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3001.

어린이 오계(五戒)를 주제로 한 유아음악활동 연구

권은주(대원), 박사빈 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 6 97-114 (18 pages)

권은주(대원), 박사빈 저
...
- 4,700원
표현 즐기기’, ‘음악 감상하기’의 하위 영역으로 구분하고, 그 내용을 1수준과 2수준, 공통수준으로 구분하여 구성하였으며, 이를 실제 적용할 수 있는 적용안을 함께 제시하였다. 어린이 오계를 주제로 한 유아음악활동의 보다 효과적인 현장 적용을 위해 검증 단계를 제시하였으며, 이는 연구자가 구성하여 타당도 검증과정을 거친 척도를 활용하여 ‘사전-사후 실험설계’로 실시되었으며, 수집된 자료는 SAS 9.1을 사용하였다. 그 결과 5개 모든 영역에서 실천과 태도가 긍정적으로 변화하는 통계적으로 유의미한 변화를 보였다.
3002.

루돌프 옷토의 종교 체험에 담긴 교육적 의미

이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 13 249-262 (14 pages)

이재일 저
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- 4,300원
이 논문의 목적은 종교 체험에 담긴 교육적 의미를 탐구하는 것이다. 특히 루돌프 옷토가 말하는 종교적 감정에 초점을 맞추었다. 종교 체험은 종교를 이해하는 주요한 대상이다. 종교 체험은 매우 다양하지만 공통적 특성을 지닌 것으로 설명되기도 한다. 종교 체험의 감정적 측면에 주목한 옷토는 종교 체험을 성스러움의 체험으로 이해한다. 그는 이를 피조물 감정, 두려운 신비감, 매혹성, 어마어마함, 장엄성으로 나누어 설명하였다. 이러한 성스러움의 체험 내용은 두려움과 매혹으로 대비되어 이해할 수 있다. 바하는 옷토가 종교...
3003.

학교 성교육에서 순결가치관 교육의 제안

문상희 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 12 277-298 (22 pages)

문상희 저
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- 5,100원
가치관은 사람의 행동표현에 있어서 중요한 역할을 한다. 가치관은 그 사람의 태도나 행동에서 중요한 요인으로 작용한다. 가치관의 변화는 그 사람의 동기와 포부, 인식과 해석, 의미와 만족, 그리고 평가기준의 변화를 의미한다. 가치관은 그 공동체의 생존유지 혹은 발전에 큰 영향을 미치게 된다. 특히 순결가치관은 부부공동체의식 형성의 핵심적 요인이다. 성은 인간의 삶과 가족관계를 형성하는 생존의 근원이기 때문에 성으로부터 시작된 가족공동체가 사회공동체로 확대되어 이어져 가고 있다. 순결한 성은 가정과 사회공동체의...
3004.

불교적 관점에서 본 욕망ㆍ집착과 마음의 병에 관한 논의

황옥자 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 5 85-108 (24 pages)

황옥자 저
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- 5,300원
모든 인간은 궁극적으로 행복을 추구한다. 그럼에도 불구하고 행복한 사람보다는 불행한 사람이 더 많고 기쁨보다는 고뇌로 인해 마음의 병을 앓는 경우가 더 많다. 본 논문은 그 원인을 삼독심에 두고 이러한 현상을 욕망과 집착에 초점을 맞추어 불교적 관점에서 살펴보고 진정으로 건강한 삶, 행복한 삶이란 무엇인지에 대해 개괄적으로나마 논의하는데 목적을 두었다. 불교는 고통으로부터 벗어나 해탈의 길을 가도록 가르치는 종교다. 경전을 보면, 붓다께서 “인간이란 살아 숨 쉬는 한 욕망의 굴레를 벗어나 존재한다는 것이 쉽지...
3005.

Marcia의 청소년 자아정체성 발달 모형에 따른 가톨릭 청년의 종교적 자아정체성과 종교성 관계 연구

김동기 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 37권 5 89-109 (21 pages)

김동기 저
...
- 5,000원
본 연구는 Marcia의 모형에 따른 종교적 자아정체성을 발달을 고찰하기 위하여 세 가지 가설을 설정하였다. 첫째, 청년기에 종교적 자아정체성이 연령과 더불어 발달해감에 따라 유예나 성취 상태는 증가하고, 혼미나 유실 상태는 감소하는 경향을 보일 것이다. 둘째, 종교적 자아정체성 발달은 내재적 종교정향, 외재적 종교정향, 추구적 종교정향 간에서 유의미한 차이를 나타낼 것이다. 셋째, 종교적 자아정체성 발달은 신앙성숙 가운데 수직적 주제, 수평적 주제, 일반적 주제 간에서 유의미한 차이를 나타낼 것이다. 연구대상자는...
3006.

