通過對避諱的由來, 種類和方法進行硏究和考察, 得到了如下之結論. 古人認爲人的名字乃自身之代表, 本身就具尊嚴性, 所以古來?有不輕易呼喚名字, ?尊崇名字的風俗, 而在行冠禮之後, 則取字以替代其名, 這都與實名敬避和尊名的風俗有所關系. 早期的避諱, 以對生者不隨便呼叫其名的"不名"和對死者不輕易稱呼其名的死諱爲主, 這些都源於樸素的尊敬與恭敬. 生諱始自秦始皇之時, 初期僅限於對天子和諸侯的名字進行避諱, 而對嫌名?未曾進行避諱. 避諱的種類, 包括出於恭敬而避諱的敬諱, 出於心理排斥而避諱的忌諱, 以及出於憎惡和討厭而避諱的憎諱, 但總以敬諱爲其主幹. 至於避諱的方法, 主要有改字, 改稱, 空字, 作某, 標諱, 缺字, 缺筆(缺劃)和更讀等法. 在我國, 避諱究竟始於?一?代目前?以確認, 但在新羅時代的金石文中, 可以看到不少有關避諱與缺筆的例子, 在高麗時代則對帝王的名字通過改字或缺筆來?行了避諱, 朝鮮時代則爲了排除避諱的弊端, 對王族的名字取以生僻之字, 使避諱所致的弊端大?減少.