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551.

‘고난극복형’ <우렁색시설화>의 신화적 성격

이성희 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 6 159-189 (31 pages)

이성희 저
...
- 6,000원
본고에서는 용녀귀환설화가 삽화 형태로 포함된 ‘고난극복형’ 우렁색시 12편을 대 상으로 신화적 성격을 고찰했다. 용녀귀환 삽화가 포함된 고난극복형 우렁색시 설화 는 ‘초월적 능력을 갖는 용녀와 인간 남성의 혼인, 권력자의 횡포, 용녀의 초월적 능력 을 통한 문제 해결’이 작품 내적 질서를 통해 신화적 성격이 있음을 밝혔다. 본고에서 는 용녀인 우렁이의 수신적 성격, 신화적 맥락, 여신이 필요했던 가난과 미혼의 정황, 인간의 몸을 입은 용녀가 ‘시간성’을 통해 신성성을 드러내는 방식에 주목했다. 이를 통해...
552.

『삼국유사』 <제48대 경문대왕>조 텍스트의 안과 밖

이강엽 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 5 127-158 (32 pages)

이강엽 저
...
- 6,100원
이 논문은 <제48대 경문대왕>조를 텍스트의 안과 밖의 조응을 참조하여 응렴(경문 왕)이라는 한 인물의 이야기로 읽어 본연의 의미를 탐색해본 것이다. 첫째, ‘임금님 귀는 당나귀 귀’를 중심으로 이 조목을 읽어내는 방법은 세 가지이다. 먼저 ‘임금님 귀는 당나귀 귀’가 있는 서사단락만 떼어내서 읽어내면, 숨기려는 자와 밝히려는 자의 대립 구도 속에서 후자의 승리로 귀결된다. 다음으로, 응렴이 왕이 되 는 과정에서부터 ‘임금님 귀는 당나귀 귀’까지를 연결된 서사로 읽어내면, 임금 자리에 오르기 어려운 인물이 임금이...
553.

조선후기 가부장 살해 소재 설화의 문화사회적 의미

홍나래 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 10 305-339 (35 pages)

홍나래 저
...
- 6,400원
가부장제가 강화되고 다양한 열녀 이야기가 미담으로 쏟아지던 조선후기, 한편에서는 남편을 살해하는 여인들의 이야기가 활발하게 등장하였다. 본고는 본부 살해 소재가 간통ㆍ 살인ㆍ응징과 같이 격한 감정을 야기하며 인물설화에 결합되어 인기리에 전승된 당대 문화 사회적 의미를 살펴보았다. 예로부터 기혼 여성의 몸은 우리 문화에서 권력의 역학관계로 인식되고 있었는데, 본부 살해 서사는 강력한 통치 질서 정립의 의지를 표상하였다. 조선사회는 이러한 성정치를 강 화하여, 후기로 갈수록 여성의 품행에 대한 규제를 엄중히...
554.

태평판 <춘향전>(1933)의 녹음 경위 및 특징적 면모

송미경 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 9 271-303 (33 pages)

송미경 저
...
- 6,200원
본고를 통해 학계에 처음 소개되는 신자료인 태평판 <춘향전>은 극단 태양극장의 배우 들이 대사를, 판소리 창자 김남수가 창을 맡아 녹음한 음반극이다. 일부 신문 광고나 음반 표지에 그 갈래가 창극으로 소개되기도 했으나, 여타의 창극 음반과 비교해볼 때 판소리 창 의 비중이 현저히 낮은바, 현재 통용되는 갈래 범주에 따르면 창극 음반보다는 연극 음반에 가깝다. 이 음반은 1933년 5월 말, 오사카로 공연을 떠났던 태양극장 단원들이 그 일정에 겸하 여 근처 니시노미야에 위치해 있던 태평레코드 본사에서 취입한 것이다. 녹음...
555.

19세기 서양인이 바라본 한국 음악과 <달아달아>

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2015, 제 40집 4 129-165 (37 pages)

장유정 저
...
- 6,600원
19세기 한국 시가에 대한 한국인의 기록을 접하기는 어렵지 않다. 하지만 같은 시기에 서양인이 한국인의 시가를 어떤 식으로든 기록하고 있다면 이야기가 달라진다. 그러한 시 도 자체가 많지 않을 뿐더러 그러한 작업을 살펴보는 것은 그 자체로 의미가 있기 때문이 다. 이에 본고에서는 19세기에 서양인이 남긴 한국 시가의 음원, 한국 시가의 악보, 그리고 한국 시가에 대한 논문들을 들어 그 시기 서양인이 바라본 한국 음악에 대해 살펴보았다. 1896년에 미국에서 녹음된 한국인의 음원은 현존하는 한민족 최초의 노래 녹음으로서...
556.

