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김형준의 근대 시민사회 비판과 ‘신세대론’
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 3 41-62 (22 pages)
기반한 것으로서 자연과학적 인식에서 우주생명의 역사적 인식으로의 전환이었고, 주관과 객관의 대립적 통일, 개인과 전체의 지양적 통일을 의미했다. 결론 서구 근대시민사회는 봉건적 억압으로부터의 시민해방을 이루었다. 그러나 점차 자유경쟁을 근간으로 한 자본주의는 독점자본으로, 자유민주주의는 파쇼 독재정치로 전화되었다. 김형준은 이러한 근대시민사회의 뿌리가 모나드적인 자연과학적 인식과 개인적 자유주의에 있음을 간파하였고, 만하임과 딜타이의 이론에 동조 및 비판을 가하면서 인내천의 사상적 동귀일체를... -
시민사회의 성숙과 교육주체들의 역할
한승희 한국교육사회학회 한국교육사회학회 학술대회자료집 30 Pages
한국교육사회학회 한국교육사회학회 학술대회자료집 2000 연차학술대회 11 117-146 (30 pages)
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프랑스 컬리지 3학년(Coll?ge 3?me) 시민교과목 연구: 주요 지향점과 핵심쟁점을 중심으로
한국교육사회학회 교육사회학연구 2011, 제 21권 제 2호 6 149-173 (25 pages)
셋째, 시민도덕교육으로 구체화된다. 한 편 시민교육과목 내용은 시대의 변화에 따라 프랑스 교육개혁과 교육논쟁의 핵심을 주도한다. 컬리 지 3학년 시민교과목의 핵심쟁점은 크게 네 가지로 모아진다. 첫째, 이론과 실천의 이원적으로 편 성된 시민교과목내용의 ‘복합적 구성’에 대한 문제, 둘째, 학교현실에 비추어 본 시민교과목 내용상 의 적용문제, 셋째, 교수법의 적합성에 대한 문제, 마지막으로 보편적 가치로서의 공화주의 교육철 학과 문화적 다양성 논쟁을 들 수 있다. 무엇보다도 이 문제들은 이제 막 가치와 신념이... -
정부 수립 초기의 학교 시민교육에 대한 연구
차조일 한국시민청소년학회 시민청소년학연구 30 Pages
한국시민청소년학회 시민청소년학연구 2013, 제 4권 제 1호 3 57-86 (30 pages)
해방 이후 교수요목기 미국의 사회과를 도입하는 과정에서 '공동체 공민'을 모형으로 삼은 시민교육 과목들을 개설하였다. 공민 또는 일반 사회 등과 같이 다양한 명칭과 형태를 가졌던 시민교육 과목들은 한국 민주주의의 발전 및 시민교육 발전에 큰 기여를 하였지만 군사 쿠데타 및 유신 독재로 인해 민주주의가 위기에 처하면서 폐지되었다. 이후 민주화에 따른 시민교육에 대한 요구 증대에도 불구하고 폐지된 시민교육 과목들은 부활하지 않았다. 체계적이고 효과적인 시민교육을 위해 잊혀진 시민교육 과목들의 부활이 필요하다. -
네트워크 시대의 여가 공동체 : 정보 사회의 여가 공동체에 내재된 시민사회적 의미
한국여가문화학회 여가학연구 2010, Vol.7 No.3 2 25-44 (20 pages)
매체(media)기술은 사회구성원들로 하여금 시공간을 넘어선 연대 구축을 유도했다. 이에 따라 새로운 시민사회로서의 가치를 지닌 공동체가 만들어졌는데, 여가 공동체(leisure community)는 그 대표적인 외연물이라 할 수 있다. 한국 사회에서 새롭게 창출된 신(新)공동체 문화(new community culture)는 집합주의에 근거한 삶을 추구하는 기존 전통적인 공동체의 한계를 넘어서 개개인 삶의 중요성도 함께 고려되는 새로운 기능이 내재된 문화적 특성에 의해 구성되고 있다. 현재 여가공동체는 공공성과 사적인 개인 욕구 모두를 고려하... -
민주시민교육을 위한 민주주의의의 기본적 문제들에 대한 고찰
김용찬 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 18 Pages
