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171.

총론 : 조선 지식인의 서학 연구

장정란 동국역사문화연구소 동국사학 41 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2018, 제 64집 1 5-45 (41 pages)

장정란 저
...
- 7,000원
172.

李正己一家藩鎭의 領域變遷

정병준 동국역사문화연구소 동국사학 43 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2012, 제 53집 11 393-435 (43 pages)

정병준 저
...
- 7,200원
?州가 이납에게 투항하였기 때문에 이납은 일시 13주를 거느렸다. 하지만 같은 해 12월 이납은 덕종의 중재로 체주를 다시 왕무준에게 돌려주었으나, 체주에 속한 蛤?鹽池는 그대로 차지하였다. 덕종 정원 8년(792) 왕무준이 李師古로부터 합타 염지를 빼앗기 위해 군대를 동원하였으나 실패하였다. 헌종 원화 12년(817) 10월 淮西節度使吳元濟가 敗亡하자 李師道는 두려워하여 다음 해 정월 長子를 入侍시키고 沂?密?海3주를 조정에 헌상하겠다고 하였다. 헌종은 이를 허락하였으나, 얼마 후 이사도가 이를 철회하였다. 마침내 이사도는...
173.

한국박물관학의 성과와 과제 : 박물관학 전공자가 뮤지엄에서 무엇을 할 것인가?

최종호 한국박물관학회 박물관학보 21 Pages

한국박물관학회 박물관학보 16.17호 2 23-43 (21 pages)

최종호 저
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- 5,000원
있는 반면에 박물관기 술학은 뮤지염의 환경과 뮤지엄 시설물 운영을 주 대상으로 기술 적 이 고 실용적인 측면 의 연구에 치중되어 있 다 박물관학자들이 관심을 기울이고 조사, 연구하 는 분야는 학제간 또는 다학문적 접근을 통해서 국제적으로 통용될 수 있는 이론과 실무경험 을 체계적으로 활용하여 인간의 삶을 풍요롭게 하고, 문화와 자연유산을 지키 고 가꾸는데 이 바지 하는 것 이다‘ 뮤지엄 프로페셔널 양성을 위해서 한국에서 처음으로 대전 보건전문대 학에서 1 991 년 11 월에 박물관과 설립인가를 받아서 1992년 3월 2년...
174.

박물관 네트워크 구축에 관한 연구 : 해외의 소장품정보 네트워크 사례 분석을 중심으로

강은수 한국박물관학회 박물관학보 30 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2004, 7호 19 295-324 (30 pages)

강은수 저
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- 5,900원
서구의 박물관1)은 고대 그리스에서 진귀한 대상물들을 수집 · 보존하는 장소라는 개념에서 출 발하여， 근대 시민사회의 등장 이후에는 대중을 교육하기 위한 ‘공공박물관 (public museum)’ 의 개념으로 변화되었다. 박물관 소장품관리 활동도 박물관의 전통적인 기능으로서 오랜 기간에 걸 쳐 충분한 연구와 논의의 대상이 된 후에 .20세기 중반 보급된 컴퓨터를 이용하여 그 효율성을 높 이고 나아가 대중에 봉사할 수 있는 방안을 모색하게 되었다. 이처럼 서구에서는 1960년대부터 박물관 소장품정보관리 전산화에 대한 논의가...
175.

구마모토(熊本) 실학파의 퇴계학 수용과 영향 -퇴계학의 입장에서 본 한일관계의 모색-

엄석인(Eom Seog-In) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 38 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 3 73-110 (38 pages)

엄석인(Eom Seog-In) 저
...
- 6,700원
본고는 일본사상사에서 이퇴계의 학문과 인격에 가장 심취하였다고 말해지는 구마모토(熊本) 실학파의 원조격인 오쓰카 다이야(大塚退野)의 사상을 중심으로, 후일 그의 학문을 계승한 요코이 쇼난(横井小楠)과 모토다 나가자네(元田永孚)의 관련하는 언설도 가미하여 이 학파의 퇴계학 수용 모습을 재검토하고, 이를 통하여 한일관계의 바람직한 미래상을 모색해 본 것이다.\n다이야는 17-18세기의 동아시아 사상사, 좁게는 에도 사상사의 여러 사상 판도 중에서 주자-퇴계의 정통주자학을 선택하여 심취하였고, 이것이 후일...
176.