탈북여성의 부모밀치기서사 성향과 죄의식

박재인 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 39집 3 73-114 (42 pages)

박재인 저
...
- 7,100원
본 연구는 이제 사회인으로의 성장을 꿈꾸는 탈북여대생을 대상으로 그녀의 행복한 삶 을 위한 문학치료 프로그램 실행 결과를 보고하는 논의이다. 여기에서는 그녀에게 취약한 지점으로 보이는 ‘부모밀치기’라는 자녀서사의 특성을 짚어 보고, 그로인하여 발생할 수 있 는 생활 상의 문제들을 검토해 보며 향후 문학치료적 계획을 세워보았다. 그녀가 자녀적 존재로서 살아갈 때 우선적으로 작동되는 서사는 ‘약자를 휩쓸어버리는 공포스러운 힘이 만연한 세상에서 자신을 완벽하게 보호해주지 못하는 부모는 나쁜 부모이 고, 자기...
557.

원형스토리와 매개스토리를 통한 이황 등장 설화의 스토리텔링

김용기 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 9 283-313 (31 pages)

김용기 저
...
- 6,000원
이 논문은 일부 이황 등장 설화를 활용하여 이황 설화의 현대적 활용 방안을 마련하는 데 목적을 둔다. 특히 이황의 출생과 관련된 작품과 그의 성장 및 수학, 인간적 성숙을 드 러내는 작품들을 결구하여 스토리텔링화 하는 방안에 중점을 두고자 한다. 이를 위해 연구자는 각각의 단위담에서 원형스토리와 원형스토리의 성격을 고려하여, 메인 원형스토리와 매개스토리로 구분하는 작업을 진행하였다. 그리고 이 둘의 결합을 통 해 하나의 변형스토리를 생성시키는 방식을 두 번 반복하였다. 이렇게 해서 생성된 변형스토리는...
558.

판소리에 담긴 철학적 물음들과 해답들

이유진 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 1 1-36 (36 pages)

이유진 저
...
- 6,500원
본 연구는 문학의 형성과 발전이 철학에 의해 견인되었다는 인식에서 출발한다. 판소리 라는 장르의 발생과 성장을 가능하게 한 철학이 무엇인지 밝히기 위해, 대표적인 판소리 작 품들에 담긴 철학적 물음들과 해답들을 고찰하는 것이 본 연구의 목적이다. 본 논문에서 검 토한 판소리 작품은 <춘향가>, <심청가>, <흥보가> 등이다. 이들은 전통사회에서 가장 널 리 향유된 판소리 레퍼토리들이며, 판소리사의 초기에 형성되었을 가능성이 높다. 따라서 이 작품들에 담긴 철학을 판소리의 발생과 성장을 이끌어 낸 철학으로 간주해도...
559.

근대전환기 윤극영의 창작 동요 연구

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 3 1-33 (33 pages)

장유정 저
- 6,200원
본고는 한국 최초의 동요곡집인 『반달』을 소개하고, 작곡집에 수록된 10편의 동요가 지 니고 있는 특성을 살펴보았다. 특히 음악적인 측면, 문학적인 측면, 그리고 창작 의도 등을 고려하여 동요 속에서 전통의 단절과 계승이 어떻게 이루어졌는지를 알아보았다. 그 결과 음악적인 측면에서는 기본적으로 서양식 음악 어법을 따랐음을 알았다. 반면에 창작 의도 와 노랫말을 보면, 전통적인 요소를 계승하는 면이 크다고 할 수 있다. 상대적으로 단순하 고 소박한 동요의 경우 새로운 것의 영향을 받기보다는 기존의 것을 계승하는...
560.

<경흥우성(憬興偶聖)>조(條)의 대립적 구성과 신화적 이해

이강엽 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 8 1-31 (31 pages)

이강엽 저
- 6,000원
땅-어머니라는 견지에서 남신과 여신의 특성을 간략히 정리했다. 먼저, 남성은 머리이고 여성은 몸이라는 대립적 자질을 보이는 것을 필두로 하여, 차별성과 평등성, 지혜와 사랑[불교의 ‘자비(慈悲)’]을 추구하는 것으로 정리되었다. 둘째, <경흥우성(憬興偶聖)>조(條)의 관음과 문수가 서사에 관여하는지 살폈다. 먼저 이 조의 구성을 살핀 결과, [관음] 삽화가 학문적 성취를 이룬 데서 시작한다면 [문수] 삽화는 세속적 성취를 이룬 데서 시작하는 식으로 두 서사단락이 대립쌍을 이루었다. 다음으로, 두 삽화가 어떻게 연결되는지...

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