경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2007, 제 27권 제 2호 4 61-78 (18 pages)
민주주의에 대한 견실한 교육을 위하여 선행되어야 할 것은 민주주의의 기본적 문제들에 대한 이해이다. 본 논문은 다음과 같은 문제들을 민주주의의 기본적 문제들로 설정하고 그에 대하여 고찰하여 민주주의 교육에 기여하고자 한다. (1) 민주주의 개념 정의상의 문제 (2) 민주주의의 고전적 형태와 관념상의 문제 (3) 정치원리로서 민주주의와 사회생활의 실천원리로서 민주주의의 관계 문제 (4) 민주시민교육의 과제 -
없다 하겠으나 정치는 권력적 배경을 토대로 해서 인간을 통제하는 것이다.그러나 종교와 교육이 의식적으로 당파성의 입장에서 행해져야 한다는 것을 의미하는 것은 아니다. 교육은 적어도 미래를 위해서 개방되어 있는 체계이며 따라서 미래에 있어서의 모든 가능성을 위해서 개방되어야 하고 당파성이나 정치적으로부터 자유로운 것이 되도록 노력해야 한다 하겠다. 19세기 이후 교육이 국가의 부강에 이바지했다는 것은 사실인 것이며, 또한 국가를 움직이는 지배계급에 대한 비판력을 크게 배양했다는 것은 부인할 수 없는 사실이라...
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대학 교양 음악수업 지도방안
주성희(SungHee Chu), 이미선(MiSun Lee) 한국음악교육공학회 음악교육공학 19 Pages
한국음악교육공학회 음악교육공학 2015, 제 23호 4 59-77 (19 pages)
본 연구는 현재 개설, 운영 중인 대학 교양수업 중 비교적 높은 비중을 차지하는 서양음악 과목에 관한 구체적인 수업운영 및 지도방안을 제시하는 것을 목적으로 한다. ‘감상’과 ‘서양음악의 이해’, ‘서양음악사’ 등은 일반적인 서양음악 수업 유형으로서 학생들의 선호도와 관심도 또한 높은 과목이라 할 수 있다. 이에 본 연구에서는 교양 음악수업으로서의 교육적 효과와 장점의 부각을 위한 방편으로 ‘서양음악의 포괄적인 이해’를 목표로 두고 ‘서양음악사’와‘감상’을 접목, 맥락적 접근을 통한 구체적이며 세부적인... -
세계화 3.0시대의 교육론
한국교육정치학회 교육정치학연구 2010, Vol.17 No.4 8 203-216 (14 pages)
이 글은 세계화 3.0시대의 교육론은 어떠하여야 하는가를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이를 위하 여, T.L. 프리드만의 ‘세계화 이론’과 다나카 사토시(田中智志)의 현대교육학 언설(言說),을 참고하였 다. 즉 근대 교육의 발달과정을 돌아보며 프리드먼의 세계화 1.0 및 2.0시대의 근대 교육이 지향하 던 한계를 확인하며, 21세기에 적합한 교육론의 성격을 밝히고자 하였다. 이 글을 통해 얻은 결론은 크게 세 가지로, 첫째는 세계화 속에서 근대 교육은 국가와 기업을 위한 교육론에서 점차 인간을 위한 교육론으로 변해간다는... -
엘렌 케이의 가정교육론 탐구
정혜영 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 22 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 2018, 55권 2호 6 1-22 (22 pages)
오늘날 가정의 교육적 기능 약화 현상에 직면하여 가정의 교육적 기능 회복과 함께 학교의 가정 교육화를 주장하는 등 여러 가지 주장들이 제기되고 있다. 20세기 초 여성 교육개혁이론가로서 케 이는 새로운 인간형성을 통한 새로운 사회건설이라는 교육적 유토피아 실현을 위해 ‘어린이로부 터의 교육학’을 표명하였으며, 이를 달성하기 위한 방안으로 가정교육을 강조하고 ‘가정학교’를 제안하였다. 이러한 점에 주목하여 이 논문에서는 케이 가정교육론의 특성을 탐색해 보고자 하였 다. 케이 가정교육론은 당시 사회에 대한...
