惺齋 宗家에 보존되어 온 惺齋手筆 退溪先生書는 퇴계가 惺齋 琴蘭 秀(1530-1604)에게 보낸 書簡과 詩들을 성재 스스로 작성 날짜순으로 정리하고 淨書한 자료로서, 퇴계 사후 문집 편성 작업이 시작되었을 때 납본되었다가 中草本이 편성된 후 다시 성재 종가로 반환된 것으로 추정 된다. 그것은 이후 수차례에 걸친 퇴계 저작의 定本 편성 사업에서 母本 의 역할을 한 中草本 退溪先生集의 편성을 위한 祖本으로 활용되었으 며, 또한 특히 續集의 편성에서는 底本의 역할을 담당했을 가능성이 크 다. 그것을 통해 우리는 해당 자료에서 퇴계 저작의 원형에 가장 근접한 자료들을 확보할 수 있으며, 아울러 문집의 中草本 편성이 어떤 방식으 로 진행되었는지에 대해 그리고 이후의 定本들의 편성 상황에 대해 어느 정도 이해를 깊이 할 수 있다. 더욱이 그에 수록된 시 3首는 아직 세상 에 알려지지 않은 逸詩라는 점에서 그것의 자료적 가치가 매우 높다고 하겠다.
SungjaeSupil(惺齋手筆) ToegyeseonsaengSeo(退溪先生書, SSTS) that has been preserved in the head family house of Sungjae(惺齋) Gumlansu(琴蘭秀. 1530-1604) is a precious material in which Toegye’s letters and poems are collected, which were originally sent to Sungjae, one of the disciples of Toegye. It is construed that Sungjae himself transcribed the original works and sent to the publication office when the collection and first publication of the ToegyeJip退溪集 was promoted and was returned back to him after the compilation of the JungchoBon(中草本) ToegyeseonsaengJip(退 溪先生集, JBTJ). So to speak, SSTS was used as a Jobon(祖本) for the formation of JBTJ which had played as the Mobon(母本) of several Jeongbon(定本, authentic versions) of the ToegyeJip(退溪 集) since the first publication. In particular, at the publication of the Sokjip(續集) it is inferred to serve as a Jeobon底本 with some evidences. Through it we are able to secure the reliable data on the Toegye’s works, and also can deepen our understandings on the formation process of Jeongbon(定本, authentic versions) of ToegyeJip(退溪集). Moreover, it contained three pieces of unknown poetry of Toegye which are not printed publically till now.
1. 머리말 2. 惺齋手筆 『退溪先生書』의 체제와 내용 1) 書簡 자료 2) 詩 자료 3. 惺齋手筆 『退溪先生書』 자료들의 정본 편성 과정 1) 書簡 자료 2) 詩 자료 4. 맺음말 참고문헌
