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231.

반복읽기가 저시력 학생의 읽기 유창성에 미치는 효과

송정연 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 23 Pages

한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2004, 제 20권 2호 4 57-79 (23 pages)

송정연 저
...
- 5,200원
시각장애 학교에 점차 증가하는 저시력 아동과 그들의 시력 활용에 대한 교육적 요구에 맞추어 효율적인 읽기 학습 방법에 대한 모색도 활성화되어야 할 필요성으로 인한 것이다. 본 연구의 목적은 저시력 아동에게 묵자 매체를 반복읽기 기술을 사용하여 읽기 유창성을 향상시키는 것으로 설정하였다. 연구 대상은 부산직할시에 소재하고 있는 시각장애 학교에 재학중인 초등부 2학년에서 6학년 아동 중 묵자 읽기 매체를 읽을 수 있는 저시력 아동 5명으로 선정하였다. 묵자 매체 평가과정인 Koenig의 PMAP라는 평가도구를 사용하여...
232.

시각장애학생의 독서성향과 독서활성화에 미치는 요인 분석

나미영 한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 34 Pages

한국시각장애교육재활학회 시각장애연구 2003, 제 19권 2호 2 23-56 (34 pages)

나미영 저
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- 6,300원
교과와 관련된 이료 관련 도서에 관심을 보이는 것으로 나타났다. 시각장애학생의 독서활성화 요인으로는 첫째, 전맹학생에 있어서 독서활성화에 미치는 요인별 중요도는 독서환경, 독서매체, 독서지도 순으로 나타났으며, 둘째, 저시력학생에 있어서 독서활성화에 미치는 요인별 중요도는 독서매체, 독서환경, 독서지도 순으로 나타났고, 세째, 전맹학생과 저시력학생 간의 독서활성화에 미치는 요인별 차이에 있어서는 독서매체와 독서환경은 유의미한 차이를 보이지 않았고, 독서지도는 저시력학생에게 더 많은 영향을 미치는 것으로...
233.

『金剛經』의 流通過程과 敎化事跡의 敎育史的意義

안경식 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 10 199-223 (25 pages)

안경식 저
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- 5,400원
고려시대, 조선시대로 구분하여 고찰하였다. 삼국시대의 경우, 신라의 금강경 연구 저술과 민간의 설화를 소개하였으며, 백제의 경우 호국신앙과 관련된 내용을 소개하였다. 고려시대의 경우, 국가적 의례를 통한 교화사적과 변상도를 통한 교화사적, 지눌과 혜심의 교화사적, 인쇄술의 발달과 교화사적 등으로 나누어 그 교화사적을 고찰하고 교육적 의미를 찾으려 했다. 또 조선시대의 경우, 조선초기의 금강경언해사업에 의한 교화사적과 함허 득통의 금강경오가해설의의 유포에 따른 교화사적, 금강경 신앙을 통한 교화사적, 구운몽에...
234.

왕양명의 교육사상에 관한 연구 -인간의 교육과 연관하여-

최일범 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 9 173-189 (17 pages)

최일범 저
...
- 4,600원
education)을 지향함으로써 자아실현(self-actualization)과 바람직한 인간관계(Human Relations)를 추구한다. 또한 왕양명의 교육 방법은 인간의 정서를 자유롭게 함양하고, 양지(良知)의 깨달음을 통하여 인간관계의 도리(道理) 실천을 추구하며, 나아가서 인간과 자연의 화해를 추구한다. 이는 인간주의 교육과 양명학이 인간의 도덕적 자아를 진리 발견과 가치 실현의 주체로 보는 공통점이 있음을 시사한다. 인간주의 교육의 관점에서 양명학을 조명하는 것은 보다 깊이 있는 인간 이해와 세계관의 탐구에 도움이 될 것이며, 현대의...
235.

개화기 종교적 변화의 교육적 함의

이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 12 305-328 (24 pages)

이재일 저
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- 5,300원
되는 종교는 교육의 목적과 인간상을 정립하는 데 큰 영향을 준다. 그런데 개화기에 들어와서 종교와 교육은 분리되기 시작했다. 이 시기에 종교라는 개념이 처음으로 사용되었고 화이론적 세계관이 해체되었으며, 종교의 자유와 정교분리 이념이 수용되었다. 그리고 개화기에는 유교가 권위를 상실해 가고 기독교가 부상하면서 유교적 사회에서 다종교적 사회로 나아갔다. 이러한 종교적 흐름과 국권이 위협받는 국가적 상황에서 전통적 유교교육과 근대적 실용교육이 절충된 신교육이 실시되었다. 특히, 점증하는 열강의 침략 위협에...
236.

