이 논문은 『순수이성비판』의 초월적 분석론에 대한 의미론적 해석을 시도 한다. 이를 위해 우리는 칸트가 초월적 분석론을 진리의 논리학이라고 명명한 이유 에 주목한다. 우리의 주장은 다음과 같다. 첫째, 초월적 분석론은 일반 논리학과 달리 어떤 인식이 진리이기 위해 필수적으로 만족시켜야할 질료적 혹은 내용적 조건을 제시한다는 점에서 진리의 논리학으로 명명된다. 둘째, 초월적 분석론에서 제시하는 진리의 내용적 필요조건이란 우리 경험의 선험적 인식 요소이자 경험 대상의 가능 조건인 감성의 순수 직관과 지성의 순수 개념들이다. 셋째, 의미론적 해석을 통해 이 두 가지 조건들은 어떤 인식이 진리이기 위해 반드시 가져야할 ‘의미,’ 즉 ‘대상과의 관계맺음’의 가능 조건들로 이해될 수 있다. 넷째, 이 두 가지 조건들 중 감성적 조건은 개념들이 ‘이론적으로’ 사용될 수 있도록 규정적 의미를 지니기 위한 조건이며, 지성적 조건은 개념들이 이론적이건 실천적이건 규제적이건 어떻게든 사용될 수 있도록 미규정적인 의미를 지니기 위한 조건이다.
Abstract: In this paper we try to give a semantic interpretation of the Transcendental Analytic in the Critique of Pure Reason. For this purpose, we turn our attention to the reason why Kant entitles it a logic of truth. We claim as follows. First, the Transcendental Analytic, unlike the general logic, is entitled a logic of truth in the sense that it provides a necessary condition for every cognition to be true in terms of its content or matter. Secondly, such a necessary condition is none other than the pure intuitions of sensibility and the pure concepts of understanding, both of which are the conditions of the possibility of the objects of experience as well as the conditions of the possibility of experience. Thirdly, by means of our semantic interpretation, these two conditions can be understood as the conditions of the possibility of ‘meaning(Sinn or Bedeutung),’ i.e., ‘relation to the object,’ which a cognition should have in order to be true. Finally, of these two conditions, sensible condition is the condition under which alone a concept can have a determinate meaning so as to be theoretically used, while intellectual condition is the condition under which alone a concept can have an indeterminate meaning so as to be used in some way or other, whether theoretically or practically or regulatively.
I. 들어가는 말 II. 진리의 논리학으로서 초월적 분석론 III. 초월철학과 진리의 논리학 IV. 초월적 논리학에 대한 의미론적 해석 V. 의미의 논리학: 의미의 두 가지 층위 참고문헌
