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- JOURNAL OF THE KOREA SOCIETY OF MATHEMATICAL EDUCATION. 한국수학교육학회지. SERIES B, PURE AND APPLIED MATHEM(1)
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천태학(天台學)의 세계관과 지관(止觀)의 수행
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 10 201-220 (20 pages)
천태학이 제시하는 일념삼천(一念三千)의 세계관은 공·가·중의 삼제원융으로서 모든 존재의 일체·통일성을 밝힌 것이다. 이는 존재의 법성이 순수청정한 진여성만을 갖는 것이 아니라 무명의 성품도 갖추고 있음을 말하는 데 있다. 즉 性은 공·가·중의 삼제를 모두 갖춘 것이기에 구체구용(具體具用)으로 현현하는 법성이다. 사명지례가 산외파를 비판했던 것은 그들이 편지청정(偏指淸淨), 별리수연(別理隨緣), 이사총별(理事總別)의 입장을 지녀 천태학의 본질을 흐린다고 여겼기 때문이다. 본고는 이러한 사명 지례의 입장을 보다... -
지구 윤리라는 말이 회자되고 있다는 사실은 인류의 연대성을 의식하는 이들이 많아지고 있으며 인류가 공동 보조를 취하고서야 지구의 미래도 보장될 것이라는 인식의 폭이 확장되어 가고 있다는 뜻이다 이 때 공동보조를 취한다는 말은 각 나라와 지역의 문화 현상들 간에 공통적인 측면이 있다는 뜻이다 그리고 그 공통성의 핵심은 대체로 인간 존엄성의 회복으로 모아진다 어떤 점에서 인간이 존엄하며 왜 인간성은 회복되어야 하는가 이것은 인간을 인간되게 해주는 근저에 대한 물음이라는 점에서 종교성을 띈다. 여기에 지구...
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본 연구는 세계 종교윤리의 공통성을 탐색해 보고자 하는 의도에서 출발하여 이를 불교의 오계를 중심으로 한 윤리사상에서 보편적 지구윤리의 지평을 발견하고자 한 시도이다 세계종교윤리는 비록 그 교의적 근거가 각기 다르지만 각 종교에서 가르치는 도덕률을 비교해보면 공통된 지구윤리 정신이 내재해 있다. 유교의 오상(五常), 자이나교와 힌두교의 오대서(五大誓), 그리고 셈계 종교의 십계명 그리고 인도 신화의 전륜성왕의 정법정치의 기본법은 오계와의 상응하는 덕목이 있다. 초기 불교 경전에 설해진 불살생, 불투도 불사음...
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현대사회에서 성취된 과학 기술의 놀라운 발달은 인간의 삶을 더욱 풍요롭게 해주고 있다. 하지만 과학 기술의 편리로만 해결할 수 없는 많은 윤리적인 문제들이 새롭게 제기되고 있음도 현실이다. 특히 의학과 의료기술의 발달로 인하여 죽음에 대한 의료적인 통제가 어느 정도 가능해지면서 이에 관련한 혼돈이 일어나고 있는 것이다. 생명유지 장치 등의 발전은 전에는 일어나지 않았던 안락사와 관련한 새로운 윤리적 문제를 발생시키고 있다. 안락사의 허용 여부를 둘러싸고 다양한 법률적 윤리적 논의들이 등장하고 있다. 이런...