원불교 소태산의 학교교육제도 수용과 교육사상

양은용 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 9 105-125 (21 pages)

양은용 저
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- 5,000원
있는 방향을 열어놓고 있다. 신앙문에 있어서 지자본위(智者本位)나 타자녀교육(他子女敎育)과 같이 사회구제의 실천이념이나, 수행문에 있어서 정신수양사리연구작업취사의 병진, 그리고 교단 3대사업목표를 교화교육자선으로 설정함으로써 이러한 시대사조를 반영하고 있다. 특히 학교교육제도는 정규교육과 비정규교육이 훈련방법에 있어서 정기훈련과 상시훈련, 교과과정과 교과목이 학위등급과 정기훈련 11과목, 평가와 학적부가 학력고시법과 신분조사서, 그리고 진급이 승급 등으로 활용되고 있다. 그리고 소태산의 재세시부터...
237.

전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원

안경식 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 9 183-209 (27 pages)

안경식 저
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- 5,600원
발표한 논문을 수정 보완한 글로서, 우리나라 전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원의 역할을 고찰한 글이다. 그 역할을 여기서는 세 가지 차원으로 구분하고 고찰하였다. 제2장에서는 문자적 특성이 강한 유교문화와는 달리 상대적으로 비문자적 특성이 부각되는 불교문화를 담고 있는 사원이 가지는 민중교화의 공간으로서 역할을 고찰하였다. 제3장에서는 삼국시대 이래 조선시대에 이르기까지 학교의 대체공간으로서의 역할에 대해 고찰하였다. 그리고 제4장에서는 유가 지식인의 독서공간으로서 사원의 역할에 대해 고찰하였다. 또...
238.

종교 교양교육 활성화 방안

김귀성, 류성민, 고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 41권 6 121-144 (24 pages)

김귀성, 류성민, 고시용 저
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- 5,300원
본 연구는 학교와 사회에서 실행 가능한 종교교육의 접근 방안을 모색하기 위한 기초연구로서 1,048명(학생 793명, 교사 255명)을 대상으로 한 질문지 조사와 11명의 종교교육 관련 연구자를 대상으로 한 집담회를 통하여 시행되었다. 이상의 연구결과에 기초하여 종교교양교육의 활성화 방안에 대한 결론을 내리면 다음과 같다. 첫째, 학교에서 종교 교양교육은 대내외적 환경이 매우 열악한 상황에서 정규 교과교육도 정상적으로 개설되어 운영하기 어려울 뿐만 아니라 비교과 활동에서는 종립학교에서 종교의식 등 비정규 교육활동에...
239.

가톨릭고등학교 종교교육에 대한 교사의 인식과 실천

이미선, 김경이 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 7 117-143 (27 pages)

이미선, 김경이 저
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- 5,600원
교육, 인성교육, 비교과 영역인 종교행사를 통해 이루어지는 교육, 교사의 삶을 통해서 이루어지는 교육이라고 인식하고 있었다. 둘째, 가톨릭 고등학교 종교교육 실천에서 역점을 두는 사항은 문화 적 다양성에 대한 존중과 이웃 종교에 대한 존중이었다. 셋째, 종교교육 실천에서 교사들이 경험 하는 갈등은 종교교육에 대한 학교 구성원의 이해 부족, 종교교육 실제와 가톨릭 교육 이념 구현 간의 간극, 교회의 지원과 관심 부족, 종교교육에 대한 인식 부족, 적절한 교재의 미흡함 등을 들 고 있다. 갈등과 도전이 되는 과제를...
240.

일본의 액티브러닝을 통한 주권자 교육

이정희 한국일본교육학회 한국일본교육학회 학술대회 12 Pages

한국일본교육학회 한국일본교육학회 학술대회 연차 4 33-44 (12 pages)

이정희 저
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- 4,100원

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