초월을 견인하는 자기라고 정의하였다. 둘째, 관찰 하는 자기의 주요 역할은 동일시와...
1457.

종교학교과서의 자리와 제작·관리

고병철 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 2 15-30 (16 pages)

고병철 저
...
- 4,500원
종교학교과서에 대한 종래 연구들은 좀 더 많은 관심, 연구 주제의 다양화, 개별 종교를 넘어선 연구 등이 필요하다는 점 을 시사한다. 이에 따라, 이 글의 목적은, 선행연구들의 연장과 확장 차원에서, 종교학교과서의 자리를 규정하고, 그 자리에 서교과서의 제작·관리에서 발생하는 문제들을 파악하는 데에 있다. 연구 결과에 따르면, 첫째, 종교학교과서의 자리는 국가수준 교육과정, 교과서제도, 사회 환경에서 논의될 수 있다. 이에 따르면, 종교학교과서의 자리는 교양교육 특성상 성찰적 종교교육, 인정도서 특성상 공적...
1458.

교육적 인식으로서의 종교적 직관

朴範晳 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 17권 8 161-175 (15 pages)

朴範晳 저
...
- 4,400원
이 논문은 종교적 직관의 교육적 의미들을 탐구하였다. 종교적 직관은 통합적 인식을 가능케 하고 초월적 존재로의 고양을 유도한다는 점에서 ‘교육적’이다고 말할 수 있다. 이를 통해 전통적 교육목적이라 할 수 있는 자아실현(self-realization)의 개념은 자아초월(self-transcendence)의 차원으로 넘어설 수 있게 된다. 자아초월을 향한 종교적 체험으로서의 직관은 직접적이고 무매개적인 자각적 인식을 의미한다. 언어를 매개로하는 논리적, 분석적, 개념적 인식은 추상적이고 관념적인 사유의 한계에 놓여 있으므로 초월적...
1459.

심리학자들이 발견한 하느님-심리학과 신학의 대화

金起煥 한국종교교육학회 종교교육학연구 31 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 8 173-203 (31 pages)

金起煥 저
...
- 6,000원
프로이드의 무의식 발견은 인간의 정신에 다른 차원이 존재함을 밝혀주었다. 이는 현대 심리학의 발전을 위한 초석이 되었을 뿐만 아니라 여타의 인문사회과학 분야에도 막대한 영향을 미쳤다. 프로이드는 정신분석을 통해 그리스도교의 하느님은 무의식으로부터 솟아오르는 환상일 뿐이라고 역설했다. 하지만 그의 무의식 발견은 자신의 의도와는 상관없이 인간 안에 존재하는 신적인 모습을 발견하는데 도움을 주었다. 그의 이론을 비판적으로 계승한 융은 무의식을 개인 무의식과 집단 무의식으로 세분하였다. 그는 집단 무의식 안에서...
1460.

마음공부와 상담-원불교 교화 상담을 중심으로

김성장 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 6 111-137 (27 pages)

김성장 저
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- 5,600원
마음공부와 상담은 한국적 문화 전통과 불교적 사유에 바탕한 상담론이라 할 수 있으며 최근에는 원불교를 중심으로 마음공부 상담에 의한 정신치료 성공 사례들이 한국 사회에 관심을 끌고 있다 마음공부와 내담자 중심의 비지시적[非指示的] 상담 원리는 서로 그 근본 바탕이 같다고 볼 수 있다. 이것은 상담 전개 과정에서 내담자가 잠재적 자아를 경험하고 자기 자신을 수용하고 신뢰함으로써 긍정적 자아를 발견하는 진실한 자기 자신으로 되는 것과 유사한 과정이 된다 즉 자기 자신의 불성을 발견하여 나도 부처가 될 수 있다는...

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