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영화의 상상력과 다문화 종교교육-영화에 나타난 예수의 이미지를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 4 65-83 (19 pages)
본 논문은 예수영화들과 <젊음 없는 젊음>(2007)에 나타난 예수와 그리스도적 인물의 다양한 이미지들을 분석함으로써 다문화 다종교 사회의 실체를 파악하고 다문화 종교교육을 위한 활용 가능성을 살펴보고자 한다. 영화는 다문화 사회의 실체를 잘 반영한다. 종교 관련 영화를 종교교육에 효과적으로 사용한다면 수준 높은 다문화 종교교육을 기대해 볼 수 있는 이유가 바로 여기에 있다. 2009년에 개봉된 <아바타>, <박쥐>, <불신지옥>, <2012> 등도 다양한 종교적 상상력을 이미지와 상징을 통하여 형상화하였다. 종교 관련 영화는... -
대화와 소통의 관점에서 본 이슬람교-전통 샤리아의 소통구조
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 1 1-22 (22 pages)
서방과 무슬림 세계의 정치, 경제, 문화적 갈등이 지속됨에 따라 충돌을 방지하고 공존을 모색하기 위한 이슬람과 비이슬람 전통 간 대화의 중요성이 날로 강조되고 있다. 그러나 이슬람 고유의 소통구조, 즉 자신의 전통을 이해하고 타인을 바라보는 틀을 고려하지 않고 시도하는 대화에서 진지한 결과를 기대하기는 어렵다. 필자는 그러한 틀을 주류 종파인 순니(Sunn?) 전통의 샤리아(har?⊂ah 이슬람법)로 본다. 그리하여 본문에서 하나님과 예언자 무함마드의 소통의 장(場)인 꾸란(Qur⊃?n), 예언자 무함마드와 무슬림 공동체의... -
보편교육의 가능성으로서 종교-코메니우스의 Pampaedia와 Pansophia 개념을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 7 105-116 (12 pages)
이 연구는 현대사회의 교육이 지향하는 가치인 보편교육, 즉 모든 인간에게 동등하면서도 인간적 삶을 위한 모든 유형의 지식을 전수하는 보편교육이 실제로는 종교적 가치에서 기반하고 있다는 전제에서 출발한다. 코메니우스는 자신의 저서인 『대교수학』과 『범교육학』을 통해서 이러한 보편교육을 위한 교육적 이념을 펼치고 있다. 얀 후스의 경건주의적 종교개혁 정신과 순교정신을 계승한 보헤미아 형제연합교회 소속의 일원으로서 오랜기간 망명지에서 연합교회가 설립한 학교에서 현실 참여적 교육활동과 함께 근대적... -
종교적 사유와 에로스(eros) 개념-인간 존재의 유한성을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 15 245-254 (10 pages)
이 연구의 목적은 종교 본연의 가치와 역할을 에로스(eros)라는 철학적 개념과 연계하여 논의한다. 또한 플라톤의 철학적 사유에서 중심적인 역할을 담당하는 에로스 개념을 근간으로 하여 논의의 주제를 인간 존재의 유한성 문제와 종교의 역할이라는 관계로 확대하여 전개한다. 이 연구의 내용은 다음과 같았다. 첫째, 에로스 개념은 현재의 상태를 비판적으로 성찰하는 성격을 지녔다. 둘째, 에로스적 사유는 단절된 두 개의 대상을 하나로 묶는 작업으로서의 성격을 지녔다. 셋째, 에로스적 사유의 성격에는 이중적이면서도... -
‘나 답게’산다는 것에 대한 불교적 이해
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 12 201-214 (14 pages)
나답게 살아가기 에서 나 라는 주어는 강조하지 않아도 된다. 주어를 강조하기에 문제가 발생한다. 이상적인 나다움 과 현실적인 나 의 충돌은 흔히 말하는 자아의 분열로 나아갈 가능성이 농후하다. 이러한 병리적 현상을 방지할 수있는 것이 바로 주체로서 상정된 나 를 생략하거나 약화시키는 것이다. 그럴 때, 관념속의 나가 아닌 현실을 생생하게살아가는 경험적이며 구체적인 나 가 기능하게 된다. 이 나 는 슬퍼할 때 슬퍼하는 나는 누구인가? 의 나가 아니라, 엉엉 울 수 있는 나 인 것이다. 현실의 삶과 괴리되지 않고... -
근거기반 암 환자 섬망간호 실무지침 개발과 효과 검증
박용숙, 구미옥 한국근거기반간호학회 근거와 간호 12 Pages
한국근거기반간호학회 근거와 간호 2013, 제 1권 제 1호 2 4-15 (12 pages)


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