고대 중국의 인간동물 관계에 대한 인식

이동철 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 27 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 17 585-611 (27 pages)

이동철 저
...
- 5,600원
동물이 공존하는 세계이다. 둘 째, 인간과 동물은 본질적 가치에서 차이가 없다. 셋째, 동물은 가치의 다양성과 상대성에 대한 상징이다. 넷째, 동물은 진리를 파악하거나 표 현하는 매체가 되기도 한다. 다섯째, 도의 대상이 된다. 이상으로 고대 중국의 철학자 공자, 맹자, 노자, 장자의 동물관은 그들 의 철학과 밀접한 연관이 있음을 확인할 수 있었다. 이제까지 간과되었 던 고대 철학자의 다양한 측면을 이해하였으며, 이를 통해 각자의 철학 에 대한 새로운 파악만이 아니라 상호 관계에 대한 별도의 조망도 가능 할 것이다.
177.

퇴계의 도설(圖說)과 라깡의 위상학

이원진 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 36 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 14 401-436 (36 pages)

이원진 저
...
- 6,500원
듯, 라깡 역시 서양사에서 가장 문제시됐던 개념인 오이디푸스 콤플렉스 의 문제를 프로이트를 계승해 발전시킨다. 그리고 프로이트가 풀지 못했 던 모순을 R도식을 통해 극복해 낸다. 라깡은 삼각도식의 이중적 변증법 을 통해 상상계에 머물러 있던 소외된 자아를 상징계로 이동시키며 ‘아 버지 은유’를 통해 욕망하는 주체로 복원해낸다. 이렇듯 동·서양을 가로 지르는 도식인 X는 결국 인간의 존재구조와 심성구조, 즉 존재론과 심성 론이 수학처럼 보편적이고 자명한 논리로 증명될 수 있음을 웅변한 것이 라고 하겠다. 또...
178.

단재 신채호의 철학과 그 인간상

金柄? 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 2 27-55 (29 pages)

金柄? 저
...
- 5,800원
망명시기에 창작했던 문학 유고는 신채호의 애 국적 정감과 민족의식을 가장 절박하게 보여주고 있다. 단재 신채호(1880년~1936년)는 20세기 한국이 낳은 가장 걸출한 인 물 중의 한 사람이다. 주체철학1)에 사상적 거점을 둔 그는 불요불굴의 항일투사이고 불세출의 역사학자였으며 불면불휴의 애국작가였다. 저명 한 작가 홍명희 선생이 “단재는 놀랄 만큼 철두철미 조선의 심장을 통틀 어 끌어안은 분”2)이라고 격찬했듯이 단재는 그대로 “민족혼”의 상징이 였다. 단재를 빼놓고는 한국의 근대정치사, 사상사, 학술사, 문화사의 기...
179.

융·복합시대를 대비하는 학교차원의 융합교육 실행 방안 탐구

오찬숙 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 44 Pages

한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 2018년호 7 93-136 (44 pages)

오찬숙 저
...
- 7,300원
180.

우리나라 봉사학습에 대한 연구 동향 분석

박가나 한국시민청소년학회 시민청소년학연구 39 Pages

한국시민청소년학회 시민청소년학연구 2012, 제 3권 제 2호 3 55-93 (39 pages)

박가나 저
- 6,800원
본 연구의 목적은 지금까지 국내 봉사학습 관련 연구들을 분석하여 우리사회 봉사학습의 현황을 짚어보는 것이다. 이를 위해 국내에서 발행된 봉사학습 관련 학술연구와 학위논문 80여 편을 4가지 유형으로 분류하여 살펴보았다. 분석 결과, 봉사학습에 대한 이론적 탐색 연구들은 대체로 봉 사학습이 가지는 속성이나 이론적 근거에 대해 공통된 의견을 보이고 있 으나 구조화나 교육과정과의 연계 정도에서는 관점을 차이를 보였다. 또한 주로 미국에서의 봉사학습에 대한 논의를 중심으로 연구가 진행되고 있었 다. 봉사학습의 효과에...

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