성과 사랑에 대한 통일교의 이해

이재일, 문선애 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 3 49-67 (19 pages)

이재일, 문선애 저
...
- 4,800원
이 논문은 성과 사랑에 대한 통일교의 이해를 다룬 것이다. 통일교에 따르면, 하나님의 형상을 닮아 창조된 인간은 온전한 사랑을 구현하여야 했으나 거짓 사랑으로 타락하였다. 그러므로 인간은 참사랑을 실천하여 본연의 모습으로 복귀하여야 한다. 참사랑은 순결한 사랑을 기반으로 한다. 현대사회에서 개인의 자유가 허용되고 다양한 문화가 뒤섞이면서 가치관이 혼란되어 있다. 성의 영역은 대표적으로 윤리적 혼란을 겪는 부문이다. 현대의 남편과 아내는 부부 사이에 친밀한 관계를 이루기를 바란다. 그런데 부부 중심한...
3007.

원불교 유아교육기관의 인성교육 현황 및 개선 방안 연구

최미숙 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 44권 3 45-73 (29 pages)

최미숙 저
...
- 5,800원
되게 하는 원불교 유아인성교육 프로그램 체계 확립 방안에 대한 지속적인 연구 노력이 필요하다. 둘째, 유아인성교육에 직⋅간접으로 필요한 교사 인성교육 기회제공 확대 실시와 지역별 교사회를 활성화하여 인성교육에 관한 구체적인 교수법과 다양한 교육 사례 공유의 장을 운영해야 할 필요가 있다. 셋째, 유아의 바람직한 인성교육을 위해서는 부모-교사의 상호협력교육 체제가 구축되어야 하는데 이를 위한 부모교육의 교수-학습 매뉴얼 구성이 선행되어야 하고 이를 토대로 부모와 교사가 상호협력하여 유아인성교육에...
3008.

생명윤리와 대순진리회의 종교교육

김영주 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 45권 5 103-125 (23 pages)

김영주 저
...
- 5,200원
생명윤리는 생명이 존속하고 생명과학과 의학기술의 발전이 계속되는 한, 사라지지 않고 지속될 논쟁거리이다. 그런 의미에서 2005년 발생한 황우석 사태는 생명윤리논쟁과 관련해서 전 국민적 관심사를 환기시켜 준 역할을 하였다고 볼 수 있다. 생명과학기술의 발전은 수명연장과 건강증진 등 의학적 성과를 이루어냈지만 그 이면에 안락사, 생명복제, 유전자 검사 등의 생명의 존엄성 침해라는 사회⋅윤리적 문제를 발생시킬 수 있는 양면성을 지니고 있다. 그래서 개별 생명윤리의 문제에서 해당 행위가 윤리적으로 ‘옳음’과...
3009.

치유에 대한 통일교적 접근

문선애, 오택용, 이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 46권 2 27-49 (23 pages)

문선애, 오택용, 이재일 저
...
- 5,200원
이 논문은 치유에 대한 통일교의 교리적 근거와 그 방법론적 이해를 시도한 것이다. 먼저 치유에 대한 일반적 정의에 기초하여 건강과 질병 및 치유에 대한 통일교의 이해를 창조, 타락, 복귀 그리고 수수작용의 관점에서 살펴보았다. 다음으로 치유에 대한 통일교의 교리적 근거를 수수작용의 관점으로 설명하였고, 상담이론으로 방법론적 이해를 시도하였다. 통일교는 가정생활을 중시하여 축복결혼을 권장한다. 이 연구는 건강한 가정을 이루는 과정에서의 부부치유를 위한 교육과 상담에 초점을 맞추었다. 치유를 전제로 할 때,...
3010.

무의식의 담론과 마음교육-대행선사(大行禪師)와 프로이트(S. Freud)를 중심으로

김영래 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 53권 4 77-100 (24 pages)

김영래 저
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- 5,300원
본 논문은 무의식의 담론에 근거한 마음교육 가능성을 탐색하기 위하여 대행선사(大行禪師)와 프로이트의 마음관과 마음교육관을 비교분석하다. 대행선사는 인간 본성(本性)의 회복 과정을 ‘현재의식’과 ‘잠재의식’의 관계를 가지고 설명하고 있으며, 본성의 깨달음이란 현재의식과 잠재의 식이 합일되는 경험이라고 설파한다. 프로이트도 이와 유사하게 마음을 ‘의식’과 ‘무의식’이라는 개념을 가지고 설명하고 있으며, 무의식(또는 이드)의 토를 현재의식(또는 자아)의 토로 편입 시켜가는 것이 정신분석의 목표임을 천명하고...

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