Bei der vorliegenden Arbeit geht es in erster Linie urn die Frage, ob das Kooprationsprinzip und die Konversationsmaximen von Grice als universale Prinzipien angenommen werden $k"{o}nnen$. Diese Fragestellung $erw"{a}chst$ aus der Beobachtung, $da{ss}$ Grices Prinzipien in manchen $F"{a}llen$ des Sprachgebrauches nicht als universal geltend erscheinen. Solche $F"{a}lle$ finden sich vor allem in der Werbesprache, beim geschlechtsunterschied1ich betrachteten Sprachgebrauch und im Bereich der sozio-kulturell bedingten Kontexte des Sprachgebrauchs. In derartigen $F"{a}llen;haben;n"{a}mlich$ die konkreten Zwecke des Sprachgebrauches $Priorit"{a}t$ vor sprachtheoretischen Prinzipien. Die $"{U}berlegungen$ der vorliegenden Abhandlung zeigen nun, dass wir es dabei im Einzelfall zwar mit sehr unterschiedlichen und fallspezifischen Spracherscheinungen zu tun haben, dass diese sich aber mit Hilfe von ethnolinguistischen Untersuchungen $schlie{ss}lich$ dennoch als Parameter unter universalen Prinzipien $erkl"{a}ren$ lassen.